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CORTO corrente. SoldiCorti in cambio del tuo contributo per alluvione

Redazione1 — Tue, 27 Oct 2015 10:49:50 +0000

«SoldiCorti in cambio del tuo contributo per l’alluvione: tu non perdi niente, il cittadino “alluvionato” riceve denaro e crescono l’economia locale e la coesione territoriale.» Così il “Distretto di EcoVicinanza Sannio” sintetizza la filosofia di “CORTO corrente”, iniziativa di solidarietà a filiera corta lanciata per offrire un piccolo ristoro immediato a cittadini e aziende danneggiate dall’alluvione che, a ottobre 2015, ha colpito il Sannio beneventano.
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I cittadini interessati potranno versare un contributo, da 5 a 50 euro, a favore di un beneficiario da loro stessi individuato (selezionandolo da una lista che sarà arricchita di giorno in giorno con le segnalazioni degli utenti), in cambio ricevendo in SoldiCorti l’equivalente della donazione, da spendere, come sconto, presso i negozi aderenti, indicati alla pagina soldocorto.wordpress.com (sito in aggiornamento – ogni acquisto potrà essere pagato in SoldiCorti fino al 20% del totale e, se spesi nello stesso negozio che li ha emessi, non possono essere usati nello stesso giorno).
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In pratica, l’esercente del SoldoCorto baratta il suo sconto (il mancato guadagno) a favore del donatore che versa denaro per l’alluvionato. In questo modo “CORTO corrente”, nello stile dell’economia solidale, supera la convenzionale beneficenza per promuovere un modello di responsabilità sociale corta.
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Il donatore, nel caso del “CORTO corrente”, svolge un’azione utile sul breve periodo (il versamento a favore di uno specifico beneficiario) e una seconda azione più duratura nel lungo periodo (spendere i SoldiCorti nei negozi locali e indipendenti del territorio), agevolando diffusamente l’economia locale e la coesione territoriale.
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Questa relazione di economia solidale, in cui il cittadino diventa “coproduttore” del cibo che consuma o diventa “conegoziante” del prodotto acquistato, includendo nella spesa quotidiana il vicino di casa e di territorio, è il primo passo verso un’effettiva inclusione dell’altro, delle minoranze, capace di generare felicità diffusa.
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Le donazioni del “CORTO corrente” potranno essere effettuate nei negozi aderenti (ad esempio, presso la pizzeria trattoria “Il Tricorno”, il “Circolo Virtuoso Bukò”, la “Libreria indipendente Masone Alisei”, il “Covo dei Briganti”…) o presso alcune delle associazioni promotrici, che compileranno una ricevuta con l’indicazione del donatore e del beneficiario. Per trasparenza sul sito Art’Empori.it sarà pubblicata la lista dei contributi (con le iniziali del donatore), aggiornata settimanalmente.
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E’ nell’aria la delusione di molti cittadini che hanno perso qualsiasi mezzo di locomozione e probabilmente non riceveranno risarcimenti (i moduli rilasciati dal Comune di Benevento sono destinati al patrimonio edilizio e alle attività produttive e agricole). Attraverso “CORTO corrente” il donatore sceglierà direttamente a chi offrire un contributo, selezionando casi non contemplati per i risarcimenti o famiglie e piccole aziende che non possono aspettare l’aiuto dello Stato per ripartire.
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Affinché la fiumana diventi una corrente di solidarietà in grado di riverberarsi anche nella vita-dopo-l’emergenza, come impegno preventivo per la sostenibilità quotidiana.
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Altra iniziativa connessa al “CORTO corrente” è la provocazione dell’artista santagatese Fabio Della Ratta (Biodpi): si tratta di ”Sannio’s mud soup” (“Fango del Sannio”), un barattolo in latta (edizioni di 50 pezzi firmati e numerati), contenente acqua piovana e terriccio sannita. Il ricavato dell’iniziativa (i barattoli sono in vendita a 20 €) andrà a beneficio del soggetto alluvionato individuato dall’acquirente nell’elenco aperto dell’iniziativa CORTO corrente. In cambio di un contributo economico, in questo caso, non vi saranno SoldiCorti ma un oggetto artistico partorito in occasione dell’alluvione da un artista sannita la cui briosa inventiva ha già travalicato i confini della provincia. A Benevento, il barattolo “Sannio’ Mud Soup” è in vendita presso la libreria indipendente “Masone Alisei” e la galleria d’arte “La Casa di Schiele”.

