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Nina Iadanza, la bellezza e i “Giardini aperti”. Con resoconto della mostra

Redazione1 — Fri, 03 Oct 2014 14:07:42 +0000

[di Tullia Bartolini] Quando l’arte si muove dal basso per incontrare i suoi fruitori, nessun luogo è più indicato di una dimora privata: soprattutto se la padrona di casa è Nina Iadanza.
“Giardini aperti” è un’iniziativa che vuol promuovere incontri liberi, non istituzionali, diretti, tra chi crea e chi, dalla creazione, può trarre gioia e ispirazione.

Domenica 28 settembre, siamo stati a Cacciano (BN) e, seguendo la scia delle piccole fiamelle messe a indicare il tragitto, siamo arrivati nel giardino di Nina, cuore pulsante della sua bellissima casa.
Anche un giardino – o un’abitazione – possono essere opere d’arte. Almeno quando i loro proprietari, attenti ai percorsi che fanno, si mostrano così sensibili alla bellezza (a questo proposito, mi torna alla mente la casa di Rosa Viola, la produttrice del GAS Arcobaleno che realizza pasta di Senatore Cappelli ‘SpigaBruna Bio’).

L’idea era quella di unire buon cibo fatto in casa – meglio evitare la grande distribuzione -, musica e arte, per condividere un tempo non omologato, autentico.
La serata è stata mite, gradevole, accompagnata anche da un ottimo vino.

In giardino, le installazioni floreali di Maria Pia Cutillo hanno attratto subito la nostra attenzione, per la cura e l’ingegno con cui lei ha saputo riutilizzare materiale organico e inorganico. In ogni angolo erano collocate le sue composizioni a impatto zero, un vero e proprio inno alla semplicità e alla natura.
Maria Pia, dopo gli studi filosofici, ha gestito una libreria. Poi, però, è tornata alla terra, da attivista ambientalista quale è sempre stata, studiando l’orto sinergico e la permacultura.
“Gli artisti-ospiti”, ci ha spiegato lei stessa, ”traggono ispirazione dal carattere e dai segni distintivi della casa, riciclando la materia, dal vivo, in una dimensione condivisa”.

Ospiti della serata, assieme a Maria Pia, sono stati Maurizio Chiantone, artigiano del suono e artista visivo, contrabbassista, che ci ha fatto dono del suo percorso creativo e musicale, nonché Errico Baldini, fotografo.

Maurizio ha presentato un’installazione che rimandava alle onde che propagano i suoni di terra; Errico ha invece presentato ‘Luminosa’, un racconto in immagini e luoghi davvero suggestivo.
“Figure vive nelle cose, oggetti che sono restituzione di memoria, sintesi ed essenza”, come ci ha spiegato la bella padrona di casa.

Ognuno dei partecipanti alla serata ha portato qualcosa da bere o da mangiare, tutto cibo sano e dolci fatti in casa, senza che siano state utilizzate vettovaglie di plastica e senza inquinare. Si è evitato, così, il caos dei locali, e ci si è potuti abbandonare a una serata multisensoriale che spero si ripeta quanto prima, anche in altri giardini privati.
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Segue resoconto dell’evento - a cura degli organizzatori
“Giardini aperti” nell’home gallery di Nina Iadanza, con Mariapia Cutillo, Maurizio Chiantone ed Errico Baldini.
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Domenica, 28 settembre 2014, nel giardino di casa Iadanza, a Cacciano-Cautano (BN), si sono susseguite una serie di performance con installazioni che hanno visto, come protagonisti, tre artisti locali, Mariapia Cutillo, Maurizio Chiantone, Errico Baldini, ed un nutrito numero di fruitori, tra cui molti alunni del Liceo Scientifico “Virgilio”, di Foglianise.

“Giardini aperti”, lo spazio di un’abitazione privata che è stato aperto per creare un incontro diretto tra artisti-artigiani e fruitori, rappresenta il risultato del primo di una serie di eventi in programma che tendono a valorizzare ulteriormente la bellezza di luoghi ancora quasi intatti e la capacità creativa di chi vi abita nell’intento di avvicinare ulteriormente le persone, soprattutto i giovani, all’arte.
Un modo abbastanza innovativo per rendere più accessibile e meno elitaria ogni forma d’arte, perché l’arte, in un passaggio epocale così critico come quello che stiamo vivendo, ha una grande responsabilità e promuoverla anche attraverso incontri nelle case, in maniera semplice e umana, ne favorisce la comprensione e la condivisione.

