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	<title>Art&#039;Empori &#187; foglianise</title>
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	<description>Movimento artistico/economico di fruitori responsabili</description>
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		<title>Si inaugura il Festival del lettore, “Lettor’Indie”: incontro esperienziale su “Amata nobis” di Tullia Bartolini</title>
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		<pubDate>Thu, 25 Feb 2016 08:36:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
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		<description><![CDATA[Giovedì 25 febbraio 2016, alle ore 18.15, presso la BiblioValle, biblioteca relazionale della Valle vitulanese, c/o Liceo scientifico Virgilio di Foglianise (BN), si inaugura “Lettor’Indie” con l’incontro esperienziale su “Amata nobis” (2015), romanzo di Tullia Bartolini dedicato alla figura di Bellezza Orsini, erborista, medichessa e affascinante donna del ‘500 processata per stregoneria. . Introduce il [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2016/02/Lettor-Indie-logo9-rid.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-17869" alt="Lettor-Indie-logo9-rid" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2016/02/Lettor-Indie-logo9-rid-300x87.jpg" width="300" height="87" /></a>Giovedì 25 febbraio 2016, alle ore 18.15, presso la BiblioValle, biblioteca relazionale della Valle vitulanese, c/o Liceo scientifico Virgilio di Foglianise (BN), si inaugura “Lettor’Indie” con l’incontro esperienziale su “Amata nobis” (2015), romanzo di Tullia Bartolini dedicato alla figura di Bellezza Orsini, erborista, medichessa e affascinante donna del ‘500 processata per stregoneria.<br />
<b>.<br />
Introduce</b> il collettivo organizzatore del “Lettor’Indie, Festival Diffuso del Lettore Indipendente. Modera l’incontro <b>Nina Iadanza</b>, docente del Liceo e referente della BiblioValle. Intervistano l’autrice, in quanto fruitori creativi, gli allievi del liceo. Altri fruitori creativi proporranno una tisana, una bevanda o un cibo, portando una propria tazza. La serata vede tra i fruitori creativi anche la rilevante partecipazione di <b>Carlo De Filippo</b>, virtuoso compositore di musiche new romantic e nostalgic.<br />
<b>.<br />
Amata nobis.</b> E’ la storia, realmente accaduta, di una erborista, medichessa e curandera vissuta nella Sabina romana intorno alla metà del ‘500. Perseguitata per i suoi saperi e per il suo essere una irregolare, fu arrestata e torturata nella Rocca di Fiano. A questa donna, l’autrice regala una storia con un finale a sorpresa, rivisitando i fatti. La sua vicenda è raccontata da chi l’aveva giudicata, l’inquisitore, Marco Calisto da Todi.<br />
<b>.<br />
Tullia Bartolini.</b> Poetessa, scrittrice e drammaturga, vive a Benevento. È giornalista-pubblicista. Ha pubblicato raccolte di poesia, romanzi e testi teatrali. La sua ultima fatica è “Amata nobis” (2015), per i tipi della Giovane Holden Edizioni.<br />
<b>.<br />
L’evento</b>, che rientra nella rassegna “Ci vediamo alla BiblioValle”, utile ad aggregare un polo culturale nella Valle vitulanese, rappresenta anche il primo evento del “Lettor’Indie. Festival Diffuso del Lettore Indipendente” che coinvolge l’intero Sannio nel valorizzare le competenze del lettore.<br />
<b>.<br />
All’interno del festival,</b> l’evento realizza un BuffetBaratto Letterario: incontro esperienziale con l’autore in cui si è tutti allo stesso tavolo, senza separazione tra scrittore e lettore. Durante il buffet-baratto, l’autore scambia la presentazione del libro con le competenze dei lettori che, in quanto fruitori creativi dell’evento, propongono, tra l’altro, cibo e bevande, anche portando il proprio bicchiere, non monouso. Restituendo unione fra saperi manuali e intellettuali, il lettore, tramite la fatica coautoriale dell’evento, diventa coautore dell’opera e, quindi, del mondo: in pratica, una cittadinanza artistica non delegata.</p>
<p>&#8212;-</p>
<p><b>Il Lettor’Indie,</b> <b>Festival Diffuso del Lettore Indipendente,</b> promuove pratiche p’artigianali per un lettore resistente: all’industria culturale e mediatica; alle competizioni letterarie; alle librerie di catena e online.<br />
.<br />
Le tipologie di eventi previsti dal festival del lettore:<br />
<b>1. Bibl’indie. Case/Biblioteca aperte per un giorno.<br />
</b>Per valorizzare le rilevanti collezioni librarie presenti nelle abitazioni private;<br />
<b>2. Libr’indie. Mostre tematiche di libri esposti da lettori.<br />
</b>Per valorizzare le collezioni librarie settoriali realizzate dai lettori;<br />
<b>3. BuffetBaratto Letterario: l&#8217;autore incontra i lettori coautori dell’evento</b>.<br />
Incontri esperienziali in cui si è tutti allo stesso tavolo, senza separazione tra scrittore e lettore che diventa fruitore creativo tramite uno scambio di competenze;<br />
<b>4. Libri al buio: approccio esperienziale alla scelta del libro.</b> Il lettore sceglie il libro, in base al proprio percorso personale (diverso da chiunque), senza delegare alla notorietà dell&#8217;autore o dell&#8217;editore;<br />
<b>5. A cinema con il lettore esperienziale</b>: per evidenziare la differenza di delega che corre tra la fruizione di un romanzo e la fruizione della versione cinematografica;<br />
<b>6. I dieci libri della mia vita: rubrica di mappe letterarie del lettore.<br />
</b>Una rubrica di libri pubblicata su art’empori.it non monopolizzata da un unico curatore: di questa ne è coautore ogni lettore che, a turno, è recensore per gli altri lettori;<br />
<b>7. A cena con i gusti letterari: </b>serate in osteria dove ogni tavolo raggruppa i lettori in base agli autori preferiti;<br />
<b>8. Manifesto dei lettori indipendenti,</b> delle librerie indipendenti e degli altri ritrovi artistici resistenti (manifesto distribuito durante il festival).<br />
.<br />
Il festival è organizzato da:<br />
<b>- Art&#8217;Empori.it</b>, movimento artistico/economico di fruitori esperienziali;<br />
<b>- Lettori itineranti</b> <b>– Leggere per leggere</b>, Benevento;<br />
<b>- Teatri e Culture</b>, Benevento;<br />
<b>- BiblioValle, Biblioteca Relazionale della Valle</b> <b>vitulanese</b> c/o Liceo Virgilio di Foglianise;<br />
<b>- Masone Alisei</b>, libreria Indipendente, Benevento &#8211; 0824 31 71 09;<br />
<b>- </b><b>Controvento,</b> libreria Indipendente, Telese (BN) &#8211; 0824 94 06 74;<br />
<b>- SoldoCorto</b> (Moneta locale/buono sconto per resistenza economica e felicità diffusa);<br />
<b>- Distretto di EcoVicinanza Sannio – Resistenza P’Artigianale</b> (Distretto di Economia Solidale, Arte Inclusiva, Stili di Vita Responsabili).</p>
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		<title>Osteria resistente Tintori 2.0. L&#8217;economia relazionale di Pasquale Basile che confida nella provincia</title>
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		<pubDate>Sat, 09 Aug 2014 07:20:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
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		<description><![CDATA[[di Nina Iadanza] Tintori 2.0, modern bistrot, è un’osteria ricavata in un antico edificio di un rione di Foglianise, nel beneventano. Qui, un tempo si coltivavano bachi da seta e si tingevano i panni. Pochi metri quadrati in pietra viva con una vasca, anch&#8217;essa in pietra, che forse serviva a contenere il miele che veniva lavorato [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">[di Nina Iadanza] Tintori 2.0, modern bistrot, è un’osteria ricavata in un antico edificio di un rione di Foglianise, nel beneventano. Qui, un tempo si coltivavano bachi da seta e si tingevano i panni. Pochi metri quadrati in pietra viva con una vasca, anch&#8217;essa in pietra, che forse serviva a contenere il miele che veniva lavorato e commercializzato in zona. Opifici un tempo assai attivi.</p>
<p style="text-align: justify;">Colori caldi, musiche piacevoli di sottofondo, luci soffuse, mai confusione: un&#8217;atmosfera intima, accogliente. Pochi tavoli, scanni in legno con morbidi cuscini, un banco di mescita di fronte alla cucina da cui provengono gli odori del cuoco di casa, Pasquale Basile.</p>
<p style="text-align: justify;">Pasquale è di poche parole e preferisce starsene tra i fornelli, anziché passare tra i tavoli a scambiare convenevoli. È Francesca Panarese, la sua compagna, l&#8217;addetta ai cerimoniali di sala. E’ lei che ti accoglie facendoti sentire come a casa tua,  ti consiglia cosa mangiare dal menù stagionale, ti dice cosa c&#8217;è nel piatto del giorno e ti porta un buon bicchiere. E poi si occupa dei conti, della spesa e di tutto il resto. Se non fosse stato per lei, Tintori 2.0 non sarebbe esistito.</p>
<p style="text-align: justify;">Sono una coppia nella vita e nel lavoro, con un progetto che li completa e li unisce ulteriormente: gestire un locale tutto loro puntando sulla buona e sana cucina di territorio che non ha da invidiare agli chef del panorama internazionale.</p>
<p style="text-align: justify;">Hanno deciso di investire insieme in un&#8217;attività con passione e professionalità, scommettendo sulla provincia, ripartendo dal territorio, da quei luoghi marginali che, a differenza delle aree metropolitane, conservano ancora tante risorse identitarie da dare al mondo. Un modo per declinare nell’economia reale gli ideali di Pasquale Basile, attivista a Benevento del Centro sociale Depistaggio, prima, e del Lap Asilo 31, poi. Anche valorizzare i prodotti locali e la loro stagionalità è un metodo concreto per resistere a quell’omologazione che, ora, è pure causa della recessione, tramite multinazionali e mass media che portano via dalle comunità locali identità, coesione e redditi.</p>
<p style="text-align: justify;">In pochi mesi, il Tintori 2.0 è diventato un’opportunità per tessere una rete di connessioni economiche sostenibili nella Valle vitulanese: con i produttori del luogo e, in particolare, con Giovanni Auriemma (az. Agricola Tasso del Taburno, Cautano), allevatore e animatore della Piana di Prata del Taburno, ma anche con Gaetano Palumbo, già fiduciario di Slow Food Taburno. L’attitudine del Tintori 2.0 a un’economia inclusiva e capace di fare rete si completa nell’aver aderito al circuito del SoldoCorto e del Distretto di EcoVicinanza di Benevento (distretto di economia solidale). Il SoldoCorto è una moneta locale sannita che promuove un’economia relazionale e una resistenza territoriale alla recessione.</p>
<p style="text-align: justify;">Pasquale coniuga il suo impegno politico di militante di centro sociale per un mondo più giusto e meno discriminante con una cucina responsabile, come a dire che col cibo si può fare la rivoluzione dal basso!<br />
Ha fatto una lunga gavetta durante la quale si è messo alla prova avvalendosi, tra l&#8217;altro degli insegnamenti di validi maestri nei riguardi dei quali ancora mantiene debiti di gratitudine, con l&#8217;umiltà che sempre lo contraddistingue.</p>
<p style="text-align: justify;">Gli abbiamo rivolto alcune domande.</p>
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/274-tintori-pasquale-basile-f.artempori.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-13606" alt="27,4 tintori pasquale basile f.artempori" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/274-tintori-pasquale-basile-f.artempori-223x300.jpg" width="223" height="300" /></a>D &#8211; Come è nata la passione per la cucina in Pasquale Basile, attivista di centri sociali?<br />
</b>R &#8211; Lavoravo come lavapiatti in estate presso un ristorante a San Bartolomeo in Galdo (BN). In questo modo mi pagavo le vacanze e le prime rate all’università. Tra una montagna di piatti e l’altra, cominciai ad approcciarmi a questo mondo: rubavo con gli occhi, poi, quando tornavo a casa, mi mettevo alla prova. Cucinare mi veniva naturale, era un modo per rilassarmi e così ogni occasione era buona per farlo. Con gli amici, per qualche festa, in casa a Napoli, durante la frequenza dei corsi all’università. Poi il primo progetto: si chiamava Taverna del Sovversivo, anzi si chiama poiché, al Centro sociale Depistaggio di Benevento, l’hanno tenuta anche dopo la mia fuoriuscita (anche se adesso non è la stessa cosa e, soprattutto, non c’è lo stesso spirito): ogni mercoledì si cenava a prezzi accessibili, una sorta di mensa popolare. Da quel progetto, nato un po’ per scherzo e un po’ per passione, capii che forse qualcosa stava cambiando. Subito dopo lasciai l’università e scelsi quello che mi piaceva fare.<b></b></p>
<p style="text-align: justify;"><b>D &#8211; La cucina a cui ti ispiri?<br />
</b>Non mi piacciono le categorie e le classificazioni; quando mi fanno questa domanda, ho sempre un momento di sbandamento poiché non puoi racchiudere in una sola parola le emozioni, i sensi, i ragionamenti, i ricordi che si celano dietro ogni singola ricetta. Per me esiste la buona e la cattiva cucina, non conta utilizzare per forza caviale e aragoste per fare buona cucina: basta innanzi tutto avere rispetto per la materia prima, il territorio, le stagioni e i maestri che ci hanno preceduto. Per me è imprescindibile l’uso di un’ottima materia prima, avere rispetto per il territorio nel quale si lavora, riuscire a promuovere i prodotti che quel luogo offre, primo perché la freschezza è fuori di dubbio, secondo per incentivare quelli, che lavorando con responsabilità, configurano le piccole eccellenze della nostra terra. E’ chiaro che non ci si può limitare all’uso esclusivo di determinati prodotti, ma credo sia fondamentale avere i piedi piantati per “terra”. <b></b></p>
<p style="text-align: justify;"><b>D &#8211; Che percorso hai fatto per aprire un ristorante?<br />
</b>R &#8211; Tortuoso. Dopo le esperienze da lavapiatti, ho cominciato come commis, sempre a San Bartolomeo in Galdo, poi un giorno si presentò l’occasione di poter gestire una cucina e la presi al volo. Era il Mosaico Cafè di Benevento. Per tre anni, fu un’esperienza importante e significativa della mia vita durante la quale ho perso un amico, a dir poco un fratello, Mario, che era anche uno dei soci dell’attività. Dopo, frequentai a Roma, presso il Gambero Rosso, un master di professione cuoco. Mesi intensivi di studio teorico e pratico. Lì si è aperto un nuovo orizzonte: poter apprendere da grandi chef, le tecniche, la disciplina, ma soprattutto la bellezza di poter conoscere stili e scuole differenti, stare a contatto con un ambiente travolgente. La scuola ti dà tanto, la tecnica ma soprattutto la forma mentis. Come diceva uno degli insegnanti che mi ha trasmesso molto, lo chef Fabrizio Leggiero di Roma: sei cuoco quando passi dal come al perché, ovvero quando smetti di porti l’interrogativo di come “eseguire” una ricetta ma quando dinanzi ad un alimento conosci il “perché” di determinate tecniche e cotture. Il cuoco è colui che sa spiegarti perché sta compiendo una determinata azione. <b></b></p>
