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Giornate P’Artigianali. Fiere contadine della Resistenza P’Artigianale. Programma generale

Redazione1 — Mon, 25 May 2015 22:40:42 +0000

Agricoltura contadina, artigianato creativo, autoproduzione e baratto.
Artisti di strada, laboratori, escursioni, raccolta erbe spontanee e musica popolare.

Dal 31 maggio 2015: UNA DOMENICA AL MESE presso le Fattorie sannite del GASb Arcobaleno Benevento (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario).

Un’altra economia relazionale e felice con fiere autorganizzate e autofinanziate

SOLDOCORTO – Eventi autofinanziati anche con la moneta locale/artigianale per un’economia inclusiva del vicino.

DISTRETTO DI ECOVICINANZA SANNIO
Distretto di Economia Solidale e Arte Inclusiva, Stili di vita responsabili, Competenze extraprofessionali.
Evento promosso da numerose associazioni ambientaliste e culturali sannite.

RISANNIAMOCI – mostra fotografica.
Riprendiamoci i nostri territori contro eolico selvaggio e trivellazioni petrolifere.
A cura di Giulio Martino e Lerka Minerka.

PRANZO A KM ZERO E A RIFIUTI ZERO.
Ognuno porta le stoviglie multiuso per pranzare
e la sporta per fare la spesa
10 euro: contributo per pranzo.

Le Giornate P’Artigianali iniziano domenica 31 maggio 2015, presso Mariapia Cutillo, a San Salvatore Telesino.
Artigiani creativi, contadini, barattatori e autori di laboratori, se interessati a partecipare, contattino il n. 331 1571 893: Aurelia Palmieri (artigiani) - Dolores Troisi (contadini), Mariapaola Bianchini (laboratori x bimbi), Nina Iadanza (laboratori x adulti), Bruna Del Mare (autoproduzioni e baratto).

www.artempori.it – sui social: distretto di ecovicinanza sannio – gas.arcobaleno@yahoo.it – 331 1571 893

Clicca qui x locandina in formato pdf.

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Manifesto di RESISTENZA P’ARTIGIANALE (bozza)
APPROCCIO ARTIGIANALE NELLA PRODUZIONE, VENDITA E FRUIZIONE dei beni e delle arti
La visione delle Giornate P’Artigianali
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1. PRINCIPI P’ARTIGIANALI
1.1. Contadini, artigiani e, in genere, i mestieri manuali e dell’economia reale sono i Partigiani del XXI secolo, epoca martoriata dalle professioni intellettuali e burocratiche che, da accessorie all’economia reale territoriale, sono diventate prevalenti e insostenibili a carico dell’economia reale, causando una crisi maggiormente a danno dei territori e dei cittadini;
1.2. Per uscire dalla crisi e agevolare una felicità diffusa, è necessario un nuovo paradigma restituendo dignità ai mestieri manuali e riconiugando intelletto e manualità in un unicum: qui tutti, nei limiti del possibile, eserciterebbero appaganti mestieri manuali, partecipando a un’economia reale, territoriale e condivisa, e prestando, in termini di volontariato, nel tempo libero, quelle attività intellettuali a servizio dell’economia reale;
1.3. Partigiano del XXI secolo è anche qualunque cittadino che, a prescindere dalla professione, agisca, negli stili di vita, nei consumi e nelle fruizioni, in modo artigianale, non seriale, resistendo alle multinazionali e all’omologazione dei consumi, attuali colonizzatori dei territori e dell’immaginario collettivo che stanno sottraendo redditi, coesione, identità e salubrità ai territori.
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2. SOGGETTI P’ARTIGIANALI
2.1. CONTADINI (agricoltura familiare o artigianale);
2.2. ARTIGIANI (produzione familiare e non seriale di beni)
2.3. NEGOZIANTI ARTIGIANALI (vendita familiare e non seriale di beni)
2.3.1. Sono portatori di un approccio artigianale, oltre ai contadini e agli artigiani, anche i PICCOLI NEGOZIANTI, non seriali (alternativi alla grande distribuzione e ai franchising): non tutto può essere prodotto localmente, ma almeno può essere venduto territorialmente, evitando vendite online e grande distribuzione;
2.4. CITTADINI ARTIGIANALI
2.4.1. Soprattutto sono portatori di approccio artigianale i CITTADINI, quando consumatori critici, non seriali, e quando fruitori responsabili delle arti;
2.4.2. A differenza degli altri movimenti, qui, i CITTADINI non sono considerati ultimi e passivi soggetti nella filiera dei consumi, ma il primo passo del cambiamento dal basso: tutti siamo, a prescindere dal lavoro, consumatori e fruitori; se siamo consumatori artigianali, fruitori artigianali delle arti, automaticamente portiamo il cambiamento nei nostri ambiti professionali, anche in quelli dirigenziali e intellettuali;
2.4.3. I CITTADINI possono essere coproduttori, coautori del mondo, anche in quanto portatori di COMPETENZE EXTRAPROFESSIONALI da cedere in baratto e in quanto AUTOPRODUTTORI di beni da barattare.
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3. APPROCCIO ARTIGIANALE NELLA PRODUZIONE, VENDITA E FRUIZIONE dei beni e delle arti
3.1. Si producono oggetti e cibi artigianali e resistenti alla crisi, se realizzati in modo familiare e per il territorio.
3.2. Si “PRODUCONO VENDITE ARTIGIANALI” e resistenti alla crisi, se svolte da negozianti indipendenti e territoriali.
3.3. Si “PRODUCONO ACQUISTI ARTIGIANALI” e resistenti alla crisi, se svolti in prima persona e territorialmente, in modo non seriale, non delegato.
3.4. Si “PRODUCONO ATTIVITA’ ARTISTICHE ARTIGIANALI” e resistenti alla crisi, se capaci di inclusione, non competitive.
3.5. Si è “AUTORI DI FRUIZIONI ARTIGIANALI” delle arti e resistenti alla crisi, se svolte in modo esperienziale e non delegato.

