La manifestazione resa possibile dalla cooperazione di diverse aziende e associazioni, è patrocinata dalla Presidenza del Consiglio dei Ministri, dalla Regione Campania, dai comuni di Bonito, Montemarano, Calvi e Trevico. La location ben sposa il Premio nato dai principi francescani di povertà, rispetto, lavoro e cooperazione. Siamo partiti poveri, come in tutti gli eventi che organizziamo, ricchi di volontà, ben disposti a fraternizzare con qualsiasi persona, associazione o ente. Mettendo al primo posto l’essere umano e il suo lavoro, degno di rispetto in ogni sua categoria, riscoprendo il valore del baratto, abbiamo avuto il sostegno degli artigiani e degli intellettuali, tutti disposti ad offrire il loro operato riconoscendo nel nostro un valido strumento culturale.

La nostra riconoscenza e i nostri ringraziamenti vanno al Centro Studi Eupliani, Villa Sant’Andrea, Autoscuola Lardieri, Osteria  Pica Bar San Bernardino, Atelier Alta Moda Sposa Sogno e Realtà, Museo delle cose perdute di Gaetano de Vito, Azienda Premiers, vetreria A2Grass, cartolibreria Dimensione Tecnica, Agriturismo l’Antica Quercia, Associazione Arteuropa, studio di architettura AG Interior design, Tema magazine, Irpinia Turismo, Art’Empori e Ottopagine,  e infine al Comune di Bonito per la grande disponibilità verso la nostra associazione e attenzione per la buona riuscita dell’evento. Grazie anche alle associazioni patrocinanti che da sempre condividono le nostre attività: Il Centro di documentazione sulla poesia del Sud, Associazione Socio Culturale Ambientale Amomontemarano, L’Università Popolare Irpina, l’Associazione Culturale Irpina Piombino, la Slow Food Alta Irpinia, il Circolo Anastasiano.

La Giuria ha riunito esperti da tutta Italia: Aldo Grieco da Grosseto, Vicepr. del Centro di ricerca “La Grande Madre”, Paolo Saggese da Montella (AV) Dir. del Centro di Documentazione sulla Poesia del Sud, Giuseppe Vetromile da Napoli, resp. Circolo Culturale Anastasiano- Circolo Incontrarci, Giuseppe Gangemi, giornalista e scrittore da Regio Calabria, Adriana D’Argenio iconografa scultrice da Firenze, presidente di giuria Emilio De Roma da Pietradefusi (AV), coordinatore del Centro di ricerca.

Tutt’insieme abbiamo lavorato per raggiungere gli obiettivi prefissati: creare un grande afflato tra i poeti dialettali nazionali affinché, in solidale cooperazione, tracciassero la cartina dei dialetti italiani attraverso il componimento poetico. L’esperimento è riuscito, poeti da ogni regione compariranno nell’antologia e si confronteranno con i loro dialetti apparentemente incomprensibili ma carichi di sentimenti, con la ferrea volontà di recuperare la parlata natia. Per la giuria non è stato facile scegliere le poesie da premiare, tutte meritevoli di lode per l’impegno profuso nel recupero del linguaggio dialettale.

La premiazione avrà inizio alle ore 18.00 e si protrarrà per tutta la serata con i saluti del sindaco di Bonito Giuseppe De Pasquale, gli interventi di Giuseppe Vetromile, Paolo Saggese, Emilio De Roma, Valeria Leone, gli intervalli musicali di Daniela Vigliotta, Nunzio Lucarelli e Gerardo Lardieri, la lettura dei testi poetici da parte dei poeti presenti,  il tutto coordinato da chi scrive. Nelle sale del convento verrà allestita una mostra di abiti da sposa e corredo d’epoca curata dall’Atelier Alta Moda Sposa Sogno e Realtà e dal Museo delle Cose Perdute. Altre sale ospiteranno mostre dell’artigianato locale mentre nel chiostro sarà allestita una mostra di pittura curata da Nicola Guarino di Arteuropa. Ogni cosa è stata studiata con cura e amore, anche gli addobbi floreali, si è scelto infatti di evitare addobbi di floricultura per essere in tema con la natura e il suo periodo vegetativo. Saranno graminacee secche ad addobbare l’austera struttura per ricordare le bellezze che la Grande Madre offre in questa stagione estiva.

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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presenta

“La Storia della Poesia Irpina
(dal Primo Novecento ai giorni nostri)”,
Vol. 2, Delta 3 edizioni

di Paolo Saggese

Introduzione di Ugo Piscopo

Modera: Aldo Grieco, Vicepresidente Centro “La Grande Madre”

Interventi
Antonio Zullo, Sindaco di Bonito
Silvio Sallicandro, Editore
Paola Silano, Centro “La Grande Madre”
Giuseppe Iuliano, Presidente CDPS
Paolo Saggese, Direttore artistico- scientifico del CDPS

Musiche: Gerardo Lardieri e Nunzio Lucarelli, “La Grande Madre”
Coreografia: Erminia Barbieri, Vicepresidente dell’Associazione “L’Ancora”

Bonito, Sala Consiliare 21 marzo 2014, ore 17.00

Nel corso della manifestazione saranno in particolare illustrate le opere degli autori di Bonito e dei paesi vicini.