<p style="text-align: justify;">All’indomani della scuola al Gambero, ho cominciato subito a lavorare come capo partita presso il Ribo di Guglionesi dello chef Bobo Vincenzi. Un’altra esperienza significativa. Bobo è un grande maestro, un carattere burbero e petulante di sicuro, ma un professionista, un conoscitore della materia e soprattutto della sua terra d’adozione, il Molise. Poteva scegliere grandi mete Bobo per le sue capacità, ha preferito investire e fare educazione gastronomica e resistenza in Molise, cosa di non poco conto.</p>
<p style="text-align: justify;">E lo stesso amore per la terra che mi ha spinto a ritornare a Benevento. Una scelta dura questo è certo. Dopo aver rifiutato una chiamata al Villa Cimbrone di Ravello, per un breve periodo ho collaborato con la Pignata, allora operante in città. Dopo quell’esperienza ho gestito la cucina di un agriturismo con un progetto ambizioso di macelleria agricola, qui a Benevento, per otto mesi, poi ho lavorato in tutta la provincia come extra. Purtroppo e lo dico a mal in cuore, la nostra provincia e gli imprenditori della ristorazione non sono preparati ad un progetto serio di rilancio dell’enogastronomia. Il cuoco viene ancora visto come il garzone tutto fare, senza diritti ma con troppi doveri e, purtroppo per la nostra terra, molti giovani in gamba sono costretti ad andare via e lavorare altrove dove il lavoro del cuoco viene considerato alla pari degli altri.</p>
<p style="text-align: justify;">Dopo aver girovagato la provincia beneventana e irpina, lanciai il primo progetto di chef a domicilio: Chef on The Road. Un’esperienza nella quale decise di affiancarmi la mia compagna Francesca: molto divertente perché conosci sempre persone nuove. In quest’esperienza ho conosciuto persone simpaticissime e preparate che oggi sono diventate clienti del Tintori 2.0, come Gabriele, Ivana, Sabina, Michele. La cosa che mi colpì molto fu quella che la provincia rispondeva di più a questa proposta. Si può dire che, in quei due anni, gran parte dei clienti erano delle località della provincia e solo in rari casi, provenienti da Benevento. Alla fine, fu Francesca che, stanca di girovagare, spinse l’idea di tentare l’apertura di un attività, nonostante il mio scetticismo.</p>
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/valle-vitulanese-artempori.it_.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-13650" alt="valle vitulanese artempori.it" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/valle-vitulanese-artempori.it_-300x168.jpg" width="300" height="168" /></a>D &#8211; Cosa ti ha spinto a scegliere un posto di provincia e a viverci?<br />
</b>R<b> &#8211; </b>L’esperienza precedente di Chef on the Road, in due anni ho avuto la possibilità di conoscere altre realtà della provincia di Benevento e le persone mi sembravano molto più ricettive a determinate proposte gastronomiche. Sembra strano ma nella provincia è sviluppata maggiormente una cultura enogastronomica, quindi ci sono persone che cercano il buono, non per forza la quantità a prezzi da regalo dove nella gran parte dei casi, è bene dirselo, la qualità viene sacrificata. Invece, a Benevento città, la ristorazione vive o sopravvive in base a due principi: quantità a prezzi possibilmente regalati oppure moda e tendenza. Quando qualcuno in città mi dice: hanno aperto un posto dove si cucina pesce fresco a venti euro, mi viene da ridere soprattutto dopo aver lavorato sulla costa adriatica in un ristorante come il Ribo dove, dopo tre giorni, il pesce non consumato veniva buttato.<b></b></p>
<p style="text-align: justify;">In paese non è così. Lo sto toccando con mano. Gran parte dei miei clienti, oltre ad essere molto preparati e quindi un continuo sprone a migliorare la tua attività e il tuo lavoro, si comportano come i francesi. Non si va a mangiare in base alla moda o alla tendenza o per il fatto che un posto è frequentato dalla gente “giusta” cosa molto in voga in città, ma si sostengono le aziende del territorio che lavorano bene. I miei clienti vengono a mangiare da me e poi tornano, sostenendo altre attività della Valle vitulanese che lavorano sulla qualità. Le motivazioni che mi hanno spinto a vivere in paese invece sono stati da un lato motivi di carattere logistici e anche di diminuzione dello stress. Avere un ristorante vuol dire sacrificare tutta la tua vita e dedicarti anima e corpo ad un progetto quindi era necessario ridurre le distanze altrimenti era troppo faticoso.</p>
<p style="text-align: justify;">Dall’altro, per lavorare in una terra devi anche cominciare a viverla. Mi piace molto Foglianise e, in generale, la Valle vitulanese. Questo territorio è fatto da persone umili e cordiali, abili artigiani che ancora resistono, ma soprattutto ci sono grandi eccellenze, peccato che le istituzioni locali ancora non lo comprendono appieno, ma è fatto di piccole aziende che lavorano molto bene. Ci sono prodotti fantastici che se valorizzati dalle istituzioni attraverso la creazione di filiere, potrebbero dare rilancio all’economia della valle. Oltre alla già nota salsiccia di Castelpoto, abbiamo le patate interrate del Taburno, il fagiolo tondino di Tocco Caudio, il pecorino del Taburno, i tartufi, ovviamente il vino con una miriade di aziende a Torrecuso e la cantina del Taburno di Foglianise, le carni e il formaggio Stravecchio del Taburno, riportato alla luce dalla condotta locale di Slow Food e dall’azienda e macelleria agricola il Tasso del Taburno. Qui in valle ci sono ancora aziende agricole totalmente biologiche ovvero che non fanno alcun tipo di trattamento agli ortaggi e alle verdure e che rispettano la stagionalità. Un esempio è l’azienda agricola Forgione di Foglianise dove è ancora possibile acquistare la verdura selvatica di campo. Foglianise e l’intera valle sono territori da valorizzare: ci vuole duro lavoro e soprattutto capacità di fare rete tra le aziende di produttori e ristoratori, in questo campo la vicina Irpinia può farci scuola.</p>
<p style="text-align: justify;"><b>D &#8211; Come è la risposta dei clienti e cosa apprezzano?<br />
</b>R<b> &#8211; </b>L’attività va molto bene, considerando la pessima fase economica generale che stiamo attraversando. Ci stiamo diffondendo lentamente ma fidelizzando tutto i clienti. Abbiamo una clientela fissa della Valle vitulanese e negli ultimi tempi stiamo prendendo molti clienti da Benevento, cosa che mi inorgoglisce profondamente perché vuol dire che in città soprattutto tra i più giovani la mentalità sta cambiando. Nell’accezione del cittadino di Benevento, Foglianise non è tra le traiettorie abituali delle uscite del fine settimana, come San Giorgio, Pietrelcina o Montesarchio. Nell’accezione comune, è un posto lontano e in montagna, ma in realtà dista solo 12 chilometri e con la fondovalle in 13 minuti sei a Foglianise. Cosa apprezzano di più? Dovrebbero dirlo loro ma credo la dedizione e la passione che mettiamo nel fare il nostro lavoro che è poi quello che ci piace fare.<b></b></p>
<p style="text-align: justify;"><b>D &#8211; Se potessi tornare indietro?<br />
</b>R -<b> </b>Sono talmente testardo e ostinato nelle mie scelte che rifarei quello ho fatto. Per ora non mi pento di nulla sarei un cretino a farlo. Di tutto quello che ho fatto ringrazio i miei genitori che mi hanno dato tanto.<b></b></p>
<p style="text-align: justify;"><b><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/535-tintori-pasquale-basile-f.artempori.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-13636" alt="53,5 tintori pasquale basile f.artempori" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/535-tintori-pasquale-basile-f.artempori-300x168.jpg" width="300" height="168" /></a>D &#8211; Con chi condividi la tua attività?<br />
</b>R -<b> </b>Con Francesca che è la mia compagna. Oggi i cuochi sono alla ribalta e hanno molta notorietà: in realtà nella gestione di un ristorante la cucina occupa solo una percentuale. Se non ci fosse Francesca non ci sarebbe il Tintori 2.0. Primo perché ero scettico, per essere ristoratore o commerciante devi essere simpatico a tutti e, vuoi o non vuoi, la mia personalità, per tutta una serie di motivi, non suscita molte simpatie soprattutto in determinati ambienti, ma Francesca è l’unica che riesce a spronarmi e quindi&#8230;<b></b></p>
<p style="text-align: justify;">Poi c’è un altro aspetto, lei oltre a gestire e amministrare l’attività, guida la sala e il contatto con i clienti le pubbliche relazioni cosa nella quale sono negato. A prima vista non suscito simpatia e non ho molta pazienza, diciamo che non ho un bellissimo carattere, per questo dico che senza Francesca non sarebbe immaginabile una simile attività. Lei ha la capacità di metterti a tuo agio e farti sentire in un clima familiare io… è meglio se sto in cucina. Il termine esatto è che ci compensiamo perfettamente.</p>
<p style="text-align: justify;"><b>D &#8211; Il rapporto tra il tuo lavoro e la tua vita da attivista?<br />
</b>R -<b> </b>Per alcuni, un problema, per me, sono due aspetti fondamentali della mia vita. Certo, dal punto di vista commerciale è un problema. Molti hanno ostacolato il mio lavoro a causa del mio attivismo. E’ una ripicca. Forse, non si riesce ad accettare che un attivista dei centri sociali, un rompiscatole per antonomasia, faccia bene il suo lavoro e, allora, si fa di tutto per farlo andare via. Se invece resto nella mia terra, è anche per questo motivo.<b></b></p>
<p style="text-align: justify;">Dimostrare che è possibile fare quello che ti piace fare, nella tua terra dove ci sono i tuoi affetti indipendentemente dal fatto che lo abbia deciso ”qualcuno”. Per il resto, questi due aspetti, che molti considerano in antitesi, riesco a conciliarli abbastanza bene. L’una nasce da una dimensione soggettiva e individuale, l’altra collettiva.</p>
<p style="text-align: justify;">L’una è quindi la manifestazione esteriore di una passione, di un’abilità e l’altra, quella collettiva, è vivere un’esistenza che si dà agli altri, della condivisione con gli altri. Come ha detto il mio amico gour_man Antonio Medici, in una recente recensione, la mia è una cucina di lotta senza la quale, aggiungo io, sarei come morto.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://tintoridue.wordpress.com/" target="_blank">www.tintoridue.wordpress.com</a> - Foglianise &#8211; Vico G. Vetrone, 2 - 0824 870 429</p>
<p style="text-align: justify;">&#8212;</p>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/412-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/412-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="41,2 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/45-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/45-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="45 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/53-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/53-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="53 tintori pasquale basile f.artempori" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/553-tintori-francesca-panarese-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/553-tintori-francesca-panarese-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="55,3 tintori francesca panarese f.artempori" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/582-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/582-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="58,2 tintori-pasquale-basile-f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/584-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/584-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="58,4 tintori-pasquale-basile-f.artempori" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/39-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/39-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="39 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/387-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/387-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="38,7-tintori-foglianise-f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/385-tintori-francesca-panarese-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/385-tintori-francesca-panarese-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="38,5 tintori francesca panarese f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/38-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/38-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="38 tintori pasquale basile f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/32-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/32-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="32 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/31-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/31-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="31 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/307-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/307-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="30,7 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/305-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/305-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="30,5 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/29-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/29-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="29 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/282-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/282-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="28,2 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/281-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/281-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="28,1 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/28-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/28-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="28 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/278-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/278-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="27,8 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/276-tintori-francesca-panarese-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/276-tintori-francesca-panarese-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="27,6 tintori francesca panarese f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/275-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/275-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="27,5 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/274-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/274-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="27,4 tintori pasquale basile f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/27-tintori-pasquale-basile-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/27-tintori-pasquale-basile-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="27 tintori pasquale basile f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/23-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/23-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="23 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/225-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/225-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="22,5 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/22-tintori-foglianise-pasquale-basile/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/22-tintori-foglianise-pasquale-basile-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="22 tintori foglianise pasquale basile" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/21-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/21-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="21 tintori foglianise f.artempori" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/20-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/20-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="20 tintori foglianise f.artempori" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/08/09/osteria-resistente-tintori-2-0-leconomia-relazionale-di-pasquale-basile-che-confida-nella-provincia/10-tintori-foglianise-f-artempori/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/08/10-tintori-foglianise-f.artempori-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="10 tintori foglianise f.artempori" /></a>

