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	<title>Art&#039;Empori &#187; Fotografia</title>
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	<description>Movimento artistico/economico di fruitori responsabili</description>
	<lastBuildDate>Thu, 22 Jul 2021 21:41:15 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Le principesse infelici di Dina Goldstein raccontano, attraverso la fotografia, il malessere di oggi</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2015/07/09/le-principesse-infelici-di-dina-goldstein-raccontano-attraverso-la-fotografia-il-malessere-di-oggi/</link>
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		<pubDate>Thu, 09 Jul 2015 19:32:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Art'Empori. Post x il Movimento]]></category>
		<category><![CDATA[..Articoli Testata]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></category>
		<category><![CDATA[Dina Goldstein]]></category>
		<category><![CDATA[Fallen Princess]]></category>
		<category><![CDATA[principesse infelici]]></category>

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		<description><![CDATA[[di Mariapaola Bianchini] Mi sono imbattuta nella mostra di Dina Goldstein alla Mèdiathèque di Mouans- Sartoux, in Francia, casualmente, aprendo uno tra i tanti link che girano su facebook. Ero incuriosita dal titolo del link “come sarebbero le principesse Disney se non fossero vissute felici e contente” ma pensavo si trattasse dell’ennesimo slide show di poco [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/fallen-princesses-ariel.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-16847" alt="fallen-princesses-ariel" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/fallen-princesses-ariel-300x201.jpg" width="300" height="201" /></a>[di <a href="http://www.artempori.it/artempori/category/mappa-sito/autori-di-artempori/mariapaola-bianchini-x-autori/" target="_blank">Mariapaola Bianchini</a>] Mi sono imbattuta nella mostra di Dina Goldstein alla Mèdiathèque di Mouans- Sartoux, in Francia, casualmente, aprendo uno tra i tanti link che girano su facebook. Ero incuriosita dal titolo del link <i>“come sarebbero le principesse Disney se non fossero vissute felici e contente”</i> ma pensavo si trattasse dell’ennesimo slide show di poco conto. Invece ho scoperto cose interessanti ed intelligenti, provocazioni originali, spirito critico e un amaro ritratto della società che stiamo diventando.</p>
<p style="text-align: justify;">Non a caso il titolo della mostra: “Fallen Princess”</p>
<p style="text-align: justify;">Tornerei indietro di un paio di secoli, a quando le fiabe si tramandavano oralmente per insegnare valori, esorcizzare paure, tracciare direzioni. Sebbene da diverse parti del mondo e culture, attingevano tutte ad un complesso sistema di simboli e significati che rimandava all’inconscio collettivo. Se si rileggessero le storie di Biancaneve, di Cenerentola, di Aurora e di Malefica, nella loro originale versione – in pratica &#8211; si scoprirebbero insegnamenti preziosi.</p>
<p style="text-align: justify;">Tutto questo fino all’avvento della società di massa e alla perdita degli antichi valori. L’industria cinematografica ha dato il suo contributo alla trasformazione delle fiabe, ma ha inciso soprattutto l’uso che se ne è fatto e cioè insegnare e rinforzare il culto della perfezione, della passività, della felicità a portata di mano (ma sempre vana), degli stereotipi di genere e dei ruoli sessualmente definiti. Il tutto chiaramente a vantaggio dell’uomo per svantaggio della donna.</p>
<p style="text-align: justify;">Ma la società è cambiata ancora, fino ad oggi che le cose sembrano più confuse e più fragili.</p>
<p style="text-align: justify;">Oggi che l’evitamento emozionale assume le forme della solitudine, della dipendenza affettiva, dell’alcolismo, della chirurgia estetica ad ogni costo, della malattia, dell’uso e consumo di cose.</p>
<p style="text-align: justify;">Questo rovesciamento ho apprezzato nelle principesse di Dina Goldstein, una fotografa canadese che concepisce la fotografia non tanto come l’estetica riproduzione di cose e persone ma come strumento per  evocare nel fruitore emozioni di paura, vergogna, schock  così da empatizzare e riflettere intimamente sulla condizione umana. Le principesse decadute riescono esattamente in questo: con ironia e provocazione si mostrano nella loro umanità, di donne imperfette in una imperfetta vita. Cappuccetto Rosso ha divorato il lupo e si è data ai fast food, Belle è ossessionata dalla bellezza e si è data alla chirurgia estetica,  Raperonzolo ha perso i capelli per la chemio, Cenerentola è diventata un alcolista e la Sirenetta esposizione di un acquario e Pocaontas un’agorofobica. C’è poi Jasmine, che nella sua tuta mimetica impugna un fucile e difende la sua terra.</p>
<p style="text-align: center;"><strong>Biancaneve</strong></p>
<p><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/biancaneve.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16850" alt="biancaneve" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/biancaneve-300x199.jpg" width="300" height="199" /></a></p>
<p style="text-align: center;"> <strong>Cenerentola</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/cenerentola.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16851" alt="cenerentola" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/cenerentola-300x199.jpg" width="300" height="199" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Cappuccetto Rosso</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/cappuccetto.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16852" alt="cappuccetto" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/cappuccetto-300x206.jpg" width="300" height="206" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Ariel</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/ariel.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16853" alt="ariel" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/ariel-300x203.jpg" width="300" height="203" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Pocahontas</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/pocaontas.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16854" alt="pocaontas" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/pocaontas-300x199.jpg" width="300" height="199" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Aurora</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/aurora.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16856" alt="aurora" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/aurora-300x199.jpg" width="300" height="199" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Belle</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/belle.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16857" alt="belle" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/belle-222x300.jpg" width="222" height="300" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Rapunzel</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/rapunzel.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16858" alt="rapunzel" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/rapunzel-300x211.jpg" width="300" height="211" /></a></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Jasmine</strong></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/jasmine.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-16859" alt="jasmine" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2015/07/jasmine-300x199.jpg" width="300" height="199" /></a></p>
<p>Per un approfondimento :</p>
<p><a href="http://www.fallenprincesses.com/flash/index.html">www.fallenprincesses.com/flash/index.html</a></p>
<p>Per chi nelle vacanze andrà in Francia, la mostra dura fino al 27 agosto.</p>
<p><a href="http://www.lamediatheque.net/">www.lamediatheque.net/</a></p>
<p>&nbsp;</p>
]]></content:encoded>
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		</item>
		<item>
		<title>Rural Pop, in proiezione e mostra, la fotografia di Mauz Falato. Art&#8217;Ap Bio di sabato mattina, 6 dicembre. Coerenze:19/20</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/12/03/rural-pop-in-proiezione-e-mostra-la-fotografia-di-mauz-falato-artap-bio-di-sabato-mattina-6-dicembre-coerenze1920/</link>
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		<pubDate>Wed, 03 Dec 2014 17:28:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Comunicati Eventi]]></category>
		<category><![CDATA[Art'Ap]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[artap bio]]></category>
		<category><![CDATA[bioaperitivo]]></category>
		<category><![CDATA[guardia sanframondi]]></category>
		<category><![CDATA[mauro falato]]></category>
		<category><![CDATA[Mauz Falato]]></category>

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		<description><![CDATA[Con l&#8216;Art&#8217;Ap Bio, aperitivo con più arte e meno chilometri, di sabato 6 giugno 2014, ore 12.00, presso il Caff&#8217;Emporio, biobar della libreria indipendente Masone Alisei di Benevento, Art&#8217;Empori introduce &#8220;Rural Pop&#8221;, proiezione e mostra fotografica di Mauz Falato che resterà visitabile fino al 6 gennaio 2015. . &#8220;Rural Pop&#8221; è un dialogo tra natura e disuso in un mondo tecnologico. Nato in un piccolo borgo sannita [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div id="yiv6713448536">
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<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/12/artap-bio-rural-pop-mauz-falato-banner.jpg"><img class="aligncenter  wp-image-15406" alt="artap-bio-rural-pop-mauz-falato-banner" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/12/artap-bio-rural-pop-mauz-falato-banner.jpg" width="566" height="418" /></a><br />