L’intento è quello di fare bellezza, di creare armonia, trovare nuovi stimoli, traendo ispirazione dai luoghi, dalle nostre case, fuori dai contesti convenzionali, e lasciandosi contaminare da ogni forma d’arte.
Aspetto rilevante della serata di domenica scorsa è stato senza dubbio la partecipazione di numerosi ragazzi del locale liceo che hanno avuto un buon feedback dell’evento.

Nella cornice di un orto-giardino piuttosto selvaggio, con molte piante e cespugli spontanei, senza prato coltivato, illuminato soprattutto dalla luce fioca di lanterne e candele, si sono ritrovati artisti e fruitori liberamente, senza intermediari, per discutere, creare, per prendersi una piacevole pausa con buon cibo fatto in casa e condiviso.

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Gli artisti-ospiti che hanno collaborato all’organizzazione dell’evento attivandosi in prima persona a partire dalle fasi preliminari, hanno lasciato il segno della loro presenza, traendo ispirazione dal carattere, l’energia e dai segni distintivi del luogo in una dimensione quotidiana e condivisa. Persone semplici e speciali che vivono del loro lavoro e nello stesso tempo riescono a trovare tempo da dedicare alle loro opere.

Installazioni dal vivo che coniugano il lavoro quotidiano con la bellezza delle forme attraverso l’utilizzo di materiali “poveri” ma pregnanti di significato sono le opere di Mariapia Cutillo: combinazioni di paglia, canne, iuta, bambù, vetri colorati, piante commestibili nate e cresciute nel compost, “pietre preziose”, frammenti di piatti e orci romani, che l’autrice raccoglie quando, zappando, trova il suo tesoro.

Creazioni poetiche che uniscono resti del tempo, frammenti di antichi utensili, alle piante e ai fiori con una grazia tutta femminile.
Semplici incroci di canne che sostenevano piante da fiore o ancora le nobili commestibili contenute in sacchi di iuta e il tutto abbellito da piccoli oggetti colorati, legni di scarto, pietre, peperoncini secchi, zucche.

Materiali “poveri”, reperibili nei nostri orti, lungo le strade, facili da trovare a km zero, ma degni di essere usati in installazioni artistiche .

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Con Maurizio Chiantone l’azione diventa lo spazio dove continuare il percorso, on the road, anche inconsapevoli, folli o curiosi o assenti – evoluzione del suono o evoluzione di qualsiasi forma di vita, e di quanto incida profondamente se non essenzialmente in una possibile metafora di ritorno al primordiale, genetico e archetipico.
Un continuo tentativo di ricostruzione della mia/tua mappatura bio-sensoriale: “Le Vie dei Canti” scriveva Chatwin.
L’azione Artigiana dell’Arte influenza i modelli sociali e trasforma l’ambiente, il mondo, il resto, il tutto e il nulla.
Ri/costruire questa consapevolezza con qualsiasi mezzo, materiale o non, con al centro il suono, cioè l’universo dentro e fuori di noi, che potrà farci ritrovare il senso di un rapporto spazio-tempo scisso dagli usi comuni, comprendere l’unicità delle forme di vita immersi nella prospettiva tridimensionale dell’ecosistema, del macrocosmo e del suono ancestrale, persistente. Esso.

Dalle case degli uccelli appese agli alberi del giardino, in perfetta armonia con lo spazio circostante, Errico Baldini ci ha raccontato la sua terra. “LUMINOSA”, installazione “Site Specific”, è la sua opera che utilizza i rifugi degli uccelli per contenere suggestive foto d’ambienti ed atmosfere, sospese nell’aria e rischiarate dalla luce di tante piccole candele, come tanti piccoli nidi abitati.
Ci ha “illuminato”, attraverso segni, luoghi, immagini, che una volta interiorizzati trasforma in una sua personale poetica dello sguardo che cerca quello dell’altro in un tacito dialogo.
Cime di alberi che disegnano uccelli in volo, rocce che si trasformano in lupo, muri in disfacimento che mostrano un volto, nuvole che prendono forma..
Figure vive nelle cose, oggetti restituzioni di memoria, sintesi ed essenza.
Particolare attenzione ha destato un rosone di lampadine colorate, con al centro la foto di un tamburello, sospeso ad un muro di un terrazzo di casa come a ricordare una festa di paese.
Suggestioni dolci e struggenti di un passato mai sopito, ma che nell’immaginazione rende plausibile ciò che non è stato né sarà.
Storia di terra, storie di un altro Sud, memoria individuale e insieme collettiva che ci appartiene e si rinnova ad ogni sguardo, ogni scatto.
Per un’arte più etica e meno elitaria, appannaggio di molti e meno escludente, che possa operare un cambiamento decostruendo l’attuale realtà delle cose e creando coesione e condivisione.
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Alla riuscita dell’evento finale hanno contribuito le seguenti aziende locali:

- NoleggioImpianti di Antonio Benedetto (Cautano);
- Cantine Mustilli (Sant’Agata de Goti);
- Cantina sociale del Taburno (Foglianise);
- Pasticceria La dolcezza (Foglianise);
- Granchio nero, bar (Foglianise).
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Si ringraziano, per la collaborazione, Rosalba Maio, Brunella Severino, Taryn Ferrentino, Rosalia Biondi, Fiore Penta Faretra, Domenico Rapuano, Adamo Molinaro e Antonio Iadanza.
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Bio degli artisti ospiti
Mariapia Cutillo, dopo gli studi filosofici, fonda la libreria Theoria a Telese, poi, attivista ambientalista e contadina, torna alla terra studiando l’orto sinergico e la permacultura. Esponente e produttrice del GAS Arcobaleno Benevento e mamma di Max, ospita, nella sua casa rurale, wwoofers da tutto il mondo (giovani e non che viaggiano alloggiando in fattorie in cambio di lavoro ma che scambiano anche entusiasmo, sogni, progetti e cultura con buone pratiche in casa e nell’orto di cui gli host che li ospitano dovrebbero essere generosi nello scambio).
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Maurizio Chiantone. Artigiano del suono e progettista visivo. Dopo gli studi superiori, inizia un percorso di artista-performer multidisciplinare e sensoriale. Contrabbassista.
Frequenta il primo Corso Specialistico in Gestione di Produzione Cinematografica tenuto in rete.
Ottiene un Master di primo livello in Digital Writing alla facoltà di Scienze della Comunicazione dell’Università di Firenze.
Si forma professionalmente nel campo della Musica Jazz Contemporanea.
Direttore Artistico del Festival Internazionale Suoni di Terra | Popoli, Ritmi e Danze.
Esperto per l’EACEA Education, Audiovisual and Culture Executive Agency – Bruxelles| Belgio
Collabora con Audio Engineering Society, Inc. New York
Docente presso alcune Accademie di Belle Arti Italiane: Napoli, Urbino, Roma.
Presidente dell’Associazione Culturale Blu’s / progettazione, promozione e realizzazione di attività artistiche e culturali.
Titolare di Blucode / Studio di Comunicazione e Mixed Media.
Ha presentato wwS – fil rouge fra il suono e il resto… installazione e sound action.
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Errico Baldini, Islington (GB) 18/08/1963 Vive a Foglianise (BN). Fotografo, videomaker, performer. Partecipa a concorsi, mostre collettive e personali.
Ha frequentato a Napoli:
Laboratorio di “Fotografia Contemporanea”, con Augusto De Luca;
Laboratorio fotografico “Linea di Orizzonte”, con Mario Cresci;
Laboratorio “Zèro de Conduite di Cinema e Teatro”: realizzazione del video nella rappresentazione teatrale “I rifiuti, la Citta’ e la Morte” di R. W. Fassbinder;
Galleria Toledo: realizzazione del cortometraggio “O’Pallone”, vincitore del primo premio all’Anteprima Cinema Indipendente Festival di Bellaria.

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Giardini aperti. Galleria per un giorno, casa di Nina Iadanza. Domenica, 28 settembre, Cautano (BN). Coerenze:18/20

Redazione1 — Thu, 25 Sep 2014 14:26:44 +0000

Giardini aperti è l’iniziativa che trasforma, per un giorno, in home gallery l’abitazione e il giardino di Nina Iadanza. L’appuntamento è domenica, 28 settembre 2014, dalle ore 19.00, a Cacciano-Cautano (Benevento).