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		<title>Il corpo della terra e i pellegrini artistici. Resoconto de &#8220;Il corpo poetico&#8221; all&#8217;Eremo di S. Michele. Con fotoracconto</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/</link>
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		<pubDate>Thu, 12 Jun 2014 06:46:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Articoli Testata]]></category>
		<category><![CDATA[..Distretto di Economia Solidale e di Arte Inclusiva]]></category>
		<category><![CDATA[Nina Iadanza]]></category>
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		<description><![CDATA[[di Nina Iadanza] Domenica sera, 8 giugno 2014, nell&#8217;evocativo scenario dell&#8217;Eremo di S. Michele di Foglianise, si sono susseguite una serie di performance che hanno visto, come protagonisti, circa cinquanta alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise (BN). . &#8220;Il Corpo poetico&#8221;, tema e titolo delle performance artistiche, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;">[di Nina Iadanza] Domenica sera, 8 giugno 2014, nell&#8217;evocativo scenario dell&#8217;Eremo di S. Michele di Foglianise, si sono susseguite una serie di performance che hanno visto, come protagonisti, circa cinquanta alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise (BN).<br />
.<br />
&#8220;Il Corpo poetico&#8221;, tema e titolo delle performance artistiche, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono, arti visive e scritture d&#8217;esperienza svoltesi durante l&#8217;anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.<br />
.<br />
Quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento/danza, canto e drammatizzazione sperimentale, negli spazi dell&#8217;eremo, sono diventati occasione per rinnovare significati perduti e riti capaci di coesione nella comunità territoriale.<br />
.<br />
&#8220;Il corpo poetico&#8221; vuole essere un percorso di cambiamento che rimette al centro il corpo/persona/terra senza separatezze. Non un oggetto-corpo, ma un corpo intriso di soggettività. Un io incorporato da cui nasce l&#8217;idea di un fare poetico che libera energia, affina l&#8217;intuito e lascia nascere nuove potenzialità e riattraversamenti per cambiare il mondo.<br />
.<br />
La visione di un corpo/persona/terra orienta verso una fisicità che permea l&#8217;intelletto, anteponendo le persone a burocrazia e multinazionali, i territori rispetto a non luoghi delle aree metropolitane, l’esperienzialità in alternativa alla delega, la manualità dei mestieri territoriali invece dell&#8217;immaterialità delle professioni globali.<br />
.<br />
Con &#8220;Il corpo poetico&#8221;, la comunità della Valle vitulanese, trascurando la sintassi dei grandi eventi, dei nomi mediatici e dei grandi finanziamenti pubblici, mette in azione le peculiarità dei centri rurali che possono soccorrerci in questa epoca di crisi. La comunione primordiale ispirata da un luogo catartico e naturalistico come l&#8217;Eremo di S. Michele. Gli spettatori che diventano &#8220;pellegrini artistici&#8221;, in quanto coinvolti in prima persona nell&#8217;evento, con la fatica del raggiungere in modo collettivo il sito con navette che partono dalla piazza, come in una processione dei tempi moderni che rinuncia all&#8217;individualismo dei mezzi di trasporto e delle altre abitudini. I ragazzi che, da allievi del liceo, diventano autori dei testi e attori della manifestazione, come a dire che l&#8217;esperienzialità può prendere il posto della cittadinanza delegata, nell’arte e in ogni campo.<br />
.<br />
Fondamentale è stato il contributo, utile anche ad agevolare le competenze degli allievi, apportato da esponenti dell&#8217;associazionismo culturale: Andrea Bove e Maurizio Chiantone, designer e artisti audiovisivi (<a href="https://www.flickr.com/people/blucodelap/" target="_blank">Blucode Lap</a>), Peppe Fonzo, attore e regista (<a href="http://www.magnificovisbaal.it/" target="_blank">Magnifico Visbaal Teatro</a>), Nathalie Siviglia, ricerca sul corpo e movimento-danza (<a href="http://www.corpo-anima-spirito.com/" target="_blank">Corpo Anima Spirito</a>), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto (<a href="http://www.artempori.it/artempori/" target="_blank">Art&#8217;Empori. Movimento artistico di fruitori responsabili</a>).<br />
.<br />
La manifestazione, parte del progetto scolastico “Educazione e cultura della differenza di genere”, che coinvolge anche la psicologa dell’adolescenza Mariapaola Bianchini, è stata sostenuta fortemente dalla dirigente del liceo “Virgilio”, Marina Mupo. L&#8217;Eremo di S. Michele è stato reso disponibile dalla Curia arcivescovile di Benevento, tramite don Nicola Della Pietra, parroco di Foglianise, e dall&#8217;Amministrazione comunale di Foglianise. Il sindaco di Foglianise, Giovanni Mastrocinque, ha inoltre disposto il servizio gratuito di navette per raggiungere il sito. Realtà locali che hanno partecipato alla realizzazione dell’evento sono stati  il “Noleggio impianti” di Antonio Benedetto (Cacciano-Cautano) e le “Luminarie De Santis” (Tocco Caudio).<br />
.<br />
Alla riuscita dell&#8217;evento finale ha contribuito tutto il personale del Liceo di Foglianise, in particolare, Antonietta Iemma, Erminia Parente e Maria Calabrese. Si ringraziano, per la collaborazione, Antonietta Zampelli, Pasquale Iannella, Antonella Iannuzzi. Alla tavolata di prodotti della Valle vitulanese hanno contribuito le famiglie degli alunni e le seguenti piccole aziende del territorio: Locanda dell&#8217;Eremo (Foglianise), Agriturismo Serra del Taburno (Tocco Caudio), Goil e Oleificio del Taburno (Campoli M.T.), Pasticceria La dolcezza (Foglianise), Panificio Coppolaro (Foglianise), Alimentari Conad (Utile-Foglianise), Taburni domus (Torrecuso), Cantina sociale del Taburno (Foglianise), AgriOsteria VillaPastenella (Tocco Caudio), Alimentari e forno Fucci (Cacciano-Cautano), Vitale arredamenti (Foglianise), Eurofrutta Izzo (Foglianise), Pasticceria Tedino (Foglianise), Manfred&#8217;s Bar (Foglianise), Granghio nero Bar (Foglianise), Ferramenta Iadanza (Foglianise), Mulino Tommaselli (Foglianise), Forno Padre Pio (Foglianise).</p>
<p style="text-align: justify;">&#8212;</p>
<p style="text-align: justify;"><span style="color: #993300;">Per una visione ottimale della photogallery, <strong>cliccare all’interno della foto in testa all’articolo</strong> e, poi (apertasi una nuova finestra), cliccare sulla destra di ogni foto (per andare avanti) o cliccare sulla sinistra della foto (per andare indietro).</span><br />
<span style="color: #993300;"><strong>E’ sconsigliato</strong> cliccare sulle foto in miniatura che qui seguono.</span></p>

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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-artempori55/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-artempori55-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico-artempori55" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-artempori94/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-artempori94-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico-artempori94" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-artempori95/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-artempori95-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico-artempori95" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-artempori96/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-artempori96-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico-artempori96" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-artempori97/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-artempori97-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico-artempori97" /></a>

<p>Le foto che seguono sono di Donato De Marco.</p>

<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco2/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco2-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco2" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco3/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco3-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco3" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco3b/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco3b-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco3b" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco4/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco4-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco4" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco5/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco5-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco5" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco6/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco6-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco6" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico1-f-donato-de-marco8/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico1-f.donato-de-marco8-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo-poetico1-f.donato-de-marco8" /></a>

<p>Le foto che seguono sono di Antonella Iannuzzi. Per vedere la galleria integrale delle sue foto, relative a &#8220;Il corpo poetico&#8221;, cliccare su: <a href="http://www.corrieresannita.it/corpo-poetico-alleremo-san-michele-conquista-pubblico-valle-vitulanese-fotogallery/" target="_blank">Il corpo poetico all&#8217;Eremo di San Michele incanta il pubblico della Valle vitulanese</a>. Articolo e photogallery pubblicato su <a href="http://www.corrieresannita.it/corpo-poetico-alleremo-san-michele-conquista-pubblico-valle-vitulanese-fotogallery/" target="_blank">Corriere Sannita.it</a></p>

<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-4/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-4-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-4" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-9/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-9-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-9" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-11/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-11-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-11" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-16/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-16-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-16" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-20/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-20-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-20" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-22/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-22-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-22" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-26/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-26-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-26" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-29/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-29-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-29" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-30/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-30-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-30" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-32/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-32-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-32" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-37/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-37-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-37" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-44/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-44-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-44" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-46/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-46-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-46" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-51/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-51-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-51" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-54/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-54-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-54" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-58/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-58-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-58" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-64/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-64-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-64" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-65/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-65-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-65" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-66/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-66-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-66" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-69/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-69-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-69" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-74/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-74-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-74" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-78/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-78-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-78" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-80/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-80-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-80" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo_poetico-82/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo_poetico-82-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo_poetico-82" /></a>

