Ho visto proprio ora due cespugli lottare

La colpa era del vento

Ma vederli litigare era gustoso come un Processo

La natura è così improvvisa che ci rende tutti antichi.

[testo di Ursula Iannone - foto di Domenico Rapuano] Cosa vuol dire Emily Dickinson quando poetizza la natura che “è così improvvisa che ci rende tutti antichi”? Probabilmente riguarda il concetto del nostro essere nella Natura.
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Fuori dall’arrogante portata della città, il tempo si lascia immediatamente andare nel vuoto, e si rimane spogli, primitivi, con la sola volontà di far parte dell’unico ambiente che ci appartiene, la Natura.
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Appunto. Abbiamo, per nostra spinta culturale, consolidato ormai il concetto per cui, in ambienti naturali, aumentano considerevolmente i benefici sulla salute e sull’umore. Ciò significa che, se circondato dal verde, l’uomo abbassa le difese aggressive, placa i ritmi cardiaci, amplifica i sensi, è perfino capace di parlare o addirittura ascoltare l’altrui umanità. Si sente incredibilmente felice.
Ma poi.
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Dalla Natura incontaminata alla città, il passo è traumatico e troppo rapido. Passiamo a vestire le nudità preistoriche con cappelli e foulard bon ton e cerchiamo disperatamente di riproporre la jungla nel cavolfiore condito all’insalata, posato ben bene sul piatto come il gran souvenir. Dalla foresta alla tavola, dalle praterie alle osterie, il giro in tondo è sempre lì. Se si riesce a riportare sulla tavola quel piccolo souvenir di Natura, insomma, siamo sicuramente più contenti: da qui può cominciare un percorso di consapevolezza e sensibilità, preludio all’affermazione di una concreta sostenibilità.
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Il caso delle Giornate P’Artigianali intende consolidare da più e svariati punti di vista, temi importanti quali “un’altra economia”, sostenibile ed equa per ogni anello della catena del valore, e l’alimentazione biologica, intesa anche come metodo di prevenzione, in particolare per la salvaguardia della salute, ma anche la socialità spensierata della campagna come valore relazionale, e l’essere “artigiano creativo”, per valorizzare la portata individuale del saper fare, naturalmente in condivisione. Sarà l’ambiente naturale, sarà il non dover chiedere un pranzo vegetariano perché è già compreso nel menu del giorno, ma il 6 settembre 2015, nell’ Azienda agricola bio Terramica di Rocco Albanese a San Nazzaro, Benevento, siamo decisamente stati bene.
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Il programma, in perfetto stile “Masoniano”, era denso e trasversale, dalla passeggiata etnobotanica con Franca Molinaro, al risveglio dei sensi con Clelia Borino (girokinesis), dallo yoga kundalini con Premjeet Kaur Tina, alle Meraviglie in natura con Mariapaola Bianchini e via via con il laboratorio di aikido on il M° Mauro Palumbo, le Mani in gioco cabaret con Alessandra Verusio, Flavia Iori e Gianpaolo Iannace e avanti fino alle Danze popolari con Selena Sacco. L’atmosfera si declina a livello personale in ricordo, riflessioni, contemplazione della natura, ascolto di storie, soprattutto di chi vive ogni giorno in campagna, tra lotte, difficoltà e bellezza. Abbiamo ascoltato, sì, abbiamo parlato e condiviso, mangiato, bevuto, e il sole ci ha accompagnato. La raccomandazione era quella di partecipare alle attività che tanti hanno voluto servire su piatti d’argento, senza voler niente in cambio, se non l’esperienza dello stare insieme, del conoscere e dello scambiare, rendendo praticamente unica ed emotivamente interessante una domenica qualunque.
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Ma la forza è stata anche nel sentirsi liberi in un gruppo di persone formatosi dal nuovo lì, quel giorno solo, quel giorno come nessun altro, forse per sentito dire, forse per volontà, forse per divertimento. Un pezzo di campagna è stato, ad un certo punto della giornata, una distesa di teli con sopra risate, piatti di verdure, bicchieri di vino e musica. Eccezionalmente, infatti, i Concerti della bottega si stanno spostando dal cortile di palazzo al giardino fuori città, e così la Scata’ Jazz Band di Luigi Mormone al sassofono tenore, Valerio Mola al contrabbasso e Mario Sapia al rullante, ci ha fatto schioccare le dita al suono del BIOswing rurale acustico. Bisogna fare appello alle emozioni universali che la natura suscita, è questo che ripetono gli studiosi. E la Natura dell’uomo, non si dimentichi, è anche la relazione, a volte pericolosa, ma pur sempre necessaria, con gli altri. La giornata della festa è riuscita ed è andata così, che siamo più consapevoli, meno sinistri, forse più allegri.

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LOCANDINA IN PDF: Giornate P’Artigianali - programma generale della rassegna

Selena Sacco si occuperà dell’approccio alle danze popolare del sud Italia (Tammurriata e Pizzica), mentre Michele Storti curerà l’approccio ai tamburi a cornice. Selena e Michele collaborano da tempo nell’insegnamento dei balli, curando gli aspetti tecnici dei balli tradizionali ma anche quelli musicali.