Con l<strong>&#8216;Art&#8217;Ap Bio, aperitivo con più arte e meno chilometri, di sabato 6 giugno 2014, ore 12.00,</strong> presso il Caff&#8217;Emporio, biobar della libreria indipendente Masone Alisei di Benevento, Art&#8217;Empori introduce <strong>&#8220;Rural Pop&#8221;, proiezione e mostra fotografica di Mauz Falato</strong> che resterà visitabile fino al 6 gennaio 2015.<br />
.<br />
&#8220;Rural Pop&#8221; è un dialogo tra natura e disuso in un mondo tecnologico. Nato in un piccolo borgo sannita &#8211; Guardia Sanframondi &#8211; nel lontano 1982, da sempre appassionato di arte con una particolare affinità verso quella fotografica, Mauz Falato racconta degrado e bellezza della natura incontaminata del Sannio, dei volti scolpiti nel tempo della ruralità, tradendo un’impronta pop anni settanta.<br />
.<br />
Affinché ogni evento, realizzando stili di azione culturale responsabili, nell&#8217;essere pretesto di una comunità coesa, sia inclusivo di energie territoriali promotrici di cambiamento e affinché non sia scisso dalle emergenze dell&#8217;economia reale e territoriale, l&#8217;Art&#8217;Ap Bio è promosso per &#8220;Rural Pop&#8221; da movimenti culturali e da aziende responsabili: La Casa di Schiele, Arthouse e Ri-Creare di Guardia Sanframondi, Gli EnoGastronauti, SoldoCorto, ValutaCorta, GASb Arcobaleno, LIPU Benevento, CAI Benevento, Lentamente, Il Sentiero della Rosa, SpigaBruna Bio, Oro del Sannio, Resistenza P&#8217;Artigianale, Distretto di EcoVicinanza.<br />
.<br />
<a id="yiv6713448536yui_3_16_0_1_1417616873910_19522" href="https://500px.com/mauz82" target="_blank" rel="nofollow" shape="rect">https://500px.com/mauz82<br />
</a>.</p>
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<div><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/12/artap-bio-rural-pop-mauz-falato-c.jpg"><img class="wp-image-15403 alignleft" style="border: 1px solid black;" alt="artap-bio-rural-pop-mauz-falato-c" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/12/artap-bio-rural-pop-mauz-falato-c.jpg" width="622" height="882" /></a></div>
</div>
<div>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>—</p>
<p>SEGUONO I <a href="http://www.artempori.it/artempori/2013/09/27/metodi-responsabili-per-la-fruizione-di-iniziative-socio-culturali/" target="_blank"><strong>METODI RESPONSABILI</strong></a> CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO<br />
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.</p>
<div dir="ltr" align="left">_____________________________________________________________</div>
<table width="690" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td rowspan="2" width="500" height="264"><em><strong>PoeCivismo.</strong><br />
<strong>Metodi responsabili<br />
per la fruizione di iniziative socio-culturali</strong><br />
Questi Metodi agevolano PRATICHE<br />
capaci di inclusione e cittadinanza non delegata.<br />
Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile<br />
tema trattato, <em>IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, </em><br />
paradossalmente rischia di realizzare<br />
STILI DI AZIONE CULTURALE che,<br />
dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore,<br />
utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente<br />
con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale<br />
consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino.<br />
.<br />
Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento,<br />
ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo.<br />
</em><em>.<br />
Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento,<br />
può considerare i criteri che ritiene utili<br />
</em><em>e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso.<br />
</em><em>Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento<br />
(AZIONE ETICA) e non per la piacevolezza emozionale<br />
(FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI) che </em><em>può<br />
renderci passivi </em><em>perpetuatori del malessere collettivo<br />
</em><em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali<br />
</em><em>per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce<br />
</em><em>l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.</em><em> </em></td>
<td width="20"></td>
<td colspan="2" width="170">Rural Pop, in proiezione e mostra, la fotografia di Mouz Falato. Art&#8217;Ap Bio di sabato mattina, 6 dicembre.</td>
</tr>
<tr>
<td width="20" height="131"><em> 19<strong>/20</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>TOTALE</strong></em><br />
<b>COERENZE</b><br />
<em><strong>rilevate</strong></em><br />
<em><strong>con i Metodi </strong></em><br />
<em><strong>responsabili<br />
________</strong></em></td>
<td width="54"><em><strong> </strong></em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="150"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare<br />
la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori </strong><br />
Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale<br />
di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino<br />
medio ai milionari.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong><strong>_________</strong><br />
1. Tutela </strong></em><br />
<em><strong>economica </strong></em><br />
<em><strong>del cittadino </strong></em><br />
<em><strong>e<br />
del territorio<br />
_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="126"><em>PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA COESIONE SOCIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’identità del territorio<br />
e la coesione sociale che ne deriverebbe</strong><br />
Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero<br />
considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo<br />
da tutelare come opportunità di identità e di reddito.<br />
_____________________________________________<br />
</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>2. Tutela<br />
identitaria<br />
del territorio</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="123"><em>PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA</em><br />
<em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali<br />
o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi<br />
degli enti pubblici</strong><br />
<em>Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata<br />
in prima persona dai residenti diventa opportunità per<br />
una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata<br />
in tutti gli aspetti della vita collettiva.<br />
</em>Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene<br />
meno costi occulti: non pesa sulla collettività;<br />
non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista<br />
e delegato; non si agevola il clientelismo politico;<br />
non è complice dei costi pubblici che, gravando<br />
sull’economia reale, causano la crisi economica<br />
</em><em>a danno dei cittadini e dei territori. </em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>3. Senza<br />
enti pubblici</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="177"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI</em><br />
<em>CHE ANIMANO IL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi</strong><br />
<strong>di associazioni e di aziende indipendenti, evitando<br />
i non luoghi </strong><strong>delle sedi istituzionali, si contaminano<br />
dei progetti </strong><strong>e delle persone del territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare<br />
sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto<br />
non si contamina delle persone e dei progetti che animano<br />
il luogo ospitante.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>4. Presso<br />
sedi</strong><br />
<strong>non<br />
istituzionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="130"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE</em><br />
<em>E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione,</strong><br />
<strong>coinvolgono nella progettazione le altre associazioni indipendenti<br />
del territorio </strong><strong>e i residenti locali</strong><br />
Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino<br />
e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi<br />
esclusivi e familistici come avviene<br />
nelle aziende e nella partitocrazia.<br />
</em></td>
<td width="20"><em><strong> </strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>5. Coinvolgimento<br />
delle associazioni</strong><br />
<strong>indipendenti e dei residenti</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente<br />
i rioni della città e/o il territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato,<br />
fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente<br />
all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati,<br />
consente un’attitudine all’inclusione e un cambiamento che<br />
può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.<br />
</em></td>
<td width="20"><strong><em> no</em></strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>6. Coinvol-<br />
gimento<br />
dei rioni<br />
e/o del<br />
territorio</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="143"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’AUTODETERMINAZIONE</em><br />
<em>E UNA COESIONE TERRITORIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire<br />
a iniziative promosse a livello sovraterritoriale</strong><br />
Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata<br />
esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità<br />
per una coesione territoriale e per un esercizio<br />
a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>7. Senza<br />
aderire</strong><br />
<strong>a iniziative</strong><br />
<strong>nazionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="166"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER CONTRASTARE LA DELEGA,</em><br />
<em>IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione<br />
di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio<br />
competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura</strong><br />
Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi<br />
e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino<br />
persone non note e/o del territorio.<br />
Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende<br />
a dare visibilità a se stessa.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>8. Senza</strong><br />
<strong>premi</strong><br />
<strong>e selezioni</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="140"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA CITTADINANZA<br />
ESPERIENZIALE </em><em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative per la capacità<br />
</strong><strong>di rendere i fruitori coautori dell’iniziativa<br />
e quindi coautori del mondo, abbattendo la barriera<br />
tra attori e spettatori.</strong><br />
</em><em>Spesso, i fruitori partecipano agli eventi in modo passivo<br />
senza quella fruizione esperienziale che agevola nell’individuo<br />
la cittadinanza non delegata, la coesione sociale e la felicità diffusa.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>9. Con partecipazione<br />
esperienziale<br />
dei fruitori<br />
</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="124">_____________________________________________<br />
PER UNA COMUNICAZIONE NON FAMILISTICA<br />
E INDIPENDENTE DALLE MULTINAZIONALI DEL WEB<br />
<strong>Valorizzare le iniziative divulgate prevalentemente<br />
tramite strumenti indipendenti da quei social network<br />
che agevolano il familismo nelle relazioni<br />
</strong>Spesso, nell’ansia di divulgare l’evento, usiamo strumenti fondati<br />
sul familismo e l’omologazione, come i social network basati sulle<br />
cerchie di amicizie e non sui percorsi progettuali e territoriali.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>10. </strong><strong>Comunicazione</strong><br />
<strong>indipendente dai social<br />
</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="158">_____________________________________________<br />
PER UNA COESIONE SOCIALE<br />
E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui<br />
ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento<br />
del proprio intervento</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato,</em><br />
<em>temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione</em><br />
<em>di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri.</em><br />
<em>Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito</em><br />
<em>siano disposti in cerchio.</em></td>
<td width="20"><strong> </strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>11. Senza</strong><br />
<strong>tavolo</strong><br />
<strong>dei relatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="113">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, nel comunicare<br />
i nomi delle persone coinvolte, utilizzano<br />
solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa.</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa<br />
per portare la sua personale specificità acquisita<br />
nel concreto, a prescindere dai titoli.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>12. Senza comunicare</strong><br />
<strong>titoli di studio</strong><br />
<strong>non pertinenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="152">_____________________________________________<br />
PER UNA PROMOZIONE<br />
DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI<br />
<strong>Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.)<br />
dove </strong><strong>prendono parte prevalentemente<br />
le competenze tecniche e di fatto</strong><br />
<strong>e non i personaggi politici e istituzionali</strong><br />
<em>Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa</em><br />
<em>luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali</em><br />
<em>hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati</em><br />
<em>i propri comunicati sui media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>13. Senza personaggi </strong><br />
<strong>istituzionali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="117">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA<br />
E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono,<br />
come protagonisti, </strong><strong>personaggi e artisti<br />
</strong><strong>non mediaticamente noti<br />
</strong><em>Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità<br />
</em><em>a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati<br />
</em><em>dai media nazionali.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>14. Senza personaggi<br />
e/o artisti</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="155">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali<br />
per incentivare un’economia condivisa, una coesione<br />
sociale e una resistenza economica territoriale<br />
</strong><em>Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia<br />
sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>15. Con<br />
</strong><strong>moneta locale<br />
</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="138">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE SOCIALE<br />
<strong>Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative<br />
in cui non siano previsti posti privilegiati<br />
e biglietti omaggio per le autorità<br />
</strong><em>Per valutare realmente la portata di un evento culturale,<br />
gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi</em><br />
<em>con esso, in veste di cittadini comuni.</em><br />
Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia,<br />
non dovrebbero esistere discriminazioni.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>16. Senza</strong><br />
<strong>spazi e posti</strong><br />
<strong>a sedere</strong><br />
<strong>privilegiati</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA<br />
E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli<br />
ingenti capitali che portano i profitti via dai territori<br />
e che promuovono quel modello di sviluppo che,<br />
basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale<br />
disagio economico e sociale</strong><br />
<em>Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori<br />
locali e che incentivi un’economia di piccola scala che</em><br />
<em>produce economia territoriale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>17. Senza</strong><br />
<strong>ingenti</strong><br />
<strong>investimenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor,<br />
aziende estranee al territorio o promotrici di economia<br />
insostenibile, non rischiano<br />
di veicolare condizionamenti a danno<br />
delle popolazioni locali</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere<br />
autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività<br />
di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.  </em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>18. Senza</strong><br />
<strong>sponsor<br />
sovraterritoriali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE<br />
E UN’ECONOMIA CONDIVISA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative culturali che promuovono<br />
i prodotti del territorio o etici, quando prevedono<br />
la somministrazione di cibo o in quanto ospitate<br />
in esercizi commerciali che abitualmente<br />
somministrano cibo del territorio</strong><br />
<em>Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato,<br />
dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare<br />
identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>19. Cibo responsabile</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145">_____________________________________________<br />
PER UN RESPONSABILE USO<br />
DELLE RISORSE NATURALI<br />
<strong>Evitare le iniziative culturali che prevedendo,</strong><br />
<strong>anche accessoriamente, sommistrazione di cibo<br />
e bevande, </strong><strong>utilizzano stoviglie monouso<br />
non biodegradabili</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere</em><br />
<em>più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie:</em><br />
<em>in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili.</em><br />
_____________________________________________</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>20. Stoviglie</strong><br />
<strong>ecosostenibili</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
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</div>
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		</item>
		<item>
		<title>One, l&#8217;essenziale contro la folla di solitudini. La fotografia di Diego Orlacchio.</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/05/04/one-lessenziale-contro-la-folla-di-solitudini-la-fotografia-di-diego-orlacchio/</link>
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		<pubDate>Sun, 04 May 2014 19:44:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Articoli Testata]]></category>