<p>Seguono foto scattate da Nina Iadanza durante le prove de &#8220;Il corpo poetico&#8221;, alcune presso l&#8217;Eremo di S. Michele e alcune presso il Liceo di Foglianise.</p>

<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-eremo-san-michele1/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-eremo-san-michele1-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico eremo san michele1" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-eremo-san-michele2/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-eremo-san-michele2-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico eremo san michele2" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-eremo-san-michele3/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-eremo-san-michele3-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico eremo san michele3" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-eremo-san-michele4/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-eremo-san-michele4-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico eremo san michele4" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-eremo-san-michele5/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-eremo-san-michele5-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico eremo san michele5" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-liceo-foglianise1/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-liceo-foglianise1-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico liceo foglianise1" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-liceo-foglianise2/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-liceo-foglianise2-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico liceo foglianise2" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-liceo-foglianise3/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-liceo-foglianise3-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico liceo foglianise3" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-liceo-foglianise4/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-liceo-foglianise4-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico liceo foglianise4" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/06/12/il-corpo-della-terra-e-i-pellegrini-artistici-resoconto-de-il-corpo-poetico-alleremo-di-s-michele/corpo-poetico-liceo-foglianise5/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico-liceo-foglianise5-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="corpo poetico liceo foglianise5" /></a>

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		</item>
		<item>
		<title>Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con alunni liceo di Foglianise. Coerenze:16/20</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/06/01/il-corpo-poetico-performance-di-teatro-movimento-danza-domenica-8-giugno-eremo-di-s-michele-con-alunni-liceo-di-foglianise-coerenze1620/</link>
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		<pubDate>Sun, 01 Jun 2014 16:16:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Comunicati Eventi]]></category>
		<category><![CDATA[Andrea Bove]]></category>
		<category><![CDATA[eremo di san michele]]></category>
		<category><![CDATA[foglianise]]></category>
		<category><![CDATA[immagine]]></category>
		<category><![CDATA[liceo scientifico virgilio]]></category>
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		<description><![CDATA[Gli alunni e le alunne del Liceo scientifico &#8221; Virgilio&#8221;, sede di Foglianise, provenienti dall&#8217;intera Valle vitulanese, saranno protagonisti di &#8220;Corpo poetico&#8221;, una serie di performance sulla corporeità che si terranno, domenica 8 giugno 2014, ore 20.30, presso l&#8217;Eremo di S. Michele di Foglianise (BN). Sono previsti, negli spazi antistanti all&#8217;eremo, quadri viventi, coreografie di [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/eremo-di-san-michele-foglianise.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-12687" alt="eremo di san michele foglianise" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/eremo-di-san-michele-foglianise-300x198.jpg" width="300" height="198" /></a>Gli alunni e le alunne del Liceo scientifico &#8221; Virgilio&#8221;, sede di Foglianise, provenienti dall&#8217;intera Valle vitulanese, saranno protagonisti di &#8220;Corpo poetico&#8221;, una serie di performance sulla corporeità che si terranno, domenica 8 giugno 2014, ore 20.30, presso l&#8217;Eremo di S. Michele di Foglianise (BN).</p>
<p style="text-align: justify;">Sono previsti, negli spazi antistanti all&#8217;eremo, quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento-danza e drammatizzazione sperimentale. Negli spazi interni, sottostanti al luogo di culto millenario, verranno allestite delle installazioni con materiali e testi prodotti durante il corso laboratoriale.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;evento, infatti, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono e immagine, svoltesi durante l&#8217;anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.</p>
<p style="text-align: justify;">Il laboratorio, insieme a uno sportello d&#8217;ascolto psicologico, curato da Mariapaola Bianchini, psicologa dell&#8217;infanzia e adolescenza, è parte integrante del progetto scolastico &#8220;Educazione e cultura della differenza di genere&#8221;, fortemente appoggiato dalla dirigente dell&#8217;Istituto d&#8217;istruzione &#8220;Virgilio&#8221;, Marina Mupo.</p>
<p style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-potico-liceo-foglianise-logo.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-12690" alt="corpo-potico-liceo-foglianise-logo" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-potico-liceo-foglianise-logo.jpg" width="281" height="214" /></a>Corpo poetico è un percorso, per restare in ascolto dei nostri desideri più autentici e per crescere in consapevolezza, realizzato dagli alunni del Liceo scientifico &#8220;Virgilio&#8221; di Foglianise, con la collaborazione di Andrea Bove, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Maurizio Chiantone, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Peppe Fonzo, attore e regista (Magnifico Visbaal Teatro), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto, Nathalie Siviglia, insegnante di attività sul corpo e movimento-danza.</p>
<p style="text-align: justify;">La manifestazione finale è stata resa possibile col permesso della Curia arcivescovile di Benevento e grazie all&#8217;Amministrazione comunale di Foglianise che, con i rispettivi patrocini, hanno messo a disposizione l&#8217;Eremo di S. Michele e gli spazi adiacenti.</p>
<p style="text-align: justify;">L&#8217;Amministrazione comunale ha, inoltre, gentilmente disposto un servizio navetta per raggiungere il sito e un buffet finale con prodotti della Valle vitulanese.</p>
<p style="text-align: justify;">ORARI E NAVETTE<br />
- dalle ore 20.30, disponibili le navette per raggiungere l’Eremo di S. Michele con partenza ogni 15 minuti da piazza Santa Maria di Foglianise;<br />
- dalle ore 21.00, inizia la fruizione delle performance.</p>
<p style="text-align: justify;">Informazioni: 333 8712 027</p>
<p style="text-align: justify;">.</p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/corpo-poetico-foglianise.jpg"><img class="aligncenter  wp-image-12541" alt="corpo-poetico-foglianise" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/05/corpo-poetico-foglianise.jpg" width="449" height="998" /></a></p>
<p>Locandina in formato pdf: <a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/06/corpo-poetico2.pdf" target="_blank">Il corpo poetico Foglianise</a></p>
<p>—</p>
<div dir="ltr" align="left">SEGUONO I <a href="http://www.artempori.it/artempori/2013/09/27/metodi-responsabili-per-la-fruizione-di-iniziative-socio-culturali/" target="_blank"><strong>METODI RESPONSABILI</strong></a> CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO<br />
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.</div>
<div dir="ltr" align="left">_____________________________________________________________</p>
<table width="690" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td rowspan="2" width="500" height="264"><em><strong>PoeCivismo.</strong><br />
<strong>Metodi responsabili<br />
per la fruizione di iniziative socio-culturali</strong><br />
Questi Metodi agevolano PRATICHE<br />
capaci di inclusione e cittadinanza non delegata.<br />
Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile<br />
tema trattato, <em>IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, </em><br />
paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE<br />
che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore,<br />
utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente<br />
con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale<br />
consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino.<br />
.<br />
Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento,<br />
ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo.<br />
</em><em>.<br />
Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento,<br />
può considerare i criteri che ritiene utili<br />
</em><em>e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso.<br />
</em><em>_____________________________________________</em></td>
<td width="20"></td>
<td colspan="2" width="170">Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con gli alunni del liceo di Foglianise</td>
</tr>
<tr>
<td width="20" height="131"><em> 16<strong>/20</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>TOTALE</strong></em><br />
<b>COERENZE</b><br />
<em><strong>rilevate</strong></em><br />
<em><strong>con i Metodi </strong></em><br />
<em><strong>responsabili<br />
________</strong></em></td>
<td width="54"><em><strong> </strong></em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="150"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare<br />
la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori </strong><br />
Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale<br />
di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino<br />
medio ai milionari.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong><strong>_________</strong><br />
1. Tutela </strong></em><br />
<em><strong>economica </strong></em><br />
<em><strong>del cittadino </strong></em><br />
<em><strong>e<br />
del territorio<br />
_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="126"><em>PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA COESIONE SOCIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’identità del territorio<br />
e la coesione sociale che ne deriverebbe</strong><br />
Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero<br />
considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo<br />
da tutelare come opportunità di identità e di reddito.<br />
_____________________________________________<br />
</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>2. Tutela<br />
identitaria<br />
del territorio</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="123"><em>PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA</em><br />
<em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali<br />
o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi<br />
degli enti pubblici</strong><br />
<em>Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata<br />
in prima persona dai residenti diventa opportunità per<br />
una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata<br />
in tutti gli aspetti della vita collettiva.<br />
</em>Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene<br />
meno costi occulti: non pesa sulla collettività;<br />
non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista<br />
e delegato; non si agevola il clientelismo politico;<br />
non è complice dei costi pubblici che, gravando<br />
sull’economia reale, causano la crisi economica<br />
</em><em>a danno dei cittadini e dei territori. </em></td>
<td width="20"><em>NO <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>3. Senza<br />
enti pubblici</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="177"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI</em><br />
<em>CHE ANIMANO IL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi</strong><br />
<strong>di associazioni e di aziende indipendenti, evitando<br />
i non luoghi </strong><strong>delle sedi istituzionali, si contaminano<br />
dei progetti </strong><strong>e delle persone del territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare<br />
sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto<br />
non si contamina delle persone e dei progetti che animano<br />
il luogo ospitante.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> NO<strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>4. Presso<br />
sedi</strong><br />
<strong>non<br />
istituzionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="130"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE</em><br />
<em>E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione,</strong><br />
<strong>coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni<br />
del territorio </strong><strong>e i residenti locali</strong><br />
Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino<br />
e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi<br />
esclusivi e familistici come avviene<br />
nelle aziende e nella partitocrazia.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> NO<strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>5. Coinvol-gimento<br />
delle altre associazioni</strong><br />