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Qui, seguono gli esercizi dove, dal 28 ottobre 2015, è possibile versare il contributo, ricevendo in baratto l’equivalente somma in SoldiCorti. Negli stessi esercizi è possibile utilizzare i SoldiCorti per coprire al massimo il 20% della spesa (se spesi nello stesso negozio che li ha emessi, non possono essere usati nello stesso giorno):

-          Aqua Verde, bioprofumeria, Benevento, piazza Orsini – 0824 040276;
-          Bukò Circolo Virtuoso, Benevento, via Bologna (traversa del corso garibaldi) – 340 224 4751;
-          Caff’Emporio, biobar e bioemporio (c/o libreria Masone), Benevento – 0824 31 71 09;
-          Centro Chelidonia (benessere psico-fisico e nutrizione), Benevento, via Sant’Agostino – 327 9057262;
-          GASb Arcobaleno (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario), Benevento, 331 1571 893;
-          Il Tricorno, pizzeria trattoria, Benevento, via Capitano De Iuliis (di fronte prefettura), 0824 21568;
-          Libreria Indipendente Masone Alisei, Benevento (su terminal autobus extraurbani), 0824 31 71 09;
-          Scuola di Circo di Benevento, Benevento, via A. De Rienzo, 14 (329 7340 401);
- Tao Tango, Scuola di tango, Benevento, via F. Paga;
-          Cantine Mustilli, wine&culture, Sant’Agata de’ Goti, via Caudino, 10 – 0823 718142;
-          Il Covo dei briganti, birreria taverna con tipicità meridionali, San Giorgio del Sannio, piazza Immacolata – 347 308 4752;
-          Oro del Sannio, azienda agro-erboristica, Santa Croce del Sannio, contrada Campo del Monaco, 15 – 0824 950198;
-          Terraculta, produzione e vendita di legumi e sottoli, Pietrelcina, contrada Monte, 54;
-          VillaPastenella, agriosteria, Tocco Caudio, contrada San Gaudenzio, 4 – 335 705 2120.
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Per aderire all’iniziativa come esercente: gas.arcobaleno@yahoo.it o 331 1571 893.

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Questi i possibili beneficiari per cui versare il contributo ricevendo alla pari SoldiCorti:

(aziende)
-          Azienda Agricola Carrucola, contrada Pantano, Benevento, socio GAS Arcobaleno, LIPU Benevento e CAI Benevento (ha perso raccolto e varie);
-          Azienda Agricola Donato Callisto, contrada Conserve, 15, Molinara, produttore del GASb Arcobaleno (danneggiato nella struttura e nei terreni);
-          Azienda Agricola Spigabruna Bio (coltivazione e pasta Senatore Cappelli), contrada Fieri, Pietrelcina, produttore del GASb Arcobaleno (danneggiato nei terreni);
-          Bar enoteca Elisa di Luigi Marotti, via Ponticelli, 32, Benevento;
-          Bar pasticceria Bologna, via Ponticelli, 7, Benevento;
-          Edicola Cartoleria di Severino Guida, via Ponticelli, 14, Benevento;
-          Lavanderia Verde di Giovanni De Simone, via San Pasquale, Benevento;
-          altri in aggiornamento…

(associazioni e scuole)
-          Centro Revisioni Lombardi Asd Pallamano Benevento (squadra di pallamano), Paladua, rione Ferrovia;
-          Informatici Senza Frontiere di Benevento (per laboratorio informatico andato distrutto presso la sede dell’associazione Futuro Down Onlus di via Nuzzolo, Benevento);
-          Magnifico Visbaal Teatro (zona Ponticelli), Benevento;
-          Istituto Comprensivo Moscati (scuola media) Benevento, via Nuzzolo, 37;
-          altri in aggiornamento…

(persone e famiglie)
-          A. Russo, contrada Pantano (danneggiato il contenuto dell’appartamento);
-          A. Paradiso, contrada Pantano (perso automobile);
-          E. Iele, contrada Malecagna, Benevento, socio LIPU (perso automobili e attrezzature);
-          C. Di Napoli, contrada Pantano, Benevento (perso automobile);
-          G. Belperio, contrada Pantano, Benevento (perso automobile);
-          M. Russo, contrada Pantano, Benevento (danneggiato tutto il contenuto dell’appartamento);
-          P. Battiloro, contrada Pantano, Benevento (danneggiato l’appartamento);
-          U. De Falco, contrada Pantano, Benevento (danneggiato l’appartamento e perso automobili);
-          altri in aggiornamento…