		<category><![CDATA[..Distretto di Economia Solidale e di Arte Inclusiva]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[diego orlacchio]]></category>
		<category><![CDATA[elide apice]]></category>
		<category><![CDATA[fotogafia]]></category>
		<category><![CDATA[one]]></category>

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		<description><![CDATA[[di Elide Apice da Teatri e Culture] “E’ un progetto sull’unicità e su tutto ciò che stiamo perdendo con l’evoluzione”, così Diego Orlacchio, sabato sera, 3 maggio 2014, alla libreria Masone di Benevento, dove è appena stata inaugurata “One”, la mostra fotografica che raccoglie scatti fotografici suggestivi nella loro essenzialità. “Era il 2009 e durante [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone2.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-12077" alt="diego orlacchio libreria masone2" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone2-300x168.jpg" width="300" height="168" /></a>[di Elide Apice da <a href="http://www.sannioteatrieculture.it/dettagliocomunicato.php?vIdComunicato=2057vTorna=main.php" target="_blank">Teatri e Culture</a>] “E’ un progetto sull’unicità e su tutto ciò che stiamo perdendo con l’evoluzione”, così Diego Orlacchio, sabato sera, 3 maggio 2014, alla libreria Masone di Benevento, dove è appena stata inaugurata “One”, la mostra fotografica che raccoglie scatti fotografici suggestivi nella loro essenzialità.</p>
<p style="text-align: justify;">“Era il 2009 e durante una cena in un ristorante,  nella sera di San Valentino, vidi una coppia di ragazzi che invece di parlarsi erano fissi con lo sguardo sui telefonini. Fu una scena tristissima che ho tenuto dentro me per un po’ di tempo fino ad elaborare un mio pensiero. One vuole essere appunto la mia idea di unicità che un po’ solitudine, stato che sento molto mio” I soggetti sono tutti soli, si inizia con una prima fotografia che è appena un accenno di linee e ombre e ci porta in una natura ancora incontaminata per poi proseguire in un viaggio metaforico in cui, in ogni scatto, comincia ad aggiungersi un nuovo elemento.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone3.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-12076" alt="diego orlacchio libreria masone3" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone3-300x168.jpg" width="300" height="168" /></a>“In questa fotografia – indica Diego – comincia ad apparire un simbolo della comunicazione, il palo dei cavi telefonici, e in quest’altra una strada, su tutto però, un uccellino sembra demandare ancor alla natura”.<br />
Poi il percorso si fa più antropizzato e da una foto spunta un’antenna, sola, in primo piano rispetto alla linearità di un muretto e un orizzonte ammantato di nebbia.</p>
<p style="text-align: justify;">La nebbia è l’elemento costante ricercato in giorni di attesa “ per  dare il senso di un ‘senza tempo’, l’idea di foto che non hanno una collocazione temporale, foto in cui il soggetto che osserva è ‘ uno’ rispetto all’uno rappresentato”.<br />
In un’altra foto una gru si erge minacciosa ad indicare che la realtà è una continua sovrapposizione  dell’artificio umano alla natura che, però, nell’ultima  foto, appare in primo piano, sullo sfondo lo skyline di costruzioni, forse per essere monito a rallentare e a godere dell’ombra di un albero o, forse, per dare una speranza all’umanità sempre più persa in una corsa verso il nulla.<br />
La mostra i concluderà il prossimo 7 giugno con l’Ast Ap, aperitivo con vendita all’asta delle opere esposte.</p>
<p><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-12075" alt="diego orlacchio libreria masone" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/diego-orlacchio-libreria-masone-576x1024.jpg" width="576" height="1024" /></a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://www.artempori.it/artempori/2014/05/04/one-lessenziale-contro-la-folla-di-solitudini-la-fotografia-di-diego-orlacchio/feed/</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>Fifty Kids, Elliott Erwitt in mostra a Roma</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2013/01/28/fifty-kids-elliott-erwitt-in-mostra-a-roma/</link>
		<comments>https://www.artempori.it/artempori/2013/01/28/fifty-kids-elliott-erwitt-in-mostra-a-roma/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 28 Jan 2013 10:35:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[.Antologia artistica]]></category>
		<category><![CDATA[.Art'Empori-Movimento]]></category>
		<category><![CDATA[.Iniziative sostenibili]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></category>
		<category><![CDATA[Mostre]]></category>
		<category><![CDATA[Elliott Erwitt]]></category>
		<category><![CDATA[Fifty kids]]></category>

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		<description><![CDATA[Roma, nell&#8217;ultima domenica di un freddo gennaio in cui le previsioni annunciavano irrigidimento delle temperature, ha stupito tutti regalando un sole alto e luminoso. Caldo anche e si respirava aria di primavera. Quando è così, Roma pretende passeggiate tra le sue strade e ponti e tra le sue aree di verde. Io ho obbedito al [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Roma, nell&#8217;ultima domenica di un freddo gennaio in cui le previsioni annunciavano irrigidimento delle temperature, ha stupito tutti regalando un sole alto e luminoso. Caldo anche e si respirava aria di primavera. Quando è così, Roma pretende passeggiate tra le sue strade e ponti e tra le sue aree di verde. Io ho obbedito al richiamo perchè quando Roma ha un sole così non posso davvero restare dentro casa. Ne ho approfittato per andare ad una mostra che avevo segnato in agenda già da tempo, da quando prima di Natale camminando di fretta a San Giovanni ne avevo visto la locandina, una foto in bianco e nero di bambini ammucchiati divertiti in una macchina, con il naso schiacciato sul lunotto della cinqucento. Mi ero fermata incuriosita a prenderne le informazioni :</p>
<p>ELLIOTT ERWITT FIFTY KIDS</p>
<p>dal 15 dicembre 2012 al 17 marzo 2013 al Palazzo Incontro, in via dei Prefetti 22.</p>
<p>&#8220;una mostra di bambini per aiutare altri bambini&#8221; [la mostra è accompagnata da un catalogo i cui proventi sono devoluti a favore di A. D. I. S. C. O. Associazione Donatrici Italiane Sangue Cordone Ombellicare]</p>
<p><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2013/01/elliot-erwitt_bambini.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-6269" alt="Elliot-Erwitt_bambini" src="http://artempori.files.wordpress.com/2013/01/elliot-erwitt_bambini.jpg" width="470" height="314" /></a></p>
<p>Approfittando dell&#8217;inaspettato anticipo primaverile sono andata alla mostra e se vi piacciono le fotografie in bianco e nero e se anche avete una sensibilità per l&#8217;infanzia vi consiglio di fare altrettanto, il tempo disponibile è fino a metà marzo.</p>
<p>Come annunciato dal titolo della mostra le foto esposte non sono molte ma vale certamente la pena fruirne. Il tema &#8211; i bambini &#8211; è offerto ai fruitori senza un filo conduttore se non la magia e lo stupore che solo loro  riescono a dare.</p>
<p style="text-align:right;"><em><strong>&#8220;Sono fotografie molto diverse tra loro, che mostrano bambini che giocano, che ridono, che si travestono, che studiano. </strong></em><em><strong>Bambini, però. E basta. Come le mie foto. Fotografie e basta, senza una filosofia necessaria dietro ad ognuno di loro. Elliott Erwitt</strong></em></p>
<p>Io aggiungerei bambini da ogni parte del mondo,  ricchi e poveri, piccoli e grandi, da soli e in compagnia di altri bambini, adulti, animali,  opere d&#8217;arte e il corso stesso della storia che procede con i suoi cambiamenti lasciando inalterato la dolcezza e la bellezza tipica dell&#8217;età evolutiva.</p>
<p><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2013/01/elliott-erwitt-usa-new-york-city-1953.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-6270" alt="Elliott-Erwitt-USA.-New-York-City.-1953" src="http://artempori.files.wordpress.com/2013/01/elliott-erwitt-usa-new-york-city-1953.jpg" width="470" height="306" /></a></p>
<p>Mi sono divertita. Mi sono emozionata.</p>
<p>E mi sono anche incuriosita. A pensare l&#8217;infanzia di altri tempi testimoniata dagli scatti in bianco e nero. Infanzia lenta, spontanea, fantasiosa.  A confrontarla con quella di oggi. Infanzia veloce, tecnologica, piatta. A sintonizzarmi con la bambina che ero e con l&#8217;adulta che sono. Ad accogliere sorrisi buffi e sorrisi amari per restituirli, trasformati ed elaborati,  alle storie dei miei bimbi.  A trovare una lezione da portarmi a casa da ripassare nei momenti difficili del mio lavoro quando l&#8217;empatia, che è la chiave di tutto, è troppo complicata da sentire.</p>
<p style="text-align:right;"><strong><em>&#8220;Mi ritrovo in questo dualismo dell&#8217;essere serio quando vesto i panni dell&#8217;adulto e leggero quando metto i miei occhiali di bambino con i quali vedo un mondo davvero eccezionale. Elliott Erwitt&#8221;</em></strong></p>
<p>E poi c&#8217;erano gli altri fruitori, che anche di storie ne avrebbero da raccontare. Una signora anziana con il bastone, sola? Chissà  cosa cercava! Riempire del tempo, trovare emozioni, soddisfare interesse culturale? Mi si è avvicinata: <em>&#8220;guarda. guarda che simpatica è questa bimba. Bello il vestito con cui ballava. E che buffa questa posa. Si stava divertendo, eh?&#8221;</em>. Un ragazzo che prendeva appunti ad ogni foto. Uno studente? Un fotografo? Uno curioso meticoloso? E degli amici che discutevano di tecnica fotografica &#8220;<em>qui ha fissato l&#8217;obiettivo in questo punto in modo da lasciare spazio all&#8217;immaginazione&#8221;</em>. E&#8217; proprio vero, l&#8217;arte comincia a vivere di un&#8217;infinità di vite nel momento in cui l&#8217;artista la offre al pubblico.</p>