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Il libro, che segue al primo volume (Elio Sellino editore, 2009), dà un altro notevole alla storia della poesia irpina, dal momento che qui sono studiati da Paolo Saggese altri 102 autori irpini, divisi in poeti fascisti, antifascisti, della tradizione, in latino, della diaspora americana, per il Primo Novecento, i poeti meridionalisti, realisti, civili, poeti della linea religiosa, poeti lirici, poeti sperimentali, dialettali e dell’ultima generazione per il Secondo Novecento.

Il lavoro ambizioso, che Paolo Saggese, Giuseppe Iuliano, Salvatore Salvatore, Alessandro Di Napoli, Franca Molinaro, Alfonso Nannariello, Alfonso Attilio Faia, insieme anche all’UPI guidata da Michele Ciasullo e Tonino Morgante, prevede la realizzazione di altri tre volumi: un altro di storia letteraria, due di antologia, per un numero complessivo di duecentosessanta autori, studiati in duemila pagine. Il progetto dovrebbe essere completato nel novembre 2017: la prossima tappa è giugno 2015, con la pubblicazione del terzo volume di Storia della poesia. Le due antologie, che seguiranno, completeranno il quadro.
Al proposito, nell’introduzione ha scritto Ugo Piscopo:

«A monte di questo libro, come di tutta l’opera di Saggese intesa alla ricognizione della poesia e della cultura in Irpinia nell’età moderna e contemporanea, per poi contattare e interrogare, andando à rebours, le situazioni e gli autori del passato e i problemi generali, si colloca un lascito di idee che rinviano al realismo romantico e alla grande scuola storico-filologica che è a cavallo fra secondo Ottocento e primo Novecento.

Di qua discende una suggestiva aura vivificante l’interesse a cercare i documenti, a ricostruire paesaggi complessivi e a dialogare con gli animatori di quegli ambienti e di quegli eventi, come alla ricerca degli etimi culturali specifici delle specifiche opzioni linguistiche, retorico-stilistiche, ideali.

Sulla sua formazione influiscono in maniera decisiva gli anni di studio universitario e postuniversitario di Firenze, dove egli ha avuto a punto fondamentale di riferimento, per il suo noviziato di studioso indagatore dei testi in maniera non estetizzante, ma rigorosamente costituita sull’attrezzatura mentale critico-filologica, l’insegnamento di Antonio La Penna, ispirato, come avviene anche per Sebastiano Timpanaro che è testimone e interprete di una vicenda culturale speculare e parallela, alla lezione rigorosa e lucidissima di Giorgio Pasquali costituita su cifre e griglie di alta filologia.
Da La Penna e dall’ambiente toscano, Saggese raccoglie fondamentali suggerimenti anche per la coniugazione militante della ricerca intellettuale con l’impegno a spendersi in maniera totale, ma non gregaria, sul versante delle battaglie etico-civili, per una nuova cultura, per una nuova società. Di qua, l’incontro con Gramsci innanzitutto e quindi con il meridionalismo di Dorso, di Manlio Rossi-Doria, di Carlo Muscetta, che adegua l’analisi e lo scandaglio intellettuale a campo di battaglia per idee e per scelte da calare nel concreto della società, per un avanzamento, anzi una rinascita del Sud e con il Sud di tutto il contesto nazionale.

E nel segno dell’inclusività e della difesa dell’identità, assolutamente immune da angustie localistiche, è l’operazione di Saggese. È da anni che si è rimboccate le maniche e si è messo a lavorare di buona lena, conseguendo consensi e risultati stimolanti e, insieme, generando aspettative di nuove e più aperte situazioni.

Non mancano, tuttavia, critiche, a cui accenna l’autore stesso nella nota iniziale qui allegata al testo.

Facendo riferimento a eccezioni sollevategli di scarsa selettività, egli rilascia a margine delle veloci glosse di molto buon senso. A integrazione e a potenziamento delle quali, qui se ne aggiungono altre.
Non selettivo, Saggese? Aperto a trattare di tutto? Bene, diciamo noi, perché la linea seguita era/è nelle sue premesse oltre che nella cultura che gli fa da griglia di sostegno.

Egli vuole costruire includendo, non escludendo, è attento, secondo programma, coerentemente, a tutti i segni in movimento sul territorio di consapevolezza letteraria e di volontà di fare in direzione di un nuovo profilo dell’Irpinia. In realtà, qualcosa oggi si sta muovendo, in Irpinia, nel Sannio, nel Cilento, nel Sud e più generalmente nella realtà contemporanea, dettato da nuove istanze identitarie, ma anche novatrici, in consonanza con processi più generali di liberazione dell’immaginario. Con pazienza e umiltà muratoriane, Saggese si mette al loro servizio, proprio come il grande autore dei Rerum Italicarum scriptores guardava ai testi che veniva raccogliendo e inquisendo pensando a una nuova frontiera della civiltà e della vita nazionali. Inoltre, dalla stessa cultura di riferimento, Saggese è incoraggiato a procedere non unidirezionalmente, non in esecuzione di formule e di schemi coattivi, accademici, di supporto ai poteri degli autori consacrati dal successo e dei centri di formazione e di orientamento dell’opinione pubblica arroccati in difesa dei feticci e delle poltrone sinodali, ma prestando ascolto agli indizi di nuove situazioni in movimento, costruttivamente, con tutta serietà di offerta.
È qui il segreto della sua motivazione di ricerca, apparentemente facile, anzi, come potrebbe apparire, troppo facile, ma in sostanza rischiosa e scomoda, perché essa richiede una vigilanza a trecentosessanta gradi su tutto ciò che può insorgere o che sta lievitando sul territorio e attorno ad esso.»