Di: Gaetano Cqntone

Gaetano Cqntone — Mon, 08 Mar 2010 09:34:07 +0000

Mi permetto d’intervenire poiché la sollecitazione da voi proposta per mezzo delle parole di Erri De Luca sono davvero importanti e i rovelli a tal proposito vengono da lontano, da molto lontano. Appartengo ad una generazione che rinfacciava ai propri maestri (di fatto o per mera funzione sociale) l’apparente disimpegno dalle lotte politiche (o di classe, come si sosteneva allora). De Luca spinge il pedale su una questione, a suo tempo posta da Sartre e con alcuni limiti anche da Vittorini, sull’annoso legame torbido tra impegno e disimpegno. In sostanza – stante la cultura di formazione di De Luca – il rapporto tra i modi del proprio lavoro creativo (il letterato, l’artista, il poeta, il musicista., il regista, l’attore, ….) ed i contesti socio-politici devono essere in una relazione di affinità ma non di interscambiabilità dei ruoli; se fai il poeta fai il poeta se fai l’agitprop fai quello e basta, non fai sovrapposizioni tra le parole della scrittura e gli atti “politici”.
Il problema della generazione di De Luca (e che lambisce anche alcuni degli anni successivi) credo che sia contenuto nella riproposta – non detta esplicitamente ma sottaciuta – della relazione tra prassi e teoria, relazione che proviene dai lombi ideologici della componente leninista del movimento che è andato a comporsi, in variegate forme, attorno alle lotte dei primi anni settanta del novecento. Allora non si comprese che la questione così posta era errata sebbene avesse permeato, per l’appunto, tutto il secolo delle avanguardie e richiesto una certificazione d’origine controllata (del PCI, ad es.) di impegno socio-politico per gli intellettuali. Ci si è accorti, poi, con lo scemare delle reprimenda e delle minacciate sospensioni da incarichi di partito o di case editrici, che tutto il nostro strologare era insito nella relazione (impossibile) tra l’autonomia e l’eteronomia della produzione culturale. Da queste regioni sentimentali e culturali arriva la generazione di De Luca e da lì bisogna ripartire. Ricordo che una pagina su Macondo ha divelto un velo obnubilante dinanzi agli occhi dei pallidi terzomondisti in caduta libera: il fascinoso ed onirico immaginario sudamericano invadeva le nostre coscienze inoculando il dubbio sulla presunta supremazia intellettuale di stampo europeo. Questo è poi altra questione ancora.
Condivido appieno il rigore cui richiama fa De Luca: far bene il proprio lavoro creativo è atto morale innanzitutto e riguarda l’individuo storico come tale e non dovrebbe consentire l’approccio dilettantesco di gran parte dei mediocri di successo; oggi ci si scontra infatti con questa soglia che è poi foriera di altre e urgenti questioni che lambiscono solo in parte la cultura italiana.
Gaetano Cantone

Commenti a: La responsabilità sociale dell’autore: Erri De Luca

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