Inclusivo è un cibo quando ne facciamo un atto relazionale capace di giustizia e coesione: includendo, come fornitore, il proprio vicino, piccolo produttore locale o negoziante indipendente locale, e facendoci carico della fatica maggiore che ne consegue. Ma questa fatica è una sorta di esercizio spirituale, una messa in discussione delle nostre convenienze che, isolandoci ed escludendoci dalle ragioni dei nostri vicini territoriali, scatenano infelicità diffusa che si aggiunge mestamente a un’economia che abbandona i territori.

Godendo delle comodità (virtualità e delega) della moderna tecnologia, incentivando un individuo autoreferenziato, stiamo dimenticando di essere coautori di un’economia fisica che, capace di comunità territoriale, è anche un mettere al centro la corporeità nella relazione con il mondo. Il respiro di ogni corpo individuale può contribuire al ritmo di un unico universo.

Connessione tra cibo e respiro è incarnata da un’altra ospite della manifestazione, Rosa Viola: presente per esporre la sua linea di Senatore Cappelli (SpigaBruna Bio, Pietrelcina), pasta tra le più responsabili e salutari in Italia, è anche insegnante presso la scuola di yoga integrale Chintamani di Benevento. Rosa Viola e Premjeet Kaur Tina, senza conoscersi tra loro, hanno entrambe sentito il bisogno di lasciare Napoli per trasferirsi in provincia, nel territorio sannita: esiste quindi una connessione tra territori e corporeità/esperienzialità, come tra metropoli e virtualità/delega?

Il cambiamento che viene dal cibo, come nello yoga, non può essere delegato, ma può solo partire da sé: ogni cambiamento, in termini di linguaggio della pace, non può essere imposto agli altri, ma esperito faticosamente in prima persona. Perseguire una soluzione esperienzialmente, senza delegarla ad altri, già, prima di raggiungere l’obiettivo, è capace di una felicità personale che è anche universale.

Ogni emergenza innesca una salvezza che è maggiore della stessa emergenza.

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Dal comunicato ufficiale dell’evento.
GIORNATA DI KUNDALINI YOGA… E NON SOLO
Domenica 5 luglio 2015, Villa comunale di Montesarchio.
Tutti siamo a conoscenza della deriva della comunicazione e delle relazioni, della difficoltà di costruire reti dialogiche; dell’alieniazione come dell’identificazione con modelli esterni; dell’aumento di “malattie psichiatriche”; della perdita del sentirci umanamente gli uni con gli altri, impensabile il vivere “per gli altri” per poi essere Uno con tutto. Sono molti gli esperti che denunciano la crisi dell’ attuale condizione esistenziale e pagine lucidissime sono state scritte su questi temi. Di fronte all’impellenza di rieducarci all’ umano possibile”, insieme ad altri promotori di stili di vita sani e consapevoli, abbiamo creato questa occasione d’incontro: Nutriamoci di Pace! Perché “niente può sopravvivere senza nutrimento” sostiene Thich Nhat Hanh.

In questo giorno desideriamo semplicemente condividere antichi saperi e strumenti di cura: pratiche di consapevolezza per imparare a nutrirci di pace e strumenti per meglio amministrare il mondo interiore. Yogi Bhajan, Maestro Spirituale del kundalini Yoga, afferma: “Se riesci a trasformarti interamente, anche l’epoca cambierà con te. Questa la nostra possibilità e la cosa più bella che un uomo possa fare sulla terra” La responsabilità verso di sé è amore per l’altro. Un evento, un piccolo seme che vede idealmente racchiusi pratiche orientali e occidentali: Kundalini Yoga e Meditazioni, Mindfulness, Gatka, Shodo, Art counseling. Abbiamo scelto la via dell’incontro e della condivisione tra varie discipline perché riteniamo che oggi sia giunto il momento di unire le forze nel rispetto della diversità di ciascuna. E, perché i limiti tra Est ed Ovest sono limiti geografici ma non umani. Coinvolti a partecipare e a condividere anche associazioni territoriali, produttori locali, editori nazionali per sottolineare che la cura ed il nutrimento intraprendendo vie polimorfe. Che sia questa una giornata di nutrimento: Felice San (t)a e di Gioia , per tutti coloro che vorranno farne parte e desiderano costruire insieme.