Per segnalare nuovi possibili beneficiari: gas.arcobaleno@yahoo.it o 331 1571 893.
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Queste le associazioni culturali, solidali e ambientaliste, che promuovono l’iniziativa “CORTO corrente” (ad alcune di queste è possibile rivolgersi per versare i contributi in cambio di SoldiCorti da utilizzare come sconti):

-          GASb Arcobaleno Benevento (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario);
-          Arcadia, circolo culturale, Benevento;
-          Art’Empori.it (movimento artistico/economico di fruitori responsabili);
-          bMagazine (portale web di informazione indipendente);
-          CAAT Cultura Arte Ambiente Territorio, Benevento;
-          CAI Benevento (Club Alpino Italiano);
-          Distretto di EcoVicinanza Sannio (Distretto di Economia Solidale, Arte Inclusiva e stili di vita responsabili);
-          L’art du luthier – Concerti della Bottega, Benevento;
-          Lerka Minerka (escursionismo naturalistico);
-          LIPU Benevento (assieme per la natura del Sannio);
-          Rete Campus Benevento – Una tenda per la città, Benevento;
-          Sannio Consorzio Tutela Vini, Benevento;
-          Consulta Diocesana della Associazioni e Movimenti Laicali;
-          Ufficio Diocesano di Pastorale Giovanile;
-          altre in aggiornamento…
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Per aderire all’iniziativa come associazione promotrice : gas.arcobaleno@yahoo.it o 331 1571 893.
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Degustazione dei vini Mustilli presso il GASb Arcobaleno c/o Caff’Emporio, bioBar e bioEmporio. Venerdì 3 aprile 2015.

Redazione1 — Fri, 03 Apr 2015 08:34:12 +0000

Durante la consegna GAS di venerdì 3 aprile, presso il Caff’Emporio (BioBar e BioEmporio c/o libreria indipendente Masone Alisei di Benevento), Paola Mustilli, già socia del GASb Arcobaleno, farà degustare i vini Mustilli della nuova annata appena messa in commercio.
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Le annate più recenti di questi vini sono anche certificate bio, in quanto prodotte con uve ottenute da agricoltura biologica.
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L’iniziativa delle Cantine Mustilli, aperta a tutti, nasce per rivolgersi i soci del GASb Arcobaleno Benevento (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario), ai clienti del Caff’Emporio (BioBar e BioEmporio), ai membri del Distretto di EcoVicinanza Sannio.
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Assaggiare questi vini, sarà anche una piacevole occasione per scambiarsi gli auguri di Pasqua.

Un caso di evoluzione etica del gusto: la falanghina Mustilli.

Redazione1 — Thu, 02 Apr 2015 18:53:35 +0000

[di Alessio Masone] Ho avuto occasione di frequentare la famiglia Mustilli di Sant’Agata de’ Goti: familiarizzare con la loro vita privata e con le attività culturali, di cui sono artefici, mi ha consentito di conoscere da vicino l’humus su cui poggia il progetto delle cantine Mustilli Wine&Culture.
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A casa Mustilli si respira un’aria alternativa, anche grazie agli artisti, mariti di Paola e Anna Chiara: musicista e promotore di eventi culturali, Maurizio Chiantone; attore teatrale, come seconda attività quella di Giosuè Zurzolo. E che dire dei genitori, Leonardo e Marilì, che vollero imbottigliare in purezza, nel 1979, la prima falanghina al mondo?
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Esistono numerose eccellenze vitivinicole nel Sannio, ma è raro che un produttore di vino passi presso la mia libreria, a Benevento, per acquistare libri e prodotti bio e del Commercio Equo e Solidale o per partecipare all’acquisto comunitario di cibi locali tramite il GASb Arcobaleno (Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario). Questo invece accade spesso con le sorelle Mustilli. Ma Mustilli è anche la prima cantina sannita che ha aderito al SoldoCorto, la moneta locale/artigianale sannita che agevola un’economia condivisa e una coesione territoriale.
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Ebbene, ora, non posso essere imparziale, ormai, non posso essere oggettivo quando bevo il vino Mustilli. Sapere cosa c’è dietro la produzione di un alimento, ti cambia per sempre la percezione di quel manufatto.