In occasione dell’evento a Molinara si avvaleranno della collaborazione di Nicoletta Gentilcore, coreografa. L’evento è organizzato e promosso dall’associazione sportiva dilettantistica Arte in movimento.

Il laboratorio è aperto a chiunque voglia imparare, anche se non ha mai avuto prima alcun approccio con le danze popolari.

Se il metodo etnografico è lo strumento privilegiato per una profonda conoscenza antropologica, allora si puo’ osare presentare Selena Sacco con questa  impegnativa citazione.

Selena Sacco è insegnante di balli popolari (tammurriate, tarantelle, pizzica, tarante) tra l’avellinese e il beneventano. E’ cantante, laureanda in canto classico presso il Conservatorio di Benevento ed è anche danzoterapeuta. Nei corsi che organizza confluiscono tutti i saperi maturati quindi da altri ambiti (la musica, la danza, la terapia), ma soprattutto da un’autentica conoscenza antropologica maturata attraverso presenze radicate nei territori del sud Italia più carichi di tradizioni folkloristiche. Come noto, i balli popolari hanno origini antiche, linguaggi specifici, significati profondi che oscillano tra maschile e femminile, vita e morte, semina e raccolto, sottomissione e liberazione. Sono il risultato di tradizioni, a volte chiuse e rigide, a volte aperte ad influenze e contaminazioni. Selena le ha approfondite tutte sul campo, proprio secondo metodo etnografico. Interagendo direttamente sul posto con ballerini anziani (contadini e lavoratori cresciuti sul territorio) durante  feste, riti, usanze, ha appreso i movimenti puri di ogni territorio. Conosce bene le differenze, ad esempio, tra le varie tammurriate campane dedicate al culto mariano (tra spirituale e pagano). La paganese è ben diversa da una giuglianese, a sua volta diversa da una tammurriata dell’agro nocerino. Pagani, Giugliano, Agro Nocerino (giusto per fare degli esempi) custodiscono stili,  culti e leggende, che Selena cerca di preservare. L’originalità del suo insegnamento sta proprio in questo restituite purezza ad ogni singolo ballo, andando controcorrente rispetto alla tendenza attuale. Poiché i balli popolari stanno riacquistando interesse popolare (che paradossalmente si era perso), sono  fenomeno di moda con tutti i rischi che ciò comporta. Sui balli popolari, infatti, oggi si lucra e si sperimenta, apportando contaminazioni, abbellimenti, aggiunte. Selena sta attenta ad evitare questo rischio e  merita la nostra stima e il nostro interesse.

Nel corso della cenabaratto di venerdì 27 marzo 2015, presso la libreria indipendente Masone Alisei di Benevento, sarà possibile confrontarsi con lei sui vari balli del nostro territorio campano, ma anche sulle altre tarantelle del sud, come sulla pizzica e sulla taranta. Sarà anche possibile confrontarsi sulla cultura e sulla manualità: le tammurriate si ballano seguendo la tammorra e suonando le castagnette, strumenti musicali costruiti a mano, da esperti artigiani. E poi, ancora, sarà possibile confrontarsi sulla funzione terapeutica della musica e della danza: non a caso nella storia, la danza è stata la prima forma di terapia. Le danze popolari ne sono testimoni, come lo stesso Ernesto De Martino ha ben sintetizzato nel bellissimo capitolo/appendice “il Tarantismo” contenuto nel libro “Sud e Magia“.

L’approfondimento avverrà attraverso il dialogo, l’ascolto, ma anche attraverso la danza. Il tutto nel mezzo di una cena barattaria in linea con le nostre ormai collaudate cenebaratto.

La cenabaratto configura un baratto di competenze alimentari e artistiche: affinché si realizzi una partecipazione esperienziale e sostenibile, è opportuno che i fruitori della cenabaratto partecipino con un cibo cucinato da condividere e forniti di stoviglie non monouso che utilizzeranno durante la cena. Sarà consegnato un SoldoCorto, moneta artigianale/locale sannita, a coloro che verranno muniti di stoviglie. Chi non avrà avuto opportunità di portare un cibo cucinato, potrà versare cinque euro per acquistare, presso il Caff’Emporio, un vino biologico da condividere con gli altri partecipanti.
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Le cenebaratto, promosse con l’apporto di Art’Empori.it e il Distretto di EcoVicinanza (Distretto di Economia Solidale), dopo la consegna del GASb Arcobaleno Benevento (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario), tramite lo scambio di competenze alimentari e artistiche, realizzano un’esperienziale coesione tra soci produttori, soci consumatori e chiunque voglia aggiungersi per un rapporto responsabile con il cibo e con l’arte.
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Presidio territoriale nato per resistere alla crisi economica, la cenaBaratto diventa anche opportunità, nella comunità locale, per promuovere inclusione, un linguaggio della pace e una cittadinanza non delegata: per parteciparvi non bisogna essere invitati, ma basta barattare una competenza, come un cibo cucinato, una performance artistica, un sapere concreto o un’esperienza che promuova il cambiamento.
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Seduti intorno alla stessa tavola, accomunati dal cibo, tutti partecipano da coautori della serata: infranta la separazione tra attore e spettatore, tra cultura intellettuale e cultura materiale, ognuno è fruitore dell’altro.