Yoga e educazione e Proloco Montesarchio  in collaborazione con:
Ass. Teatro Caccabak, Centro yoga Akhara, Centro yoga Jap, Ass. Adi Shakti, Ass. Hastinapura, Ass.Oneness Family Napoly, Gas Arcobaleno Benevento, Idea cooperativa sociale, Libreria indipendente e alimentare Masone Alisei, Mape illustrazioni.

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Per una visione ottimale della photo gallery, cliccare all’interno della foto in testa all’articolo e, poi (apertasi una nuova finestra), cliccare sulla destra di ogni foto (per andare avanti) o cliccare sulla sinistra della foto (per andare indietro). Per scorrere più velocemente, ruotare la rotella del mouse.
E’ sconsigliato cliccare sulle foto in miniatura che qui seguono.

Mettete che andate a vedere una mostra. Che ve ne hanno parlato bene. Che ci andate senza tante speranze. Che la parola eventi vi dà fastidio solo sentirla pronunciare.
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Mettete che la mostra è nel castello di Montesarchio (Bn), che è stato un carcere borbonico. Che per arrivarci si passa per un paio di tornanti. Che in uno di essi qualcuno ha scritto: ti amo cucciola(chissà se lei lo amava, se si amano ancora).
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Mettete che, arrivati là sopra, vi fermate a guardare il panorama della Valle Caudina. Che sarebbe anche bello se non fosse che però… e però… e però… Che, seguendo la freccia che indica il museo, considerate l’insanabile contraddizione di epoche diverse, tra il costruito per rendere inaccessibile e il costruito per rendere accessibile.
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Mettete che un signore, all’entrata, con molto garbo, vi dice: “E’ vero, il museo chiude alle 19,00, ma si può entrare fino alle 18,15. Ma, se fate presto, riuscite a terminare il percorso”. (l’avviso attaccato alla porta e l’orologio dicono che non potreste entrare). Vi indica l’inizio del percorso e il libro dei visitatori dove, alla fine, se volete, potete lasciare un commento. Rimanete perplessi: avete l’impressione che gli faccia piacere se visitate la mostra.
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Mettete pure che si entra gratis. Poi non mettete più niente (mi sono scocciato io di scriverli questi mettete figuriamoci voi quattro che li leggete) anche perché siete dentro. Una voce guida vi prende in carico; vi introduce in un mondo i cui tempi sono coniugati al passato. I vasi, crateri a figure rosse del V – IV secolo a.C., sono davvero belli e già questa è una scoperta. Ma non è solo come guardare un oggetto che è bello e poi passate avanti. C’è la musica. Ci sono le luci che li illuminano, in tutto o in parte; che mettono in risalto le figure o particolari che facilmente non avreste notato. Che proiettano immagini sulle pareti e direttamente sul vaso (minimapping). C’è la voce che dà il nome alle figure, che svela il significato delle scene.
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Come se fosse un fumetto, i vasi, che servivano da corredo funerario, si animano, prendono vita, raccontano storie che poi sono storia, la vostra storia, la storia dei luoghi dove siete nati e cresciuti. Allora Efesto che costruisce il trono che imprigiona Era; Afrodite che tradisce Efesto che è brutto con Ares che è bello; Elettra che piange per la morte del padre, che vendica il padre insieme al fratello Oreste, uccidendo la madre e il suo amante Egisto; Trittolemo sul carro alato che insegna a coltivare il grano; Filottete abbandonato da Ulisse su un isola perché gli puzzava un piede; Ulisse che va a riprendere Filottete perché gli avevano predetto che senza di lui, che aveva l’arco e le frecce di Eracle, non avrebbe potuto prendere la città di Troia.
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Così, persi in queste storie, uscite dalla mostra e parte il flashback. Vi vengono in mente altre cose. Il vaso di Asteas con Europa sul toro. Un signore con la barba lunga, il basco verde e una vecchia borsa di pelle che girava a piedi per la Valle Caudina. Faceva l’archeologo e sembrava che avesse sempre delle pietre in tasca.
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Uscite dalla mostra che è ancora giorno e rivedete il paesaggio della Valle Caudina ma, stavolta, è più bello di prima.
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Tutte le informazioni sulla mostra al seguente link.