Siamo abituati a una fruizione alimentare dove prevale un gusto collettivo che ereditiamo da chi ci ha preceduto: certo, il gusto si affina coll’esercizio personale, ma sempre in una direzione puramente estetica, subita. Questo perché raramente conosciamo di persona il produttore del cibo che consumiamo e, quando lo conosciamo, spesso dimentichiamo di considerare l’eventuale idea di giustizia che anima quell’artigiano.

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Fruendo delle emozioni alimentari, come per quelle artistiche, rischiamo di viverle passivamente ed esteticamente, come durante un appagante concerto che, quando termina, ci dimostra che il mondo è rimasto nel frattempo immutato.

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Certo, è fondamentale considerare la competenza necessaria a produrre un’opera d’arte o un vino, ma a parità di tecnica, il fruitore può mettere la sua parte: con il suo personale percorso, soggettivando il mondo, può diventare coautore dell’opera o coproduttore del vino di cui fruisce.

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Senza l’impegno in prima persona del consumatore, il gusto si uniforma omologando il mondo intero. Si pensi alle nuove generazioni il cui gusto si è trasformato (vedi i bambini che preferiscono i polli allevati industrialmente), adattandosi alla prevalenza dei cibi consumati, quelli più facilmente reperibili, in quanto veicolati dalla grande distribuzione. Nel nuovo gusto collettivo che ne emerge, restano esclusi i produttori locali, le varietà autoctone, il negozianti indipendenti, le economie locali, i mestieri manuali, le coesioni territoriali.

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Al contrario, con un approccio alle emozioni esperienziale, territoriale e non delegato, si è autori di un gusto etico e si partecipa a una biodiversità del mondo che promuove giustizia, inclusione territoriale, felicità diffusa e resistenza alla crisi economica e sociale che oggi stiamo subendo.

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Se, nel dare identità al nostro gusto, orientiamo il nostro palato verso alimenti, non solo con ottime proprietà organolettiche, ma prodotti da chi è anche artefice di giustizia nel mondo, possiamo portare cambiamento perché anche gli altri produttori, a loro volta, si orienteranno a stili di vita capaci di giustizia. Ciò diventa anche un esercizio a un’etica relazionale: quando l’individuo considera l’altro per quello che fa per il mondo, non per quello che da lui riceve, per il rapporto di seduzione, di amicizia.

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Forse perché il Sannio è prevalentemente una realtà rurale, a Benevento è nato Art’Empori, un movimento artistico/economico di fruitori responsabili che fa proprie le istanze rurali della relazione corta e dell’esperienzialità.
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Stiamo apprendendo, tramite la cultura materiale, che non esiste l’eccellenza assoluta, che non si produce un vino che eccelle su tutti gli altri nel mondo: stiamo familiarizzando con un nuovo tipo di eccellenza, quella relazionale in quanto esistono numerosi vini che sono nesso per la propria comunità locale, in termini d’identità territoriale, di economia condivisa, di coesione sociale, di tutela ambientale.
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Allo stesso modo, nella fruizione artistica non possiamo più considerare l’eccellenza che risiede nell’opera, calata dall’alto e uguale per tutti: dobbiamo invece considerare rilevante anche il momento creativo che risiede nella parte di competenza del fruitore che, con approccio esperienziale, tramite una fruizione etica capace di cambiamento, diventa coautore dell’opera e quindi del mondo. Sull’opera d’arte, di cui fruiamo, non possiamo incidere, ma possiamo essere coautori dell’opera nella parte di nostra competenza: anche decidere dove vediamo un film o dove compriamo il libro consente che la fatica dell’autore abbia continuità nella nostra fatica di “autori di una fruizione responsabile”.

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E’ faticoso essere parte attiva del film nel dare continuità al senso di giustizia promosso dal regista: come quando scegliamo di fruire del film nello sconveniente cinema indipendente di città, invece che nell’efficiente multisala che, però, porta via identità ed economia dai territori. Allo stesso modo, è faticoso fruire eticamente di un vino o di un cibo, mettendo in discussione complessivamente le nostre abitudini alimentari e relazionali.

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Il testo di questo articolo rappresenta l’intervento svolto da Alessio Masone durante il dibattito svoltosi, a Benevento, a Palazzo Paolo V, nel dicembre 2014, nell’ambito della manifestazione Falanghina Felix.