<p>E a voi, cosa diranno le foto di Elliott Erwitt? Dove vi porteranno ?</p>
<p>Mariapaola Bianchini, psicologa età evolutiva.</p>
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		<title>Notte di resistenza libraria su impegno sociale e volontariato</title>
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		<pubDate>Thu, 18 Oct 2012 18:18:22 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Art'Empori. Post x il Movimento]]></category>
		<category><![CDATA[..Distretto di Economia Solidale e di Arte Inclusiva]]></category>
		<category><![CDATA[.Eventi locali]]></category>
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		<category><![CDATA[cultura]]></category>
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		<category><![CDATA[Notte di resistenza libraria]]></category>
		<category><![CDATA[Poesie]]></category>
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		<description><![CDATA[Durante la festa del volontariato che si terrà a Benevento nelle giornate 19-20-21 ottobre le associazioni del territorio si incontreranno per confrontarsi sui temi dell&#8217;impegno sociale e civile. Art&#8217;Empori ha proposto di riproporre in questo contesto la notte di resistenza libraria;  la cultura che parte dal libro può essere un ponte per avvicinarsi e conoscersi. [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Durante la festa del volontariato che si terrà a Benevento nelle giornate 19-20-21 ottobre le associazioni del territorio si incontreranno per confrontarsi sui temi dell&#8217;impegno sociale e civile. Art&#8217;Empori ha proposto di riproporre in questo contesto la notte di resistenza libraria;  la cultura che parte dal libro può essere un ponte per avvicinarsi e conoscersi. Domani venerdì 19 ottobre, alle ore 20,30 comincerà la serata, che intende essere un evento artistico inclusivo di cittadini e associazioni che fruiscono gli uni degli altri, in quanto tutti protagonisti delle arti con letture di poesie e riflessioni, proiezioni di foto e video, esecuzioni di musica e danza.</p>
<p>L&#8217;evento sarà condotto da Nunzio Castaldi: ecco il programma. E&#8217; un programma flessibile, chiunque può aggiungersi per  proporsi.</p>
<p><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/10/libreria-masone-notte-resistenza-libraria-29-06-12.jpg"><img class="aligncenter size-medium wp-image-5809" title="libreria-masone-notte-resistenza-libraria-29-06-12" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/10/libreria-masone-notte-resistenza-libraria-29-06-12.jpg?w=300" width="300" height="200" /></a></p>
<table border="0">
<tbody>
<tr>
<td>20,30</td>
<td>Mariapaola Bianchini legge <b>“L’abbraccio”</b>di David Grossman.  Uno stimolo per riflettere sulle differenze individuali e sull’importanza di incontrarsi e sostenersi reciprocamente.</td>
</tr>
<tr>
<td>20,45</td>
<td>Mariagrazia Nazzaro legge un estratto dal <b>“L’amore quando c’era”</b>di Chiara Gamberale.  Uno stimolo per riflettere sul senso e le ragioni della felicità.</td>
</tr>
<tr>
<td>21,00</td>
<td>L’associazione Libero Teatro proietta per la manifestazione “L’AMORE INSEGNA AGLI UOMINI” il cortometraggio <b>“L&#8217;agnellino con le trecce&#8221;</b>, vincitore della V edizione del’ ArTelesia nella sezione DiVabili. Intervengo il regista Maurizio Rigatti e l’attore Gabriele Rossi.  Uno stimolo per riflettere sulle difficoltà e sul coraggio nell’affrontare una malattia e nel difendersi dall’ignoranza e dal pregiudizio .</td>
</tr>
<tr>
<td>21,40</td>
<td>Gli studenti della VA dell’istituto “Virgilio”,  liceo scientifico di Foglianise,  proiettano un video sull’<b>impegno civile </b>e un video sull’<b>impegno sociale</b>. Uno stimolo per riflettere sulla creatività e le risorse dei giovani protagonisti attivi nelle tematiche sociali e civili.</td>
</tr>
<tr>
<td>21,50</td>
<td>Massimo Micco, referente dell’AIFA Campania, Associazione Italiana Famiglie ADHD, presenta il libro <b>“Prendersi cura dell&#8217;ADHD&#8221; </b>.  Uno stimolo per riflettere su come i genitori di  bambini con difficoltà attentive e sintomi iperattivi possono gestire al meglio la quotidianità familiare, scolastica e sociale.</td>
</tr>
<tr>
<td>22,10</td>
<td>Giovanna Manganiello legge un estratto da  <b>“La paura della lince”</b>di Antonella Cilento.  Uno stimolo per riflettere sul coraggio nello scoprire le verità più profonde dell’animo umano.</td>
</tr>
<tr>
<td>22,20</td>
<td>Elide D’Apice presenta il report <b>“Testimonianze dalla giornata Unicef. “Donne nel mondo”</b>.  Uno stimolo per riflettere sulla solidarietà femminile nel sostenersi reciprocamente , nonostante le distanze economiche e socio-culturali.</td>
</tr>
<tr>
<td>22,30</td>
<td>Brunella Severino legge un estratto dal libro <b>“Forte è la donna”</b>di Clarissa Pinkola Estes.  Uno stimolo per riflettere sulla spiritualità della donna, espressa nelle diramazioni simboliche della compassione e dell’accoglienza, che impregnano tutte le culture.</td>
</tr>
<tr>
<td>22,40</td>
<td>Il Club ruote storiche di Benevento presenta il video <b>“La donna e l’automobile”.   </b>Uno stimolo per riflettere sulle conquiste che le donne hanno fatto nel loro percorso di emancipazione.</td>
</tr>
<tr>
<td>22,50</td>
<td>Alessandro Caporaso presenta <b>“ Foto dai Music’Up</b>”Incontri con differenti animi musicali.  Uno stimolo per riflettere sulla fotografia come racconto di sé attraverso gli altri  e  racconto degli altri attraverso di sé.</td>
</tr>
<tr>
<td>23,00</td>
<td>L’associazione  Libero Teatro proietta il cortometraggio  <b>“Mokhatar”</b>, regia di Halima Ouardiri.  Uno stimolo per riflettere sul coraggio, nel percorso evolutivo di crescita, di pretendere libertà e autonomia da imposizioni e condizionamenti.</td>
</tr>
<tr>
<td>23,20</td>
<td>Mariapaola Bianchini legge <b>“Scrivere il curriculum</b>” di Wislawa Szymborska.  Uno stimolo per riflettere sulle trappole in cui possono spingerci  i condizionamenti sociali e culturali.</td>
</tr>
<tr>
<td>23,30</td>
<td>Elide Apice legge la poesia <b>“Dammi una cosa che non si mia”</b>della poetessa indiana Arundhati Subramaniam.  Uno stimolo per riflettere sulla leggerezza che serve nell’affrontare piccole e grandi cose della vita.</td>
</tr>
<tr>
<td>23,40</td>
<td> Alessandro Caporaso presenta <b>“Rorschach fotografico”.  </b>Uno stimolo per riflettere sulla fotografia come incontro ed esplorazione delle zone più profonde di sé.</td>
</tr>
<tr>
<td>23,50</td>
<td>L’ASPIT, Associazione sofferenti psichici in trattamento, presenta  <b>“Testimonianza di ex alcolisti”.   </b>Uno stimolo per riflettere sull’impegno individuale e collettivo nel affrontare e superare disagi psicologici.</td>
</tr>
<tr>
<td>00,00</td>
<td>L’associazione  Libero Teatro proietta il cortometraggio <b>“Il segreto di Pius”</b>, regia di Gioacchino D’Amico e Alessia Capoccini.  Uno stimolo per riflettere sulla fragilità che si nasconde nei dubbi e nelle esitazioni delle scelte.</td>
</tr>
</tbody>
</table>
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		<title>Tutti i colori di Alessandro Caporaso</title>
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		<pubDate>Tue, 28 Aug 2012 17:24:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[.Antologia artistica]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandro Caporaso]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[Interviste]]></category>
		<category><![CDATA[Mariapaola Bianchini]]></category>
		<category><![CDATA[Psicologia]]></category>

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		<description><![CDATA[Se per uno spazio temporale di 2 ore un pezzo della villa di Benevento si fosse trasformato in un giardino parigino? E i colori intorno, il verde, il blu,  il giallo, il rosso, fossero spariti lasciando solo i non colori bianco e nero? Se come in “Midnight in Paris “ di  Woody Allen fosse per [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Se per uno spazio temporale di 2 ore un pezzo della villa di Benevento si fosse trasformato in un giardino parigino? E i colori intorno, il verde, il blu,  il giallo, il rosso, fossero spariti lasciando solo i non colori bianco e nero? Se come in “Midnight in Paris “ di  Woody Allen fosse per magia arrivata un’automobile d’epoca in grado di spostarsi nel tempo per soddisfare il desiderio di abitare il passato? È la sensazione che ho avuto intervistando Alessandro Caporaso,  giovane fotografo beneventano.</p>
<p>Alessandro lo conosciamo in tanti, lo vediamo spesso in molti eventi locali soprattutto culturali, sempre con la sua macchina fotografica. Si sposta continuamente tra la gente e quasi invade gli spazi scenici pur di cogliere dettagli. È alto e non passa inosservato, in molti lo notiamo e lo ricordiamo anche per questo: <em>“Alessandro Caporaso, quel ragazzo alto che fa fotografie e scrive su bmagazine</em>”. Forse in meno sappiamo che a dispetto dell’ atteggiamento sicuro è in realtà un perenne timido e che lui la sua altezza  non la ama particolarmente. &#8220;<em>Essere alto è un vantaggio con le foto, se sono tra la gente basta che alzo il braccio ed è fatta, ma per il resto è più o meno un problema. Se passeggio in compagnia di una ragazza sfiguro, non entro in alcune automobili e in alcune porte, le scarpe è un casino trovare il mio numero e con i jeans mi tocca prendere una mezza taglia in più che la mia poi è corta</em> “.</p>