<strong>e dei residenti</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente<br />
i rioni della città e/o il territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato,<br />
fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente<br />
all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati,<br />
consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale<br />
e urbanistico della città.<br />
</em></td>
<td width="20"><strong><em> <em><strong><br />
</strong></em></em></strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>6. Coinvol-<br />
gimento<br />
dei rioni<br />
e/o del<br />
territorio</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="143"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’AUTODETERMINAZIONE</em><br />
<em>E UNA COESIONE TERRITORIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire<br />
a iniziative promosse a livello sovraterritoriale</strong><br />
Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata<br />
esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità<br />
per una coesione territoriale e per un esercizio<br />
a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>7. Senza<br />
aderire</strong><br />
<strong>a iniziative</strong><br />
<strong>nazionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="166"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER CONTRASTARE LA DELEGA,</em><br />
<em>IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione<br />
di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio<br />
competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura</strong><br />
Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi<br />
e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino<br />
persone non note e/o del territorio.<br />
Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende<br />
a dare visibilità a se stessa.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>8. Senza</strong><br />
<strong>premi</strong><br />
<strong>e selezioni</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="140"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA</em><br />
<em>DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA</em><br />
<em><strong>Considerare le iniziative per i contenuti<br />
che possono </strong><strong>intrecciarsi con il nostro personale<br />
percorso e non </strong><strong>per il rapporto di amicizia/seduzione<br />
o di inimicizia/intolleranza</strong><br />
<strong>che intratteniamo con chi li organizza </strong><br />
</em><em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo</em><br />
<em>(esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>9. Considerare</strong><br />
<strong>i contenuti</strong><br />
<strong>e non gli organizzatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="124">_____________________________________________<br />
PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI,<br />
RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI<br />
<strong>Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento<br />
e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi<br />
perpetuatori del malessere collettivo</strong><br />
<em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce</em><br />
<em>l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>10. Fruizione</strong><br />
<strong>etica, </strong><strong>non estetica</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="158">_____________________________________________<br />
PER UNA COESIONE SOCIALE<br />
E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui<br />
ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento<br />
del proprio intervento</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato,</em><br />
<em>temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione</em><br />
<em>di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri.</em><br />
<em>Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito</em><br />
<em>siano disposti in cerchio.</em></td>
<td width="20"><strong> </strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>11. Senza</strong><br />
<strong>tavolo</strong><br />
<strong>dei relatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="113">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, nel comunicare<br />
i nomi delle persone coinvolte, utilizzano<br />
solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa.</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa<br />
per portare la sua personale specificità acquisita<br />
nel concreto, a prescindere dai titoli.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>12. Senza comunicare</strong><br />
<strong>titoli di studio</strong><br />
<strong>non pertinenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="152">_____________________________________________<br />
PER UNA PROMOZIONE<br />
DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI<br />
<strong>Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.)<br />
dove </strong><strong>prendono parte prevalentemente<br />
le competenze tecniche e di fatto</strong><br />
<strong>e non i personaggi politici e istituzionali</strong><br />
<em>Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa</em><br />
<em>luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali</em><br />
<em>hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati</em><br />
<em>i propri comunicati sui media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>13. Senza personaggi </strong><br />
<strong>istituzionali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="117">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA<br />
E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono,<br />
come protagonisti, </strong><strong>personaggi e artisti<br />
</strong><strong>non mediaticamente noti<br />
</strong><em>Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità<br />
</em><em>a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati<br />
</em><em>dai media nazionali.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>14. Senza personaggi<br />
e/o artisti</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="155">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali<br />
per incentivare un’economia condivisa, una coesione<br />
sociale e una resistenza economica territoriale<br />
</strong><em>Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia<br />
sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.</em></td>
<td width="20"> NO</td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>15. Con<br />
</strong><strong>moneta locale<br />
</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="138">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE SOCIALE<br />
<strong>Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative<br />
in cui non siano previsti posti privilegiati<br />
e biglietti omaggio per le autorità<br />
</strong><em>Per valutare realmente la portata di un evento culturale,<br />
gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi</em><br />
<em>con esso, in veste di cittadini comuni.</em><br />
Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia,<br />
non dovrebbero esistere discriminazioni.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>16. Senza</strong><br />
<strong>spazi e posti</strong><br />
<strong>a sedere</strong><br />
<strong>privilegiati</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA<br />
E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli<br />
ingenti capitali che portano i profitti via dai territori<br />
e che promuovono quel modello di sviluppo che,<br />
basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale<br />
disagio economico e sociale</strong><br />
<em>Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori<br />
locali e che incentivi un’economia di piccola scala che</em><br />
<em>produce economia territoriale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>17. Senza</strong><br />
<strong>ingenti</strong><br />
<strong>investimenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor,<br />
aziende estranee al territorio, non rischiano<br />
di veicolare condizionamenti a danno<br />
delle popolazioni locali</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere<br />
autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività<br />
di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.  </em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>18. Senza</strong><br />
<strong>sponsor<br />
sovraterritoriali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE<br />
E UN’ECONOMIA CONDIVISA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative culturali che promuovono<br />
i prodotti del territorio o etici, quando prevedono<br />
la somministrazione di cibo o in quanto ospitate<br />
in esercizi commerciali che abitualmente<br />
somministrano cibo del territorio</strong><br />
<em>Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato,<br />
dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare<br />
identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>19. Cibo responsabile</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145">_____________________________________________<br />
PER UN RESPONSABILE USO<br />
DELLE RISORSE NATURALI<br />
<strong>Evitare le iniziative culturali che prevedendo,</strong><br />
<strong>anche accessoriamente, sommistrazione di cibo<br />
e bevande, </strong><strong>utilizzano stoviglie monouso<br />
non biodegradabili</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere</em><br />
<em>più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie:</em><br />
<em>in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili.</em><br />
_____________________________________________</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>20. Stoviglie</strong><br />
<strong>ecosostenibili</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://www.artempori.it/artempori/2014/06/01/il-corpo-poetico-performance-di-teatro-movimento-danza-domenica-8-giugno-eremo-di-s-michele-con-alunni-liceo-di-foglianise-coerenze1620/feed/</wfw:commentRss>
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		</item>
		<item>
		<title>SoldoCorto: Scampenno vruoccoli. 23 marzo, giornata bucolica con Tintori 2.0 e Tasso del Taburno. Coerenze:19/20</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/03/20/soldocorto-scampenno-vruoccoli-23-marzo-giornata-bucolica-con-tintori-2-0-e-tasso-del-taburno-coerenze1920/</link>
		<comments>https://www.artempori.it/artempori/2014/03/20/soldocorto-scampenno-vruoccoli-23-marzo-giornata-bucolica-con-tintori-2-0-e-tasso-del-taburno-coerenze1920/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 20 Mar 2014 19:22:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Comunicati Eventi]]></category>
		<category><![CDATA[broccoli]]></category>
		<category><![CDATA[cautano]]></category>
		<category><![CDATA[foglianise]]></category>
		<category><![CDATA[soldocorto]]></category>
		<category><![CDATA[tintori due]]></category>
		<category><![CDATA[wine bar]]></category>

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		<description><![CDATA[Domenica 23 marzo 2014, il Tintori 2.0, osteria e wine bar di Foglianise, va in trasferta presso l&#8217;azienda agricola Il Tasso del Taburno di Cautano, proponendo una giornata dedicata ai broccoli. Si inizia alle ore 9.00 del mattino con la raccolta dei broccoli per poi fare un laboratorio sulla conservazione accompagnati dalle sapienti mani dello staff del Tasso del Taburno. [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/03/broccoli.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-11272" alt="broccoli" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/03/broccoli-300x225.jpg" width="300" height="225" /></a>Domenica 23 marzo 2014, il <a href="https://www.facebook.com/Tintori2.0" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=244920262299655&amp;extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A0%7D">Tintori 2.0</a>, osteria e wine bar di Foglianise, va in trasferta presso l&#8217;azienda agricola <a href="https://www.facebook.com/pages/Il-Tasso-del-Taburno/1021199668021069" data-hovercard="/ajax/hovercard/page.php?id=1021199668021069&amp;extragetparams=%7B%22directed_target_id%22%3A0%7D">Il Tasso del Taburno</a> di Cautano, proponendo una giornata dedicata ai broccoli.</p>
<p>Si inizia alle ore 9.00 del mattino con la raccolta dei broccoli per poi fare un laboratorio sulla conservazione accompagnati dalle sapienti mani dello staff del Tasso del Taburno.</p>
<p>Alle ore 11.30, insieme allo chef Pasquale Basile del Tintori 2.0, si impasta la pasta che sarà una delle pietanze del pranzo che seguirà.</p>
<p>Alle ore 13.00, si realizza il pranzo con un menù a tema.</p>
<p>Costo della giornata: 25,00 euro. Necessaria la prenotazione: 0824 87 04 29.</p>
<p>—</p>
<p>SEGUONO I <a href="http://www.artempori.it/artempori/2013/09/27/metodi-responsabili-per-la-fruizione-di-iniziative-socio-culturali/" target="_blank"><strong>METODI RESPONSABILI</strong></a> CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO<br />
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.</p>
<p>_____________________________________________________________</p>
<table width="690" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td rowspan="2" width="500" height="264"><em><strong>PoeCivismo.</strong><br />
<strong>Metodi responsabili<br />
per la fruizione di iniziative socio-culturali</strong><br />
Questi Metodi agevolano PRATICHE<br />
capaci di inclusione e cittadinanza non delegata.<br />
Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile<br />
tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare<br />
un metodo escludente e delegato che è incoerente<br />
con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale<br />
consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino.<br />
Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento,<br />
ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"></td>
<td colspan="2" width="170"><strong><span style="color: #ff0000;">Scampenno vruoccoli. 23 marzo, giornata bucolica </span></strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="20" height="131"><em> 19<strong>/20</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>TOTALE</strong></em><br />
<b><i>COERENZE</i></b><br />
<em><strong>rilevate</strong></em><br />
<em><strong>con i Metodi </strong></em><br />
<em><strong>responsabili<br />
________</strong></em></td>
<td width="54"><em><strong> </strong></em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="150"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare<br />
la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori </strong><br />
Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale<br />
di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino<br />
medio ai milionari.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong><strong>_________</strong><br />
1. Tutela </strong></em><br />
<em><strong>economica </strong></em><br />
<em><strong>del cittadino </strong></em><br />
<em><strong>e<br />
del territorio<br />
_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="126"><em>PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA COESIONE SOCIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’identità del territorio<br />
e la coesione sociale che ne deriverebbe</strong><br />
Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero<br />
considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo<br />
da tutelare come opportunità di identità e di reddito.<br />
_____________________________________________<br />
</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>2. Tutela<br />
identitaria<br />
del territorio</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="123"><em>PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA</em><br />
<em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali<br />
o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi<br />
degli enti pubblici</strong><br />
<em>Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata<br />
in prima persona dai residenti diventa opportunità per<br />
una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata<br />
in tutti gli aspetti della vita collettiva.<br />
</em>Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene<br />
meno costi occulti: non pesa sulla collettività;<br />
non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista<br />
e delegato; non si agevola il clientelismo politico;<br />
non è complice dei costi pubblici che, gravando<br />
sull’economia reale, causano la crisi economica<br />
</em><em>a danno dei cittadini e dei territori. </em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>3. Senza<br />
enti pubblici</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="177"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI</em><br />
<em>CHE ANIMANO IL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi</strong><br />
<strong>di associazioni e di aziende indipendenti, evitando<br />
i non luoghi </strong><strong>delle sedi istituzionali, si contaminano<br />
dei progetti </strong><strong>e delle persone del territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare<br />
sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto<br />
non si contamina delle persone e dei progetti che animano<br />
il luogo ospitante.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>4. Presso<br />
sedi</em></strong><br />
<strong><em>non<br />
istituzionali</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="130"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE</em><br />
<em>E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione,</strong><br />
<strong>coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni<br />
del territorio </strong><strong>e i residenti locali</strong><br />
Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino<br />
e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi<br />
esclusivi e familistici come avviene<br />
nelle aziende e nella partitocrazia.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> NO<strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>5. Coinvol-gimento<br />
delle altre associazioni</em></strong><br />
<strong><em>e dei residenti</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente<br />
i rioni della città e/o il territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato,<br />
fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente<br />
all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati,<br />
consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale<br />
e urbanistico della città.<br />
</em></td>
<td width="20"><strong><em> <em><strong><br />
</strong></em></em></strong></td>
<td width="116"><strong><em>_________</em></strong><br />
<strong><em>6. Coinvol-<br />
gimento<br />
dei rioni<br />
e/o del<br />
territorio</em></strong><br />
<strong><em>_________</em></strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="143"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’AUTODETERMINAZIONE</em><br />
<em>E UNA COESIONE TERRITORIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire<br />
a iniziative promosse a livello sovraterritoriale</strong><br />
Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata<br />
esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità<br />
per una coesione territoriale e per un esercizio<br />
a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>7. Senza<br />
aderire</em></strong><br />
<strong><em>a iniziative</em></strong><br />
<strong><em>nazionali</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="166"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER CONTRASTARE LA DELEGA,</em><br />
<em>IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione<br />
di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio<br />
competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura</strong><br />
Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi<br />
e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino<br />
persone non note e/o del territorio.<br />
Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende<br />
a dare visibilità a se stessa.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>8. Senza</em></strong><br />
<strong><em>premi</em></strong><br />
<strong><em>e selezioni</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="140"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA</em><br />
<em>DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA</em><br />
<em><strong>Considerare le iniziative per i contenuti<br />
che possono </strong><strong>intrecciarsi con il nostro personale<br />
percorso e non </strong><strong>per il rapporto di amicizia/seduzione<br />
o di inimicizia/intolleranza</strong><br />
<strong>che intratteniamo con chi li organizza </strong><br />
</em><em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo</em><br />
<em>(esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>9. Considerare</strong><br />
<strong>i contenuti</strong><br />
<strong>e non gli organizzatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="124">_____________________________________________<br />
PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI,<br />
RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI<br />
<strong>Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento<br />
e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi<br />
perpetuatori del malessere collettivo</strong><br />
<em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce</em><br />
<em>l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>10. Fruizione</strong><br />
<strong>etica, </strong><strong>non estetica</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="158">_____________________________________________<br />
PER UNA COESIONE SOCIALE<br />
E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui<br />
ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento<br />
del proprio intervento</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato,</em><br />
<em>temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione</em><br />
<em>di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri.</em><br />
<em>Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito</em><br />
<em>siano disposti in cerchio.</em></td>
<td width="20"><strong> </strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>11. Senza</strong><br />
<strong>tavolo</strong><br />
<strong>dei relatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="113">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, nel comunicare<br />
i nomi delle persone coinvolte, utilizzano<br />
solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa.</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa<br />
per portare la sua personale specificità acquisita<br />
nel concreto, a prescindere dai titoli.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>12. Senza comunicare</strong><br />
<strong>titoli di studio</strong><br />
<strong>non pertinenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="152">_____________________________________________<br />
PER UNA PROMOZIONE<br />
DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI<br />
<strong>Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.)<br />
dove </strong><strong>prendono parte prevalentemente<br />
le competenze tecniche e di fatto</strong><br />
<strong>e non i personaggi politici e istituzionali</strong><br />
<em>Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa</em><br />
<em>luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali</em><br />
<em>hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati</em><br />
<em>i propri comunicati sui media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>13. Senza personaggi </strong><br />
<strong>istituzionali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="117">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA<br />
E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono,<br />
come protagonisti, </strong><strong>personaggi e artisti<br />
</strong><strong>non mediaticamente noti<br />
</strong><em>Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità<br />
</em><em>a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati<br />
</em><em>dai media nazionali.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>14. Senza personaggi<br />
e/o artisti</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="155">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali<br />
per incentivare un’economia condivisa, una coesione<br />
sociale e una resistenza economica territoriale<br />
</strong><em>Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia<br />
sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>15. Con<br />
</strong><strong>moneta locale</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="138">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE SOCIALE<br />
<strong>Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative<br />
in cui non siano previsti posti privilegiati<br />
e biglietti omaggio per le autorità<br />
</strong><em>Per valutare realmente la portata di un evento culturale,<br />
gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi</em><br />
<em>con esso, in veste di cittadini comuni.</em><br />
Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia,<br />
non dovrebbero esistere discriminazioni.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>16. Senza</strong><br />
<strong>spazi e posti</strong><br />
<strong>a sedere</strong><br />
<strong>privilegiati</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA<br />
E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli<br />
ingenti capitali che portano i profitti via dai territori<br />
e che promuovono quel modello di sviluppo che,<br />
basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale<br />
disagio economico e sociale</strong><br />
<em>Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori<br />
locali e che incentivi un’economia di piccola scala che</em><br />
<em>produce economia territoriale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>17. Senza</strong><br />
<strong>ingenti</strong><br />
<strong>investimenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor,<br />
aziende estranee al territorio, non rischiano<br />
di veicolare condizionamenti a danno<br />
delle popolazioni locali</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere<br />
autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività<br />
di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.  </em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>18. Senza</strong><br />
<strong>sponsor<br />
sovraterritoriali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE<br />
E UN’ECONOMIA CONDIVISA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative culturali che promuovono<br />
i prodotti del territorio o etici, quando prevedono<br />
la somministrazione di cibo o in quanto ospitate<br />
in esercizi commerciali che abitualmente<br />
somministrano cibo del territorio</strong><br />
<em>Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato,<br />
dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare<br />
identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>19. Cibo responsabile</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145">_____________________________________________<br />
PER UN RESPONSABILE USO<br />
DELLE RISORSE NATURALI<br />
<strong>Evitare le iniziative culturali che prevedendo,</strong><br />
<strong>anche accessoriamente, sommistrazione di cibo<br />
e bevande, </strong><strong>utilizzano stoviglie monouso<br />
non biodegradabili</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere</em><br />
<em>più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie:</em><br />
<em>in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili.</em><br />
_____________________________________________</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>20. Stoviglie</strong><br />
<strong>ecosostenibili</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://www.artempori.it/artempori/2014/03/20/soldocorto-scampenno-vruoccoli-23-marzo-giornata-bucolica-con-tintori-2-0-e-tasso-del-taburno-coerenze1920/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Pensiero e pratica della differenza di genere al liceo &#8220;Virgilio&#8221; di Foglianise. Coerenze:16/20</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/02/03/pensiero-e-pratica-della-differenza-di-genere-al-liceo-virgilio-di-foglianise-coerenze1620/</link>
		<comments>https://www.artempori.it/artempori/2014/02/03/pensiero-e-pratica-della-differenza-di-genere-al-liceo-virgilio-di-foglianise-coerenze1620/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 02 Feb 2014 23:54:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Comunicati Eventi]]></category>
		<category><![CDATA[alessio masone]]></category>
		<category><![CDATA[Andrea Bove]]></category>
		<category><![CDATA[differenza di genere]]></category>
		<category><![CDATA[foglianise]]></category>
		<category><![CDATA[liceo scientifico virgilio]]></category>
		<category><![CDATA[mariapaola bianchini]]></category>
		<category><![CDATA[marina mupo]]></category>
		<category><![CDATA[maurizio chiantone]]></category>