Festival di letteratura italo-irlandese. 4/7 giugno. Roma/Sant’Agata de’ Goti (Palazzo Rainone Mustilli). Coerenze:16/20

Redazione1 — Sun, 01 Jun 2014 14:55:11 +0000

Roma, 4 giugno 2014
Sant’Agata de’ Goti (BN) 5-7 giugno 2014

Nato nel 2011 da un’idea della scrittrice irlandese Catherine Dunne e della giornalista e scrittrice veronese, Federica Sgaggio, giunge quest’anno alla sua quarta edizione il Festival di letteratura italo-irlandese – IILE (Italo-Irish Literature Exchange) in programma dal 4 al 7 giugno a Roma ea Sant’Agata de’ Goti, in provincia di Benevento. Il festival, che si tiene un anno in Italia e un anno in Irlanda, vuole essere l’occasione per mettere in contatto le realtà letterarie dei due Paesi. È organizzato in Irlanda dall’Irish Writers’ Centre e in Italia dall’associazione non-profit ònoma, di cui Federica Sgaggio è presidente, quest’anno con la collaborazione dell’azienda agricola Mustilli. Nella quattro giorni letteraria, ai reading – che vedranno la presenza di scrittori italiani e irlandesi – si alterneranno visite ad appuntamenti culturali, momenti musicali e due cene.

Al reading che si terrà a Palazzo Rainone-Mustilli, venerdì 6 giugno alle 18,30, saranno presenti la giornalista Annalisa Angelone; Claudia Iandolo, insegnante e scrittrice e Maurizio de Giovanni, scrittore,insieme agli studentidell’istituto Telesi@.

La delegazione irlandese è composta da Valerie Bistany, direttrice dell’Irish Writers’ Centre di Dublino, Liz McManus, scrittrice ed ex ministro, Noel Monahan, poeta e drammaturgo, Nuala Ní Chonchúir, autrice di romanzi e racconti, William Wall, romanziere, poeta e autore di racconti, Afric McGlinchey, poetessa, editor e recensore, Sean Hardie, ex giornalista della BBC, autore satirico, drammaturgo e romanziere, e Mia Gallagher,romanziera e performer.

Otto gli scrittori italiani che daranno il loro contributo: Fabio Bussotti, attore e autore;Francesca Melandri,autrice e sceneggiatrice; Giulio Mozzi, autore e consulente editoriale;Ivano Porpora, scrittore e blogger; Federica Sgaggio, scrittrice e giornalista; Gianpaolo Trevisi, scrittore; Fabio Viola, scrittore.

Insieme agli otto scrittori italiani, i sette autori irlandesi parteciperanno poi a un’antologia di racconti che – sul tema del displacement, dell’Altrove, del sentirsi in transizione, in cambiamento, fuori posto – verranno pubblicate in Italia e in Irlanda nella primavera 2015.

In Italia l’antologia, curata da Catherine Dunne, sarà pubblicata dalla Guanda; in Irlanda, dalla casa editrice New Island.

I reading

Il primo reading si svolgerà venerdì 6 giugno alle 18,30 a Palazzo Rainone-Mustilli (Piazza Trento 4, Sant’Agata dei Goti), con letture degli autori irlandesi e italiani – Annalisa Angelone, Claudia Iandolo e Maurizio de Giovanni – e degli studenti dell’istituto Telesi@, accompagnato dalla traduzione dei testi in inglese e dalla presenza un’interprete simultanea. Durante la serata saranno inoltre proiettati clip con il saluto di Catherine Dunne; di Beatrice Zovo, disegnatrice del logo del Festival; di Fabio Bussotti e di Francesca Melandri.

Sabato 7 giugno alle 18, sempre a Palazzo Rainone-Mustilli (Piazza Trento 4, Sant’Agata de’ Goti), si terrà un Open Mic, un’ora di microfono aperto alla lettura di frammenti delle opere di chiunque abbia voglia di fare sentire la sua voce e cerchi un luogo per farlo. In quest’occasione, leggerà per la prima volta in pubblico Nicole Astrid Florean, grande talento letterario di appena 15 anni.

La storia del Festival

Risale al 2011 l’incipit dublinese del Festival, una vera edizione pilota, che ebbe il sostegno dell’Istituto italiano di cultura a Dublino, come del resto accadde lo scorso anno.

Nel 2012 fu organizzato in Italia, a Verona. Per l’occasione, i due reading coinvolsero la stessa Catherine Dunne e altri sei autori irlandesi: in entrambi i casi, la risposta delle persone fu entusiastica tanto che si dovettero chiudere gli accessi alla sala per motivi di sicurezza statica.