<p>E poco sappiamo della sua passione per la fotografia. Da dove nasce e di cosa si alimenta? Cosa ci dice di questo ragazzo dall’aria malinconica? Gli ho chiesto di raccontarmi di sé attraverso la fotografia.</p>
<p>Della sua passione ho scoperto l’origine affettiva:  il ricordo emozionale di bambino che accompagnava il nonno a fotografare matrimoni e si divertiva a mantenere il flash in modi strani; il ricordo sensoriale della camera oscura in cui la foto diventava pian piano un oggetto attraverso un processo oggi del tutto scomparso nella fotografia digitale. Emozioni e sensazioni legate ormai indissolubilmente alla macchina fotografica dato che ancora oggi ogni singolo <em>click</em>, “<em>che non è il rumore di un pulsante ma quello dell’otturatore che si apre per far entrare la luce” </em>lo riportano al passato<em>, “ai miei ricordi con nonno e con la camera oscura</em>”. E quando il click proveniente dalla zona specchio dentro la macchinetta non è sufficiente a soddisfare questo bisogno continuo di passato Alessandro ricorre ad un altro ricordo sensoriale, quello di un flash di sorpassato utilizzo.  “<em>Accendendolo  esce un suono bassissimo, non te lo so ben descrivere, è una specie di fischio. Mi attira tantissimo, ogni tanto devo prenderlo e sentirlo</em>.”    Nel tempo la passione si è alimentata anche di studio, di cultura, di conoscenza, di tecnica. “<em>Nella mia facoltà, beni culturali, c’era un corso di storia della fotografia tenuto dalla professoressa Maria Gabriella Guglielmi. Io quell’esame non ce l’avevo nel piano di studi ma lo scelsi ugualmente come opzionale. Ero curioso di scoprire la fotografia nell’arte e da allora la mia passione ha cominciato a trasformarsi in quello che oggi è il mio lavoro</em>”.</p>
<p>Ancora, di questa passione Alessandro ne ha condiviso l’uso, raccontare. “<em>L’idea di fotografia per me non è conservare il passato, esprimere creatività o emozioni, semplicemente raccontare. Di qualsiasi cosa che in quel momento mi colpisce, una goccia che cade, un gesto, uno sguardo</em>”.     Come si fa a raccontare ? Cosa c’è tra un click e la foto ? “<em>di fronte ad una situazione ho già in mente un immagine mia da creare. Ad esempio se c’è un uomo da fotografare io posso averne immagini diverse, in movimento, fermo, oppure un fantasma. Sono istanti. Guardo, penso, scatto</em>. “</p>
<p>Quelle di  Alessandro sono spesso foto di dettagli, pezzettini di un insieme. E ancora, foto in bianco e nero piuttosto che a colori, e con i contrasti netti piuttosto che con le sfumature. Ritratti spontanei piuttosto che pose programmate. Racconti di eventi piuttosto che pezzi di vita personale.</p>
<p>Quindi, se è vero che la fotografia viene da un’immagine personale della realtà, attraverso essa Alessandro esprime qualcosa? Fotografare per raccontare momenti, ma nel mentre finisce col raccontare di sé.</p>
<p>Di come gli piace soffermarsi sui particolari. Della malinconia come stato d’animo costante nella sua storia, “<em>io guardo molto i fotografi vecchio stile, loro fotografavano in bianco e nero perché la fotografia permetteva solo questo. Ed era una cosa molto bella perché bisognava pensare la realtà senza colori.</em> <em>Ed era tutto più autentico perché la foto non subiva le modificazioni che subisce oggi attraverso il digitale”. </em> Della tendenza a fare  scelte categoriche e definitive, “<em>nella foto in bianco e nero io amo creare il contrasto”</em>. Di quanto sia spesso difficile incontrarsi con l’altro all’interno di una interazione o di una relazione, “<em>è difficilissimo fotografare le persone perché non possono riprodurre l’immagine che io  ne ho in mente e  allora preferisco  fermarle semplicemente in momenti casuali</em>”. Delle difese per proteggersi dai rischi e dalle delusioni, “<em>io faccio di tutto per non farmi fotografare, preferisco gli autoritratti perché posso controllarli. Gli indiani d’America dicevano che la fotografia ruba un pezzo di anima. Io a questa leggenda ci credo. Perché mai dovrei lasciarmi prendere qualcosa di mio, che mi appartiene nel profondo ?</em> “</p>
<p>E le emozioni ? “<em>un fotografo deve essere cinico mentre scatta, non farsi prendere dalle emozioni. Se c’è un cane che viene maltrattato quella è l’informazione che devo raccontare. Terminata l’informazione vado a soccorrere il cane.”  </em><em>“E le emozioni sono qualcosa di troppo veloce. A me piace osservare le persone, i dettagli del volto. All’improvviso succede qualcosa e compaiono espressioni  diverse che non sono le loro. Puo’ essere anche una frazione di secondo e non è detto che faccio in tempo a prenderla con la mia macchinetta.</em> “</p>
<p>Davvero la fotografia racconta solo momenti ? O è vera la leggenda degli indiani d’America? E magari funziona anche quando si è dietro l’obiettivo oltre che avanti ?</p>
<p>Io questo ad Alessandro non ho avuto bisogno di chiederlo . E lui dice che le foto che vediamo sono racconti .  Solo una volta ha voluto condividere qualcosa di “<em>veramente personale</em>” nel suo album “SCRITTURA DI LUCE”. “<em>Sono foto costruite con solo tecnica, sono forme e colori che volevo scrivere nell’aria. Fotografare significa scrivere con la luce e io appunto ho scritto con la luce. Ho condiviso quelle foto con due obiettivi. Il primo spiegare cosa significa fotografare. Il secondo esprimermi, parlare di me. Pensavo a quei test di personalità in cui ci sono disegni strani che interpretandoli  proietti quello che sei.  Ecco, io ho voluto fare lo stesso, solo che i segni li ho inventati e costruiti io </em>”.</p>
<div id="attachment_5590" style="width: 496px" class="wp-caption aligncenter"><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/08/scritturadiluce1.jpg"><img class="size-medium wp-image-5590" title="scritturadiluce" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/08/scritturadiluce1.jpg?w=300" alt="" width="486" height="364" /></a><p class="wp-caption-text">Foto di Alessandro Caporaso tratta dall&#8217;album SCRITTURA DI LUCE</p></div>
<p>I colori, allora esistono! Non ci sono solo il passato e il bianco e nero .</p>
<p>Ho chiesto ad Alessandro di creare, questa volta solo con l’immaginazione, senza macchina fotografica, autoritratti temporalmente datati anche presente e futuro.</p>
<p>Dal presente è venuta una foto emotivamente complicata:  un ragazzo in continuo movimento tra i vicoli di una città  che ha già fotografato tutta e comincia a stargli stretta, con lo sguardo assente che non sa ancorarsi a punti fermi se non il desiderio di viaggiare e fotografare : “<em>non mi interessa avere una macchina, soldi in tasca, vorrei solo vedere il mondo e fotografarlo”. </em>Dal futuro è venuto una foto emotivamente indefinita: un ragazzo su Pont des Arts  che fa esattamente ciò che vuole, fotografie nella Parigi da cui ha indirettamente imparato l’arte di fotografare e raccontare.</p>
<p>Foto che comunicano instabilità presente e incertezza sul futuro, qualcosa di comune a noi giovani, tutto nella norma. A quel punto gli ho guardato  le scarpe, converse colorate &#8211; con queste si che porta in giro la sua canon senza stancarsi &#8211;  fa di una passione il suo futuro,  progetti ed energia . Potevo finire l’intervista, grazie per queste ore trascorse insieme.   E l&#8217;ho salutato, magari ci rivediamo a Parigi .</p>
<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align:right;">Mariapaola Bianchini, psicologa</p>
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		<item>
		<title>Non ci resta che ballare…</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Jul 2012 16:24:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[caporaso]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[.Antologia artistica]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandro Caporaso]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>

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		<description><![CDATA[Cortile del Caff&#8217;Emporio Benevento  Mercoledì, 18 luglio 2012 Una serata con birra cruda e vino locale per la conclusione della prima parte di Benevento Longobarda. Ecco la photogallery [slideshow]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div><strong>Cortile del Caff&#8217;Emporio Benevento</strong></div>
<div><em> Mercoledì, 18 luglio 2012<br />
</em></div>
<div>Una serata con birra cruda e vino locale</div>
<div>per la conclusione della prima parte di Benevento Longobarda.</div>
<div>Ecco la photogallery<span id="more-5339"></span></div>
<div>[slideshow]</div>
<div></div>
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		<item>
		<title>Notte di resistenza libraria nelle foto di Alessandro Caporaso</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jul 2012 21:25:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Art'Empori. Post x il Movimento]]></category>
		<category><![CDATA[.Eventi locali]]></category>
		<category><![CDATA[Alessandro Caporaso]]></category>
		<category><![CDATA[Fotografia]]></category>
		<category><![CDATA[Notte di resistenza libraria]]></category>
		<category><![CDATA[Resistenza libraria]]></category>

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		</item>
		<item>
		<title>FotoRacconto e resoconto della prima &#8220;Notte di resistenza libraria&#8221;</title>
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		<pubDate>Fri, 06 Jul 2012 15:16:04 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Alessio Masone]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Art'Empori. Post x il Movimento]]></category>
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		<category><![CDATA[Notte di resistenza libraria]]></category>