		<category><![CDATA[nathalie siviglia]]></category>
		<category><![CDATA[nina iadanza]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.artempori.it/artempori/?p=10530</guid>
		<description><![CDATA[Presso il Liceo scientifico &#8220;Virgilio&#8221; di Foglianise, da gennaio a maggio 2014, si svolge il progetto &#8220;Raccontare la differenza&#8221;, una serie di laboratori teorico-esperienziali incentrati su questioni fondanti le tematiche di genere. . L’intento è quello di affrontare, mediante un approccio di genere, questioni fondanti la soggettività femminile – questioni e temi che rappresentano snodi [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div style="text-align: justify;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/02/nathalie-siviglia6-liceo-foglianise.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-10522" alt="nathalie-siviglia6-liceo-foglianise" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/02/nathalie-siviglia6-liceo-foglianise-300x152.jpg" width="300" height="152" /></a>Presso il Liceo scientifico &#8220;Virgilio&#8221; di Foglianise, da gennaio a maggio 2014, si svolge il progetto &#8220;Raccontare la differenza&#8221;, una serie di laboratori teorico-esperienziali incentrati su questioni fondanti le tematiche di genere.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;" align="left">
<div>.</div>
<div><span style="color: #000000;">L’intento è quello di affrontare, mediante un approccio di genere, questioni fondanti la soggettività femminile – questioni e temi che rappresentano snodi cruciali nei percorsi di formazione delle donne: l’esperienza e la centralità del corpo e della corporeità; la percezione della propria identità, fra ruoli stereotipati, domande sociali e irriducibilità dei soggetti; il rapporto con l’emergenza dei saperi; le asimmetrie di potere nel rapporto tra i sessi; l’assenza-presenza delle donne; la competenza femminile nel cambiamento sociale; linguaggio della pace e dell&#8217;inclusione promosso dalle pratiche femminili.</span></div>
<div>.</div>
<div>Il lavoro, incentrato sulle narrazioni femminili in quanto disvelamento delle esperienze delle donne e dei differenti linguaggi, intende fornire conoscenze, strumenti e chiavi di lettura che possono consentire una visione della realtà più complessa e articolata.</div>
<div>.</div>
<div>Criterio di riferimento è il valore formativo dei linguaggi complessi: narrazioni quotidiane, pratiche responsabili, sperimentazione di suono, canto e movimento-danza, tecniche tradizionali come lo yoga o la meditazione, basate sull&#8217;ascolto e l&#8217;auto osservazione, nell&#8217;intento di sviluppare l&#8217;intuizione e l&#8217;autoconoscenza.</div>
</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">Dodici incontri pomeridiani, uno sportello d’ascolto e una performance artistica curati da Nina Iadanza insieme alla dirigente scolastica Marina Mupo, al personale del liceo e agli operatori culturali che hanno offerto il loro contributo volontaristico per promuovere il progetto di un cambiamento possibile a partire da sé:</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">- Mariapaola Bianchini, psicologa cognitivo-comportamentale (laboratorio con tecniche di mindfulness e sportello di ascolto);</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">- Andrea Bove, artista visivo e fotografo (laboratorio su riuso creativo dei materiali);<br />
- Maurizio Chiantone, musicista, art director, docente presso Accademia Belle Arti (laboratorio sul designer audiovisivo);</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">- Nina Iadanza, docente di lettere presso liceo &#8220;Virgilio&#8221; di Foglianise (differenze di genere e cambiamento dal basso);<br />
- Alessio Masone, cofondatore di Art’Empori, movimento per una cittadinanza artistica non delegata (laboratorio sulla fruizione responsabile di iniziative culturali);</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">- Nathalie Siviglia, psicologa e terapeuta nell&#8217;accompagnamento psico-corporeo (laboratorio su corpo e movimento danza).</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">A conclusione delle attività di laboratorio, è prevista la realizzazione di una performance artistica che vedrà coinvolti tutti i partecipanti.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;"></div>
<div dir="ltr" style="text-align: justify;">
<p>—</p>
<div>
<p>SEGUONO I <a href="http://www.artempori.it/artempori/2013/09/27/metodi-responsabili-per-la-fruizione-di-iniziative-socio-culturali/" target="_blank"><strong>METODI RESPONSABILI</strong></a> CON CUI ABBIAMO VAGLIATO L’EVENTO<br />
_____________________________________________________________</p>
<table width="690" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<colgroup>
<col width="500" />
<col width="20" />
<col width="116" />
<col width="54" /></colgroup>
<tbody>
<tr>
<td rowspan="2" width="500" height="264"><em><strong>PoeCivismo.</strong><br />
<strong>Metodi responsabili<br />
per la fruizione di iniziative socio-culturali</strong><br />
Questi Metodi agevolano PRATICHE<br />
capaci di inclusione e cittadinanza non delegata.<br />
Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile<br />
tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare<br />
un metodo escludente e delegato che è incoerente<br />
con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale<br />
consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino.<br />
Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento,<br />
ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"></td>
<td colspan="2" width="170"><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Pensiero e pratica della differenza di genere.<br />
</strong></em><em><strong>Gennaio/maggio 2014<br />
</strong></em><em><strong>Liceo di Foglianise<br />
</strong></em><em><strong>__________</strong></em></span></td>
</tr>
<tr>
<td width="20" height="131"><span style="color: #ff0000;"><em> <strong>16/20</strong></em></span></td>
<td width="116"><span style="color: #ff0000;"><em><strong>TOTALE</strong></em></span><br />
<span style="color: #ff0000;"><b><i>COERENZE</i></b></span><br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>rilevate</strong></em></span><br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>con i Metodi </strong></em></span><br />
<span style="color: #ff0000;"><em><strong>responsabili<br />
________</strong></em></span></td>
<td width="54"><em><strong> </strong></em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="150"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare<br />
la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori </strong><br />
Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale<br />
di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino<br />
medio ai milionari.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"><em> <strong><span style="color: #ff0000;">NO</span><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong><strong>_________</strong><br />
1. Tutela </strong></em><br />
<em><strong>economica </strong></em><br />
<em><strong>del cittadino </strong></em><br />
<em><strong>e<br />
del territorio<br />
_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="126"><em>PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA COESIONE SOCIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’identità del territorio<br />
e la coesione sociale che ne deriverebbe</strong><br />
Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero<br />
considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo<br />
da tutelare come opportunità di identità e di reddito.<br />
_____________________________________________<br />
</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>2. Tutela<br />
identitaria<br />
del territorio</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="123"><em>PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA</em><br />
<em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali<br />
o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi<br />
degli enti pubblici</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare<br />
sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente<br />
in quanto non si contamina delle persone e dei progetti<br />
che animano il luogo ospitante.</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>3. Senza<br />
enti pubblici</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="177"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI</em><br />
<em>CHE ANIMANO IL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi</strong><br />
<strong>di associazioni e di aziende indipendenti, evitando<br />
i non luoghi </strong><strong>delle sedi istituzionali, si contaminano<br />
dei progetti </strong><strong>e delle persone del territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> <strong><span style="color: #ff0000;">NO</span><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>4. Presso<br />
sedi</em></strong><br />
<strong><em>non<br />
istituzionali</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="130"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE</em><br />
<em>E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione,</strong><br />
<strong>coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni<br />
del territorio </strong><strong>e i residenti locali</strong><br />
Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino<br />
e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi<br />
esclusivi e familistici come avviene<br />
nelle aziende e nella partitocrazia.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> <strong><span style="color: #ff0000;">NO</span><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>5. Coinvol-gimento<br />
delle altre associazioni</em></strong><br />
<strong><em>e dei residenti</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente<br />
i rioni della città e/o il territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato,<br />
fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente<br />
all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati,<br />
consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale<br />
e urbanistico della città.<br />
</em></td>
<td width="20"><strong><em> <span style="color: #ff0000;">NO</span><em><strong><br />
</strong></em></em></strong></td>
<td width="116"><strong><em>_________</em></strong><br />
<strong><em>6. Coinvol-<br />
gimento<br />
dei rioni<br />
e/o del<br />
territorio</em></strong><br />
<strong><em>_________</em></strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="143"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’AUTODETERMINAZIONE</em><br />
<em>E UNA COESIONE TERRITORIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire<br />
a iniziative promosse a livello sovraterritoriale</strong><br />
Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata<br />
esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità<br />
per una coesione territoriale e per un esercizio<br />
a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>7. Senza<br />
aderire</em></strong><br />
<strong><em>a iniziative</em></strong><br />
<strong><em>nazionali</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="166"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER CONTRASTARE LA DELEGA,</em><br />
<em>IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione<br />
di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio<br />
competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura</strong><br />
Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi<br />
e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino<br />
persone non note e/o del territorio.<br />
Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende<br />
a dare visibilità a se stessa.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong><em>8. Senza</em></strong><br />
<strong><em>premi</em></strong><br />
<strong><em>e selezioni</em></strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="140"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA</em><br />
<em>DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA</em><br />
<em><strong>Considerare le iniziative per i contenuti<br />
che possono </strong><strong>intrecciarsi con il nostro personale<br />
percorso e non </strong><strong>per il rapporto di amicizia/seduzione<br />
o di inimicizia/intolleranza</strong><br />
<strong>che intratteniamo con chi li organizza </strong><br />
</em><em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo</em><br />
<em>(esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>9. Considerare</strong><br />
<strong>i contenuti</strong><br />
<strong>e non gli organizzatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="124">_____________________________________________<br />
PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI,<br />
RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI<br />
<strong>Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento<br />
e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi<br />
perpetuatori del malessere collettivo</strong><br />
<em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce</em><br />
<em>l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>10. Fruizione</strong><br />
<strong>etica, </strong><strong>non estetica</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="158">_____________________________________________<br />
PER UNA COESIONE SOCIALE<br />
E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui<br />
ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento<br />
del proprio intervento</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato,</em><br />
<em>temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione</em><br />
<em>di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri.</em><br />
<em>Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito</em><br />
<em>siano disposti in cerchio.</em></td>
<td width="20"><strong> </strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>11. Senza</strong><br />
<strong>tavolo</strong><br />
<strong>dei relatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="113">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, nel comunicare<br />
i nomi delle persone coinvolte, utilizzano<br />
solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa.</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa<br />
per portare la sua personale specificità acquisita<br />
nel concreto, a prescindere dai titoli.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>12. Senza comunicare</strong><br />
<strong>titoli di studio</strong><br />