Nell’occasione, l’artista Mimmo Paladino donò un disegno per la copertina di Moving On, racconto di Catherine Dunne tradotto da Federica Sgaggio e pubblicato – in edizione bilingue a tiratura limitata – per l’associazione ònoma dalla casa editrice Percorsi di Benevento.

I racconti prodotti all’impronta dai partecipanti al seminario ‘Ogni storia è un milione di storie’ (scrittori, psicoterapeuti, giornalisti, editor, attori) sono stati inclusi nell’omonima antologia bilingue ugualmente edita da Percorsi per ònoma.

Nel 2013, in Irlanda, ònoma portò a Dublino un gruppo di autori italiani capitanati da Dacia Maraini.

L’associazione ònoma ha partecipato alla Listowel Writers’ Week, giunta quest’anno alla 43° edizione (molti, nel tempo, i Nobel per la letteratura che ha ospitato. Per una lista, si può consultare questo link, alla voce Listowel Writers’ Week), con Diego De Silva e Marcello Fois.

PROGRAMMA

Mercoledì 4 giugno
-Serata di benvenuto all’Ambasciata d’Irlanda in Italia a Roma
- Reading degli scrittori irlandesi
- Fra gli scrittori italiani che parteciperanno all’antologia, saranno presenti alla serata Gaja Cenciarelli, Fabio Bussotti, Francesca Melandri, Ivano Porpora e Federica Sgaggio.

Giovedì 5 giugno
- Mattina – Trasferimento ospiti irlandesi da Roma a Sant’Agata
- Pranzo
- Visita alle cantine storiche Mustilli

Venerdì 6 giugno
- Mattina Incontro delegazione irlandese con gli studenti dell’istituto Telesi@ – Gli studenti stanno da tempo lavorando insieme agli insegnanti sul tema dell’Altrove, del dis-placement, del cambiamento. All’incontro saranno presenti i docenti di inglese e la preside della scuola.
- Pranzo
- Visita ai vigneti
- Ore 18.30. Reading letterario – Gli autori irlandesi, gli autori italiani Annalisa Angelone,Claudia Iandolo e Maurizio de Giovanni (vedi sopra per i profili) e gli studenti dell’istituto Telesi@ leggeranno dai loro lavori. Dei testi in inglese sarà fornita traduzione. Per tutta la serata è prevista l’assistenza di un’interprete simultanea. Ai reading si alternerà la proiezione di alcune piccole clip: Catherine Dunne porterà il suo saluto al festival che insieme a Federica Sgaggio ha fondato nel 2011; Beatrice Zovo, disegnatrice del logo del Festival, parlerà del “suo” Altrove professionale; l’attore e autore Fabio Bussotti, da sempre amico e protagonista del festival, saluterà gli amici di Sant’Agata; l’autrice e sceneggiatrice Francesca Melandrispiegherà il suo dis-placement di scrittrice. Il reading si terrà a Palazzo Rainone-Mustilli / Piazza Trento 4 – Sant’Agata dei Goti (Bn).
- Ore 21 Cena

Sabato 7 giugno
- Visita alla città di Napoli
- Ore 18 Open Mic – Un’ora di microfono aperto alla lettura di frammenti delle opere di chiunque abbia voglia di fare sentire la sua voce e cerchi un luogo per farlo. In quest’occasione leggerà per la prima volta in pubblico Nicole Astrid Florean, grande talento letterario di appena 15 anni. L’evento si svolgerà a Palazzo Rainone-Mustilli / Piazza Trento 4 – Sant’Agata de’ Goti (BN).
- Ore 20 Cena con spettacolo di musica tradizionale con il Triotarantae: aperto al pubblico.

Domenica 8 giugno
Conclusioni e saluti

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Festival di letteratura italo-irlandese. 4/7 giugno. Roma/Sant’Agata de’ Goti (Palazzo Rainone Mustilli)
	17/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.	NO	_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.		_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.	NO	_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

SoldoCorto: Mustilli a Cantine Aperte. Domenica 25 maggio. Coerenze:18/20

Redazione1 — Mon, 19 May 2014 09:00:29 +0000

Mustilli a Cantine Aperte

Domenica 25 Maggio 2014 – Sant’Agata de’ Goti

Via dei fiori, 20

Vino e non solo! Dall’uva alle sue molteplici interpretazioni.