		<category><![CDATA[Resistenza libraria]]></category>
		<category><![CDATA[fotoinclusione]]></category>
		<category><![CDATA[librerie indipendenti]]></category>

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		<description><![CDATA[FotoRacconto della prima &#8220;Notte di resistenza libraria&#8221; 29 giugno 2012 &#8211; Libreria Masone Alisei Benevento Quando i lettori diventano protagonisti della libreria (e del cambiamento), nel leggere poesie, proiettare foto, suonare, recitare. . Per una “cittadinanza artistica non delegata” che agevola un agire, in prima persona, contro la recessione economica. . in formato pdf FotoInclusione [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color:#993300;"><strong>FotoRacconto della prima &#8220;Notte di resistenza libraria&#8221;<br />
</strong><em>29 giugno 2012 &#8211; Libreria Masone Alisei Benevento</em></span></p>
<div><span style="color:#993300;">Quando i lettori diventano protagonisti della libreria (e del cambiamento), nel leggere poesie, proiettare foto, suonare, recitare.</span></div>
<div><span style="color:#993300;">.</span></div>
<div><span style="color:#993300;">Per una “cittadinanza artistica non delegata” che agevola un agire, in prima persona, contro la recessione economica.</span></div>
<div></div>
<div><span style="color:#888888;">.</span></div>
<div>in formato pdf <a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/fotoinclusione-notte-di-resistenza-libraria.pdf" target="_blank">FotoInclusione Notte di resistenza libraria</a></div>
<div>.</div>
<div><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/fotoinclusione-notte-di-resistenza-libraria.pdf" target="_blank"><img class="aligncenter size-full wp-image-5253" title="FotoNotte-resistenza-libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/fotonotte-resistenza-libraria.jpg" width="500" height="706" /></a></div>
<div></div>
<div>
<div>Resoconto</div>
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div dir="ltr">
<div>
<div><strong>Lettori protagonisti della &#8220;Notte di resistenza libraria&#8221;</strong><strong><br />
</strong></div>
<div>.</div>
<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/mariapaola-bianchini-notte-resistenza-libraria.jpg"> <img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5274" title="mariapaola bianchini notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/mariapaola-bianchini-notte-resistenza-libraria.jpg?w=100" width="100" height="150" /></a></strong></div>
<div><strong>Si respirava aria di complementarietà durante la prima &#8220;Notte di resistenza libraria&#8221;</strong> che è terminata sul fare del giorno 30 giugno 2012, presso la libreria Masone di Benevento. Decine di lettori si sono alternati per condividere le loro attitudini letterarie e artistiche con gli altri presenti: a ognuno dei numerosi visitatori sembrava che, se si fosse “resistito” fino all’alba, tutti i presenti avrebbero, poi, letto una poesia o un testo, proiettato foto o dipinti, recitato un monologo o eseguito un brano musicale.</div>
<div>.</div>
<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/alda-parrella-notte-resistenza-libraria.jpg"> <img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5275" title="alda parrella notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/alda-parrella-notte-resistenza-libraria.jpg?w=83" width="83" height="150" /></a></strong></div>
<div><strong>Un esempio di quella “cittadinanza artistica non delegata”</strong> e capace di inclusione, per cui, già da tempo, si adopera la redazione di Art’Empori (Mariapaola Bianchini, Stefania Iannella, Daniele Izzo, Alessio Masone, Luisa Palumbo), organizzatrice dell’evento: una notte in cui i lettori diventano protagonisti di una libreria che li ha visti finora come clienti.</div>
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<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/stefania-iannella-notte-resistenza-libraria.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5276" title="stefania iannella notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/stefania-iannella-notte-resistenza-libraria.jpg?w=150" width="150" height="100" /></a>La recessione economica, che, tra l’altro, mette in difficoltà le librerie indipendenti e tutte le altre piccole attività economiche del territorio</strong>, ci obbliga a un nuovo modello di sviluppo che, a base territoriale, potrà avvenire solo individuando un differente modello culturale capace di coinvolgere la popolazione verso il cambiamento: una cittadinanza innovativa, che non delega il cambiamento alla classe dirigente e la responsabilità ai criminali, può radicarsi solo in un contesto quotidiano dove la filiera dei consumi culturali sia approcciata con modalità non delegate e capaci di inclusione.</div>
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<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/lello-campanelli-notte-resistenza-libraria.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5278" title="lello campanelli notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/lello-campanelli-notte-resistenza-libraria.jpg?w=100" width="100" height="150" /></a>Per tutta la notte, abbiamo &#8220;resistito&#8221;. Alcuni dandoci lettura </strong>di brani di saggistica (Donato Faiella, Giovanni Rossetti, Adriana Pedicini), altri leggendoci le loro poesie (Maru Peca, Adriana Pedicini, Luisa Palumbo) o leggendoci poesie di Sergio Corazzini (Stefania Iannella) o di <span style="font-size:medium;">Wisława Szymborska </span>(Mariapaola Bianchini) o di Magda Szabò (Alda Parrella) o di Mariapia Selvaggio (Elide Apice), altri proiettando i frutti della loro ricerca di fotografi (Mario Taddeo, Ernesto Di Gennaro, Alessandro Caporaso), proiettando i propri dipinti (Sofia Maglione), leggendoci, accompagnato da uno emozionante video (Gioconda Scote), un capitolo del proprio romanzo “Figlia del vento” (Roberto Nigro), leggendoci un suo racconto (Sofia Maglione), leggendoci un racconto di Alessandro Caporaso (Annarita Zagarese), recitando il ruolo di “Flex”, il lavoratore precario (Fiore Ranauro), accompagnando al pianoforte letture e proiezioni (Massimo Varchione), accompagnando la notte con le loro musiche (Lello Campanelli, Dina Iscaro e Luciano Campanelli) che hanno scatenato balli etnici (Donatalla Rapuano, Giovanna Megna e Debora Polese).</div>
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<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/luisa-palumbo-notte-resistenza-libraria1.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5279" title="luisa palumbo notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/luisa-palumbo-notte-resistenza-libraria1.jpg?w=100" width="100" height="150" /></a>La notte, condotta da Nunzio Castaldi, in un compito inedito per lui, ha visto un ricambio continuo di visitatori</strong> che arrivavano a qualsiasi ora: molti si intrattenevano anche all’esterno della libreria, dove a un certo punto, grazie a Peppe Telaro e a Peppe Cacucci, è nata, con un suo pubblico, una sorta di breve “contronotte” dedicata a Fabrizio De Andrè.</div>
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<div><strong><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/fiore-ranuaro-notte-resistenza-libraria.jpg"><img class="alignleft size-thumbnail wp-image-5290" title="fiore ranuaro notte resistenza libraria" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/07/fiore-ranuaro-notte-resistenza-libraria.jpg?w=150" width="150" height="100" /></a>Sempre all’esterno della libreria, un banchetto di Emergency</strong> è stato promosso dai volontari del gruppo di Avellino/Benevento (Maurizio Pecoriello, Alessandro De Stefano, Luciano Lardieri, Antonio Di Chiara). Ma numerose sono le altre associazioni che hanno promosso la “Notte di resistenza libraria”: Art’Empori, Distretto di EcoVicinanza, bMagazine, Cervelli in onda, SerenaMente onlus, Il salotto delle donne, Teatri e culture, La Carrucola (agricoltura e natura), Orto di casa betania (fattoria sociale), GAS Arcobaleno Benevento (Gruppo d’Acquisto Solidale), Emisfero Sud (commercio equo e solidale), Il Girasole pi greco (prevenzione e integrazione), Vividea (centro estivo), L’art du luthier, Cantina Mustilli, Caff’Emporio.</div>
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<div>(le foto in bianco e nero sono di Alessandro Caporaso)</div>
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		<title>Notte di resistenza libraria. 29 giugno 2012 &#8211; Libreria Masone Benevento: Letture, monologhi, concerti, proiezioni</title>
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		<pubDate>Wed, 27 Jun 2012 07:42:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
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		<description><![CDATA[Una notte a ciclo continuo con Letture, monologhi, concerti, proiezioni di foto e corti Libreria Masone Benevento &#8211; Venerdì, 29 giugno 2012, dalle 21.00 fino a quando si “resiste”  NOTTE DI RESISTENZA LIBRARIA Resistenza contro la crisi economica che colpisce le librerie indipendenti e gli altri piccoli negozianti. Resistenza contro l’omologazione dei gusti letterari e [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div></div>
<div><span style="color:#993300;"><strong>Una notte a ciclo continuo con Letture, monologhi, concerti, proiezioni di foto e corti</strong></span></div>
<div></div>
<p><span style="color:#993300;"><strong>Libreria Masone Benevento &#8211; Venerdì, 29 giugno 2012, dalle 21.00 fino a quando si “resiste” </strong></span></p>
<div></div>