Mercatino CortoBarattario natalizio, venerdì 19 dicembre 2014: produttori locali, artigiani creativi, autoproduzione e baratto. Coerenze:18/20

Redazione1 — Wed, 17 Dec 2014 09:06:54 +0000

Per vendere o comprare cibo locale e artigianato creativo,
e per barattare beni autoprodotti, anche in cambio di cibo del GASb Arcobaleno:
- i saponi naturali fatti in casa o i frutti del tuo orto;
- piccolo artigianato creativo o biscotti bio fatti da te;
- competenze come massaggio shiatsu o lezioni di tedesco… (in questo caso, porta un cartello con la competenza proposta).

Si terrà il Mercatino CortoBarattario Natalizio, venerdì 19 dicembre 2014, dalle ore 19.30 alle 21,30, durante l’ultima consegna dell’anno del GASb Arcobaleno (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario), nel cortile della libreria indipendente Masone di Benevento.
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Oltre alla vendita di prodotti locali (cibi e piccolo artigianato creativo), sarà possibile anche il baratto di beni autoprodotti (oggetti e competenze). In tempi di crisi, coinvolgendo i soci del GASB e chi vorrà aggiungersi, il Mercatino CortoBarattario, consentendo lo scambio di beni e competenze anche con cibo locale, promuove un consumatore coproduttore del cibo che consuma e capace di economia condivisa e coesione territoriale.
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Infatti, il baratto proposto dal GASB consente, in cambio del bene ceduto, di utilizzare il valore a credito anche ritirando “cibo corto” del GASB. In pratica, la persona, che riceve un bene in baratto, non necessariamente deve essere fornita di un bene da cedere: può dare in cambio un cibo dei produttori locali acquistato presso il GASB. Qui, il cibo sostenibile assume ulteriore centralità nella comunità territoriale, diventando unità di scambio tra i cittadini.
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Altra opzione possibile, come controvalore del bene ceduto in baratto, è ottenere la trasformazione del credito in SoldiCorti da spendere, in termini di sconto, presso i negozi e i produttori aderenti al circuito della moneta artigianale/locale sannita. In questo modo, le attitudini a un’economia inclusiva e resistente alla crisi, promosse dal GASB, possono diffondersi anche all’esterno, verso l’intero territorio.
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Il GASB, consentendo, il baratto di beni e competenze tra i soci GASB e altri, agevola coesione ed esperienzialità: si pensi a chi ha in esubero i saponi naturali fatti in casa o i kiwi del proprio giardino; a chi produce piccolo artigianato creativo; a chi deve disfarsi di una poltrona o di fumetti; a chi ha una competenza come un massaggio shiatsu o una lezione di tedesco.
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Ai beni e alle competenze il proponente associa un valore che non deve essere di mercato, visto che il baratto è economia del dono e che i beni sono ceduti in un contesto extraprofessionale e non tassabile.
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Per informazioni, rivolgersi a gas.arcobaleno@yahoo.it - 331 1571 893 - www.artempori.it

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento (AZIONE ETICA) e non per la piacevolezza emozionale (FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI) che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		Mercatino CortoBarattario natalizio, venerdì 19 dicembre 2014: produttori locali, artigiani creativi e baratto.
	18/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nella progettazione le altre associazioni indipendenti del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	no	_________ 5. Coinvolgimento delle associazioni indipendenti e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un’attitudine all’inclusione e un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	no	_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ESPERIENZIALE E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative per la capacità di rendere i fruitori coautori dell’iniziativa e quindi coautori del mondo, abbattendo la barriera tra attori e spettatori. Spesso, i fruitori partecipano agli eventi in modo passivo senza quella fruizione esperienziale che agevola nell’individuo la cittadinanza non delegata, la coesione sociale e la felicità diffusa.		_________ 9. Con partecipazione esperienziale dei fruitori _________
_____________________________________________ PER UNA COMUNICAZIONE NON FAMILISTICA E INDIPENDENTE DALLE MULTINAZIONALI DEL WEB Valorizzare le iniziative divulgate prevalentemente tramite strumenti indipendenti da quei social network che agevolano il familismo nelle relazioni Spesso, nell’ansia di divulgare l’evento, usiamo strumenti fondati sul familismo e l’omologazione, come i social network basati sulle cerchie di amicizie e non sui percorsi progettuali e territoriali.		_________ 10. Comunicazione indipendente dai social _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.		_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio o promotrici di economia insostenibile, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________