______

Os/Sessioni di degustazione con Paola e Anna Chiara

alle ore: 10.00-11.00-12.00 e 16.00-17.00-18.00

Passeggiata nelle antiche cantine sotterranee alle ore: 10.30-11.30-12.30 e 16.30-17.30-18.30

La visita si effettua per gruppi di massimo 20 persone

La Vigna Segreta nelle annate 2009-2008-2005-2003

Ore 16.00. Solo su prenotazione

Gioco: “La fruizione responsabile delle emozioni” con la Sommelier Maria Pia Palladino.

So cosa c’e’ nel bicchiere?

A pranzo con i Sapori del Sannio.

Cantine Mustilli presenta lo Chef Conte Artùs in una interpretazione della cucina del territorio…

Menu degustazione

Aperitivo dalle cantine…

La Falanghina Brut Mustilli

Patata del Matese croccante con fonduta di caciocavallo affumicato

e lamelle di tartufo nero di Cusano Mutri

Sannio DOC piedirosso 2013 Mustilli

Fusilli al ferretto con ragù di cinghiale e scaglie di bufala stagionato 12 mesi

Aglianico Sannio DOC Grifo Di Rocca 2011 Mustilli

Filetto di maiale lardellato su confettura di papacelle e croccante di patate

Zuppetta di ricotta e mandorle tostate con gelato al caffè

Passito Phileno Mustilli

35 €uro p.p. vini e bevande incluse

______

Winebar a partire dalle ore 19.00

È gradita la prenotazione: 0823.718142 – 320.4888197 – 329.3815802

www.mustilli.blogspot.it

www.mustilli.com

—

SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

_____________________________________________________________

PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		SoldoCorto: Mustilli a Cantine Aperte. Domenica 25 maggio.
	18/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	NO	_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.		_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

DIVIETI E DISCONTINUITÀ. 2 e 3 marzo 2012. Cantine Mustilli. SantʼAgata de’ Goti

Redazione1 — Fri, 02 Mar 2012 08:26:20 +0000

PROGRAMMA EVENTI (clicca qui per il formato pdf)

Venerdì 2 marzo

18.00

Lezione magistrale – Jolanda Capriglione

“Un filosofo in cantina”

Sulla meraviglia

A cura di Pietro Montone in collaborazione con Istituto Italiano di Studi Filosofici e Dipartimento di Cultura del Progetto SUN

Cantine storiche

19.00

Film Blue di Derek Jarman (UK, 1993, 79′)

A cura di Pietro Montone

Palazzo Rainone Mustilli

Sabato 3 marzo

18.00

Lecture

Aldo Colucciello – B.R.I.O. – Brillanti realtà in osservazione

Signos, muertitos y sueños (la festa dei morti nel Michoacan – Mexico)

A cura di Pietro Montone

Palazzo Rainone Mustilli

19.00

Extra-ordinario: Cinema

Vomero travel di Guido Lombardi (Italia, 2010, 16′)

Sarà presente lʼautore – A cura di Pietro Montone

Palazzo Rainone Mustilli

19.30

Film About Elly (Iran, 2009, 119′) di Asghar Farhadi

A cura di Guido Lombardi

Palazzo Rainone Mustilli

22.00

Musica e performance

Andrea Bove, Maurizio Chiantone, Rosanna De Lucia, Cristina Donadio, Enrico Pofi, Giuseppe Savino,

Musiche ridotte per necessità nascoste

Action sounding di Maurizio Chiantone

A cura di BlucodeLap, Maurizio Chiantone e Pietro Montone

Cantine storiche

[Libri e dintorni]

Corner book

Libri e cataloghi a prezzi scontati fino al 15%: arte, letteratura, filosofia, teatro, cinema, narrativa, poesia, architettura…

A cura di Associazione Culturale BluʼS

Palazzo Rainone Mustilli

[in occasione e nel periodo di tutte le iniziative di Divieti e discontinuità. Passaggi e incontri necessari (?)]

[Media]

Podcast

video e interviste: http://www.amatela.it | http://iunisa.unisa.it/

[Video box]

A movie di Bruce Conner (USA, 1958, 11’40″)

Slow Pan for Bob di Chuck Close (USA, 1973, 10’08″)

Plumb Line di Carolee Schneemann (USA, 1968-71, 15’15″)

MEA CULPA di Bruce Conner (USA, 1981, 5’14″)

America Is Waiting di Bruce Conner (USA, 1981, 02’26″)

A cura di Associazione Culturale BluʼS Video selection Pietro Montone

Cantine storiche

CONCEPT

«I divieti, sui quali si fonda il mondo della ragione, non sono affatto razionali».