<div><em><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/06/notte-resistenza-libraria-artempori1.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-5243" title="Notte-resistenza-libraria-artempori" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/06/notte-resistenza-libraria-artempori1.jpg?w=300" width="300" height="259" /></a><em><strong>NOTTE DI RESISTENZA LIBRARIA</strong></em></em></div>
<div><em>Resistenza contro la crisi economica che colpisce le librerie indipendenti e gli altri piccoli negozianti.</em></div>
<div><em>Resistenza contro l’omologazione dei gusti letterari e degli altri consumi.</em></div>
<div><em>Per una “cittadinanza artistica non delegata” capace di economia condivisa e relazionale.</em></div>
<div><em>Resistenza contro l’economia finanziaria e sovraterritoriale che sottrae reddito e identità ai cittadini e ai territori.<br />
</em></div>
<div></div>
<div><span style="color:#993300;"><em>In formato pdf <a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/06/notte-resistenza-libraria-benevento.pdf" target="_blank"><span style="color:#993300;">Notte resistenza libraria benevento</span></a></em></span></div>
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<div><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2012/06/notte-di-resistenza-libraria-benevento.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-5225" title="Notte-di-resistenza-libraria-benevento" alt="" src="http://artempori.files.wordpress.com/2012/06/notte-di-resistenza-libraria-benevento.jpg" width="500" height="713" /></a></div>
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<div><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#000000;"><strong><span style="font-size:large;">“Notte di resistenza libraria”</span></strong> <em>Venerdì, 29 giugno 2012, presso la libreria Masone di Benevento, una notte di coesione tra librai e lettori con letture, monologhi, concerti, proiezioni di corti e di foto</em></span></span></div>
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<p><span style="color:#000000;font-family:Arial;"><strong>La “Notte di resistenza libraria”,</strong> che si svolgerà venerdì, 29 giugno 2012, presso la libreria Masone di Benevento, <strong>nasce per contrastare </strong></span><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial;"><strong>la crisi economica che colpisce le librerie indipendenti</strong> e gli altri piccoli negozianti, </span><span style="font-family:Arial;"><strong>ma anche per contrastare l’omologazione dei gusti letterari<strong></strong></strong> e degli altri consumi. In un contesto più ampio, <strong>l’evento promuove un’economia condivisa e relazionale per contrastare </strong><span style="font-family:Arial;"><strong>l’economia finanziaria e sovraterritoriale</strong> che sottrae reddito e identità ai cittadini e ai territori.</span></span></span></p>
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<div><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#000000;"> La crisi dell’attuale modello di sviluppo diventa <strong>opportunità per una cittadinanza protagonista di un nuovo paradigma relazionale capace di nuova economia e di coesione sociale.</strong></span></span></div>
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<p><span style="color:#000000;font-family:Arial;">Questo cambiamento necessita di una cittadinanza non delegata che inizia da una fruizione artistica responsabile (cittadinanza artistica non delegata).</span></p>
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<div><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#000000;"><strong> L’inclusione e la redistribuzione del reddito,</strong> promosse dai movimenti di resistenza contadina e sempre più diffuse nella relazionalità corta del cibo, <strong>possono giungere in ogni ambito se adottate anche nella filiera dei consumi culturali.</strong></span></span></div>
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<div><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#000000;"><strong> L’associazione Art’Empori,</strong> promotrice dell’iniziativa che realizzerà <strong>una notte in cui, a ciclo continuo, si alterneranno letture, concerti, monologhi e proiezioni, intende coinvolgere numerose associazioni culturali del territorio</strong> per incentivare un’inclusione e un relazionarsi tramite reti territoriali che, a differenza di quelle sovraterritoriali, agevolano coesione e inclusione.</span></span></div>
<div></div>
<div><span style="font-family:Arial;"><span style="color:#000000;"><strong>Inoltre, grazie a una partecipazione attiva e inclusiva dei frequentatori delle librerie,</strong> coinvolti in quanto lettori, ma anche come musicisti, attori, artisti, fotografi, Art’Empori intende incentivare la &#8220;cittadinanza inclusiva delle specificità&#8221;. </span></span></div>
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<div><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial;"><strong>Le associazioni culturali interessate a promuovere l’iniziativa e i</strong></span><span style="font-family:Arial;"><strong> lettori e gli artisti interessati a proporsi,</strong> durante la “Notte di resistenza libraria”, nella lettura di poesie e racconti, in concerti, nella proiezione di foto e corti, <strong>scrivano a </strong><a href="mailto:artempori12@gmail.com"><span style="color:#0066cc;"><strong>artempori12@gmail.com </strong></span></a></span><span style="font-family:Arial;"><strong>o,</strong> <strong>comunque, intervengano all’evento.</strong></span></span></div>
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<div><span style="color:#000000;"><span style="font-family:Arial;">Tra le attività complementari previste durante l’evento: 1. Diffusione del<strong> “Decalogo delle librerie indipendenti”;</strong> 2. Diffusione del documento</span><span style="font-family:Arial;"> <strong>“Crisi economica: cosa posso fare io?</strong> <strong>Decalogo per combattere la recessione”</strong> (Manifesto per un’economia reale, territoriale, di piccola scala, condivisa e relazionale); 3. Diffusione dell’iniziativa</span><span style="font-family:Arial;"><strong> “Co-Libraio e coesione sociale”;</strong> 4. C</span><span style="font-family:Arial;">ompilazione e lettura delle<strong> “Schede di condivisione libraria”</strong> con cui suggerire libri agli altri lettori (per una condivisione di gusti letterari non imposti omologatamente dai mass media); 5. </span><span style="font-family:Arial;"><strong>Scambio di condivisione libraria</strong> (ogni partecipante<strong> </strong>che porterà un libro potrà scambiarlo con gli altri presenti); 6. <strong>D</strong></span><span style="font-family:Arial;"><strong>istribuzione di una piantina di ortaggi</strong> (per agevolare il piacere dell’autoproduzione e una consapevolezza nei consumi); 7. <strong>Convivialità inclusiva grazie alla somministrazione gratuita dei vini della Cantina Mustilli</strong> di Sant’Agata de’ Goti che promuove l’iniziativa.</span></span></div>
<div>
<p align="LEFT"><em>Iniziativa a cura della redazione di Art’Empori (Maria Paola Bianchini, Stefania Iannella, Daniele Izzo, Alessio Masone, Luisa Palumbo).</em></p>
<p align="LEFT"><a href="mailto:artempori12@gmail.com">artempori12@gmail.com</a><br />
0824 31 71 09 (libreria Masone)</p>
</div>
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<div><span style="font-family:Arial;">Le associazioni culturali del territorio che promuovono l’iniziativa:</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Art’Empori – Cittadinanza artistica non delegata e cambiamento dal basso</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Distretto  di EcoVicinanza – Comunità delle aziende corte e cittadinanza delle specificità</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Cervelli in onda – Valle telesina</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- SerenaMente onlus – Psicologia per l’infanzia e adolescenza</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Il salotto delle donne</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Teatri e culture – portale di informazione culturale</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Emergency – gruppo di Avellino/Benevento</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- La Carrucola – agricoltura e natura</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- bMagazine – portale di informazione partecipata</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- La fabbrica della creatività</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Magmazone – portale di informazione artistica e culturale</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Orto di casa betania – Fattoria sociale</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- “E’ più bello insieme” – Centro per disabili</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- GAS Arcobaleno Benevento – Gruppo d’Acquisto Solidale</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Emisfero Sud – commercio equo e solidale</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Il Girasole pi greco – Prevenzione e integrazione</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Mustilli – Wine &amp; Culture</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Caff’Emporio – ritrovo dell’economia solidale e dell’arte biodiversa</span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- L’art du luthier </span></div>
<div><span style="font-family:Arial;">- Vividea – Centro estivo – La città delle arti e dei mestieri</span></div>
<div></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
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