<strong>non pertinenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="152">_____________________________________________<br />
PER UNA PROMOZIONE<br />
DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI<br />
<strong>Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.)<br />
dove </strong><strong>prendono parte prevalentemente<br />
le competenze tecniche e di fatto</strong><br />
<strong>e non i personaggi politici e istituzionali</strong><br />
<em>Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa</em><br />
<em>luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali</em><br />
<em>hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati</em><br />
<em>i propri comunicati sui media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>13. Senza personaggi</strong><br />
<strong>istituzionali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="117">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA NON DELEGATA<br />
E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono,<br />
come protagonisti,</strong><br />
<strong>personaggi non mediaticamente noti </strong><br />
<em>Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità </em><br />
<em>a personaggi e istanze che non sono già agevolati </em><br />
<em>dai media nazionali.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>14. Senza personaggi</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="155">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA:<br />
FRUIZIONE RESPONSABILE DELLE ARTI<br />
<strong>Valorizzare le iniziative (spettacoli, concerti, mostre)<br />
che propongono soggetti e artisti non veicolati<br />
da TV, cinema e media nazionali   </strong><br />
<em>Per biodiversità e approccio esperienziale, è utile dare<br />
visibilità ad artisti, semmai locali, che normalmente<br />
non hanno spazio sulle emittenti nazionali e nel circuito<br />
cinematografico e che non sono suggeriti dai mass media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>15. Senza</strong><br />
<strong>artisti</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="138">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE SOCIALE<br />
<strong>Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative<br />
in cui non siano previsti posti privilegiati<br />
e biglietti omaggio per le autorità<br />
</strong><em>Per valutare realmente la portata di un evento culturale,<br />
gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi</em><br />
<em>con esso, in veste di cittadini comuni.</em><br />
Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia,<br />
non dovrebbero esistere discriminazioni.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>16. Senza</strong><br />
<strong>spazi e posti</strong><br />
<strong>a sedere</strong><br />
<strong>privilegiati</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA<br />
E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli<br />
ingenti capitali che portano i profitti via dai territori<br />
e che promuovono quel modello di sviluppo che,<br />
basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale<br />
disagio economico e sociale</strong><br />
<em>Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori<br />
locali e che incentivi un’economia di piccola scala che</em><br />
<em>produce economia territoriale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>17. Senza</strong><br />
<strong>ingenti</strong><br />
<strong>investimenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor,<br />
aziende estranee al territorio, non rischiano<br />
di veicolare condizionamenti a danno<br />
delle popolazioni locali</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere<br />
autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività<br />
di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.  </em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>18. Senza</strong><br />
<strong>sponsor<br />
sovraterritoriali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE<br />
E UN’ECONOMIA CONDIVISA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative culturali che promuovono<br />
i prodotti del territorio o etici, quando prevedono<br />
la somministrazione di cibo o in quanto ospitate<br />
in esercizi commerciali che abitualmente<br />
somministrano cibo del territorio</strong><br />
<em>Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato,<br />
dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare<br />
identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>19. Cibo responsabile</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145">_____________________________________________<br />
PER UN RESPONSABILE USO<br />
DELLE RISORSE NATURALI<br />
<strong>Evitare le iniziative culturali che prevedendo,</strong><br />
<strong>anche accessoriamente, sommistrazione di cibo<br />
e bevande, </strong><strong>utilizzano stoviglie monouso<br />
non biodegradabili</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere</em><br />
<em>più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie:</em><br />
<em>in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili.</em><br />
_____________________________________________</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>20. Stoviglie</strong><br />
<strong>ecosostenibili</strong><br />
<strong>_____</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>https://www.artempori.it/artempori/2014/02/03/pensiero-e-pratica-della-differenza-di-genere-al-liceo-virgilio-di-foglianise-coerenze1620/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>FOGLIANISE  NEL SUO LESSICO &#124; di Roberto Matarazzo</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2010/08/11/foglianise-nel-suo-lessico-di-roberto-matarazzo/</link>
		<comments>https://www.artempori.it/artempori/2010/08/11/foglianise-nel-suo-lessico-di-roberto-matarazzo/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 11 Aug 2010 16:20:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[.Eventi locali]]></category>
		<category><![CDATA[Libri - saggistica]]></category>
		<category><![CDATA[benevento]]></category>
		<category><![CDATA[dialetto]]></category>
		<category><![CDATA[foglianise]]></category>
		<category><![CDATA[lessico]]></category>
		<category><![CDATA[mario pedicini]]></category>
		<category><![CDATA[roberto matarazzo]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://artempori.wordpress.com/?p=3082</guid>
		<description><![CDATA[FOGLIANISE  NEL SUO LESSICO &#124; di Roberto Matarazzo Abstract della prefazione di Mario Pedicini “ Questo, di Roberto Matarazzo, è un lavoro prezioso. Nel turbinio degli avvenimenti che, sempre più velocemente, travolgono l’attenzione degli uomini e ne impinguano una memoria sempre più volatile, è già stratificato il rischio di “perdere la memoria”. Se ciascuno di [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2010/08/foglianise-nel-suo-lessico.jpg"><img class="alignleft size-medium wp-image-3084" title="foglianise nel suo lessico" src="http://artempori.files.wordpress.com/2010/08/foglianise-nel-suo-lessico.jpg?w=300" alt="" width="300" height="149" /></a>FOGLIANISE  NEL SUO LESSICO | di Roberto Matarazzo</p>
<p style="text-align:justify;">Abstract della prefazione di <strong>Mario Pedicini</strong></p>
<p style="text-align:justify;">“ Questo, di Roberto Matarazzo, è un lavoro prezioso. Nel turbinio degli avvenimenti che, sempre più velocemente, travolgono l’attenzione degli uomini e ne impinguano una memoria sempre più volatile, è già stratificato il rischio di “perdere la memoria”.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Se ciascuno di noi rincorre le informazioni che ci provengono da ogni angolo della terra, acquisiamo, sì, una sorta di cittadinanza mondiale, ma perdiamo il legame con un “proprio mondo particolare”,</strong> che è, poi, il patrimonio genetico-culturale dal quale proveniamo e a cui dobbiamo fare riferimento per tante interpretazioni dei nostri comportamenti, dei nostri segni distintivi, della nostra personalità.</p>
<p style="text-align:justify;">La straordinaria storia civile dei nostri borghi ci porta ad osservare che la difficoltà di “fotografare” il lessico di una determinata comunità è moltiplicata dalla costatazione che ogni comunità, anche piccola e anche contigua ad altre formazioni umane dotate di forte identità, ha lasciato, nei secoli, differenze linguistiche e fonetiche assolutamente caratterizzanti.</p>
<p style="text-align:justify;">Proprio in virtù di queste differenziazioni cospicue e del tutto precipue di ogni comunità, il lavoro di Roberto Matarazzo risulta di estrema importanza per chiunque vorrà, già oggi, ma soprattutto domani, capire quali sono stati i segni e quale è stata la trama musicale che identificava i messaggi che uomini e donne, ragazzi e vecchi si scambiavano nell’esercizio di quel faticoso mestiere che è vivere.</p>
<p style="text-align:justify;"><strong>Se tutti tendono ad utilizzare anche in casa l’italiano mediatico</strong> trasmesso dalla televisione,<strong> è giunto il momento ultimo per mettere al sicuro non la propria pelle, ma il proprio animo.</strong></p>
<p style="text-align:justify;">Le parole che leggerete in questo libro sono, infatti, i segni dell’anima di un popolo, sono il bagaglio di una civiltà. Troverete le parole che sono servite a celebrare la vita e la morte, a santificare le feste, a pregare e ringraziare Dio, ad imprecare e a trovare la speranza. Troverete parole d’amore e parole di dolore.</p>
<p style="text-align:justify;">Troverete, cioè, la documentazione di una storia che viene da lontano e che rende orgogliosi gli eredi di una tale fantastica avventura.</p>
<p style="text-align:justify;">Per molti sarà l’occasione di uno svelamento. Che è il più gratificante alimento della cultura”.</p>
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		<title>Art&#8217;Ap della mostra delle opere di Filippo Mastrocinque. Art&#8217;Empori c/o Libreria Masone BN. 12 marzo 2010</title>
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		<pubDate>Tue, 09 Mar 2010 23:57:15 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align:center;"><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2010/03/f-mastrocinque549web.jpg"></a><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2010/03/stazioni.jpg"><img class="aligncenter size-full wp-image-2505" title="STAZIONI filippo mastrocinque artempori" src="http://artempori.files.wordpress.com/2010/03/stazioni.jpg" alt="" width="500" height="709" /></a></p>
<p><img title="F.Mastrocinque549web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2010/03/f-mastrocinque549web.jpg" alt="" width="500" height="574" /></p>
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		<title>Antonio Tommaselli &#8211; Opere pittoriche</title>
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		<pubDate>Sat, 17 Oct 2009 19:34:15 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Antonio Tommaselli Pittore, scultore, scenografo. Nato a Foglianise (Bn), si è diplomato al Liceo Artistico di Benevento. Trasferitosi successivamente a Milano, si è iscritto all&#8217;Accademia di Belle Arti di Brera; allievo del Maestro Dino Lanaro e del critico e storico dell&#8217;arte Raffaele De Grada, si è diplomato in Pittura nel 1979. Docente di discipline artistiche [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<div id="attachment_1857" style="width: 346px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-1857" title="IMG_4498" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/img_44982.jpg" alt="Antonio Tommaselli" width="336" height="403" /><p class="wp-caption-text">Antonio Tommaselli</p></div>
<div id="attachment_1858" style="width: 346px" class="wp-caption aligncenter"><img class="size-full wp-image-1858" title="IMG_4514" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/img_45143.jpg" alt="Antonio Tommaselli" width="336" height="405" /><p class="wp-caption-text">Antonio Tommaselli</p></div>
<p><span style="color:#993300;"><strong>Antonio Tommaselli</strong></span></p>
<p align="justify"><span style="color:#993300;">Pittore, scultore, scenografo. Nato a Foglianise (Bn), si è diplomato al Liceo Artistico di Benevento. Trasferitosi successivamente a Milano, si è iscritto all&#8217;Accademia di Belle Arti di Brera; allievo del Maestro Dino Lanaro e del critico e storico dell&#8217;arte Raffaele De Grada, si è diplomato in Pittura nel 1979. Docente di discipline artistiche nella Scuola secondaria di I° grado dal 1985, organizza e partecipa ad esposizioni dal 1973.</p>
<p>Interessato alla scultura ed alla scenografia, realizza statue, istallazioni e fondali teatrali. Recensito su cataloghi, riviste d&#8217;arte e quotidiani nazionali, è stato ospite in trasmissioni delle tre reti RAI.<br />
Le sue opere figurano in collezioni pubbliche in Italia ed all&#8217;estero. E&#8217; tra i fondatori dell&#8217;Associazione culturale Artistica Leonardo e collabora seguendo corsi di pittura organizzati dal sodalizio e le esposizioni del gruppo Painters for passion.</span></p>
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		<title>Filippo Mastrocinque &#8211; Opere su tela</title>
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		<pubDate>Sun, 04 Oct 2009 11:20:12 +0000</pubDate>
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				<content:encoded><![CDATA[<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1803" title="F.Mastrocinque549web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque549web.jpg" alt="F.Mastrocinque549web" width="500" height="574" /></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1811" title="F.Mastrocinque0544web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque0544web1.jpg" alt="F.Mastrocinque0544web" width="500" height="437" /></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1805" title="F.Mastrocinque552web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque552web.jpg" alt="F.Mastrocinque552web" width="500" height="215" /></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1804" title="F.Mastrocinque551web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque551web.jpg" alt="F.Mastrocinque551web" width="500" height="748" /></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1808" title="F.Mastrocinque553web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque553web1.jpg" alt="F.Mastrocinque553web" width="500" height="1139" /></p>
<p><img class="aligncenter size-full wp-image-1809" title="F.Mastrocinque546web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/10/f-mastrocinque546web1.jpg" alt="F.Mastrocinque546web" width="500" height="714" /></p>
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