Bataille, Georges (1897-1962) L’erotismo – Parte prima, cap. V La trasgressione

Dis-coprire i divieti, radiografare la dis-continuità.

Una relazione – forse – corre attraverso il proibire/inibire e la non continuità. Se fosse così, quale sarebbe?

Quali connessioni scaturirebbero? E queste sarebbero necessarie a uno sviluppo logico per una

comprensione diversa dei fatti e delle cose del mondo?

Il dis- (indica separazione, dispersione), prefisso comune a questi due termini, e prefisso che in generale,

non solo, rovescia il senso buono o positivo delle parole, ma lo nega anche, sembra presentarsi allora come

il “varco” obbligatorio da attraversare, plausibilmente indispensabile pure allʼimplicazione – non per forza

necessaria – di un “incontro”. Il tassello per penetrare nel quid di questi concetti, il mezzo per percorrere una

strada (passare), nell’ipotesi dʼincontrare.

Nel momento in cui sʼinfrange un divieto, lo si sperimenta, e facendolo lo si oltrepassa, violandolo; ma le

regole sono anche la chiave di volta. Senza di esse, lʼinterazione diventa quasi impossibile.

La discontinuità non implica un fermo assoluto, né una trasgressione. In sé ha la possibilità di una ripresa: io

sono discontinuo nello studio, nellʼattività sportiva ecc. Ciò non vuol dire che non possa riprendere presto o

tardi. È un tempo che intercorre tra un prima e un dopo: una pausa.

Il progetto – ideato e curato da Pietro Montone, con il sostegno e la collaborazione di Azienda Agricola

Mustilli – muovendo da tali presupposti, si propone di indagare gli accostamenti e la vicinanza tra i concetti

tematici di «divieto» e quello di «discontinuità» attraverso analisi, studi, visioni e interventi di varia natura e

struttura. Antropologia, sociologia, filosofia, arte, cinema, musica saranno le materie principali dʼindagine. Un

affascinante dialogo pluridisciplinare per mezzo del quale ricevere possibili suggerimenti, generare e

condividere nuove conoscenze, sviluppare nuove geografie innovative… Mai smettere di esplorare.

SVOLGIMENTO

Per lʼoccasione si prevede di utilizzare gli spazÎ delle Cantine Mustilli – le cantine storiche e Palazzo Rainone

Mustilli. Qui si svilupperanno i diversi percorsi disciplinari nellʼarco di due giorni (ven 2 e sab 3 marzo 2012).

Gli appuntamenti prefissati saranno curati nei dettagli e nel modus da Pietro Montone e Maurizio Chiantone,

in collaborazione con gli aderenti.

Lʼiter programmatico si svilupperà in sei appuntamenti:
- una lecture di Aldo Colucciello (B.R.I.O. – “Brillanti realtà in osservazione”), che affronterà lʼargomento dal punto di vista etno-antropologico anche con la proiezione di docufilm;- una lectio magistralis di Jolanda Capriglione – “Un filosofo in cantina” – che graviterà attorno al tema della «meraviglia». In questo contesto, traslato della discontinuità e del divieto: la «meraviglia» è per sua natura sincopata e determinata da cause improbabili, o è solo parzialmente raggiungibile.- La proiezione di “Vomero travel” (2010), di Guido Lombardi – giovane regista napoletano; quella di “About Elly” (2009), un film di Asghar Farhadi, che sarà presentato dallo stesso Guido Lombardi; e

ancora “Blue” (1993), capolavoro del cinema sperimentale e minimale, e testamento del grande Derek Jarman.

Infine, e una “azione sonora” di Maurizio Chiantone & Co. alla ricerca di sonorità nascoste.

Questo sarà contornato da un corner book (libri e catatoghi a prezzi scontati), da un video box, dove andranno in loop alcuni video d’arte.

Un discorso articolato in sei intensi interventi, e dominato da un fil rouge emozionale e concettuale,

costellato certamente da discussioni accese, ma che lascerà, allo stesso tempo, agli utenti tutti, il compito e

la possibilità di trovare personali interpretazioni e percorsi.

P I E T R O M O N T O N E

PIETRO MONTONE V ROMA, 31 83025 MONTORO INFERIORE (AV) ITALY

MOB: +39 334 270 44 80 INFO@PIETROMONTONE.COM WWW.PIETROMONTONE.COM