Dalla provincia parte la delocalizzazione delle buone pratiche condivise con ”Giardini aperti”, un modo altro di stare insieme creativamente. È uno spazio privato che viene aperto per creare incontri diretti tra neoartisti e fruitori. Un incontro libero, senza intermediari, in un contesto privato, accogliente e originale, per discutere, creare, o semplicemente per prendersi una piacevole pausa con buon cibo fatto in casa e condiviso.

Sicuramente un modo nuovo di rendere più accessibile e meno elitaria ogni forma d’arte, perché l’arte ha una grande responsabilità e promuoverla attraverso incontri nelle case, in maniera semplice e umana, ne favorisce la comprensione e la condivisione.
L’idea è quella di fare bellezza, di creare armonia, trovare nuovi stimoli, traendo ispirazione dai luoghi ancora quasi intatti della provincia, dalle nostre case, fuori dai contesti convenzionali, oltre gli spazi istituzionali.
Gli artisti-ospiti lasciano il segno della loro presenza ,traendo ispirazione dal carattere, l’energia e dai segni distintivi dell’ambiente della home gallery di Nina, per creare o ricreare, nello stile di un riciclo della materia, dal vivo , in una dimensione comunicativa quotidiana e condivisa.
Installazioni, musica, fotografia, convivialità.

Artisti ospiti della serata:

- Mariapia Cutillo, contadina. Portatrice di una visione e di pratiche connesse al mondo quotidiano delle problematiche ambientali e sociali, Mariapia è presente con una sua installazione che utilizza materiali “poveri”, reperibili negli orti, lungo le strade, facili da trovare a km zero, insieme a frammenti di antichi utensili con una grazia tutta femminile.
Installazione dal vivo.

- Maurizio Chiantone, artigiano del suono e progettista visivo, è presente con WWS, installazione che rimanda alle onde che propagano i suoni di terra.

- Errico Baldini è presente con “LUMINOSA”, installazione “Site Specific”. Errico racconta la sua terra, ci “illumina”, attraverso segni , luoghi, immagini, che una volta interiorizzati trasforma in una sua personale poetica dello sguardo.
Storia di terra dunque, storie di un altro Sud , memoria collettiva che ci appartiene. Allora è possibile che le cime degli alberi disegnino un uccello in volo, che una roccia si trasformi in lupo, che un muro in disfacimento mostri un volto, che le nuvole abbiano forma..
Figure vive nelle cose, oggetti restituzioni di memoria, sintesi ed essenza.

Come buona pratica del fare condiviso, è gradito che ognuno dei partecipanti porti qualcosa da bere o da mangiare e, piccolo gesto simbolico, nel rispetto dell’ambiente, un coperto, così non si usa la plastica e non si inquina il mondo.
Le auto si possono parcheggiare nella piazzetta del mercato che dista 200 m ca dall’abitazione.
Ingresso gratuito. Prenotazione non necessaria. L’evento è aperto a tutti.

Domenica, 28 settembre 2014, dalle ore 19.00 a seguire, in via Saverio Zarrelli n 3/A, Cacciano-Cautano, Benevento - 333 8712 027

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Mariapia Cutillo, dopo gli studi filosofici, fonda la libreria Theoria a Telese, poi, attivista ambientalista e contadina, torna alla terra studiando l’orto sinergico e la permacultura. Esponente e produttrice del GAS Arcobaleno Benevento e mamma di Max, ospita, nella sua casa rurale, wwoofers da tutto il mondo (giovani e non che viaggiano alloggiando in fattorie in cambio di lavoro ma che scambiano anche entusiasmo, sogni, progetti e cultura con buone pratiche in casa e nell’orto di cui gli host che li ospitano dovrebbero essere generosi nello scambio).

Maurizio Chiantone, dopo gli studi superiori, inizia un percorso di performer in ambito multidisciplinare e sensoriale. Si diploma in Contrabbassista.
Corso Specialistico in Gestione di Produzione Cinematografica. Master di primo livello in Digital Writing .
Progetto di Formazione Professionale nel campo della Musica Jazz Contemporanea.
DirettoreArtistico del Festival Internazionale Suoni di Terra | Popoli, Ritmi e Danze .
Collabora con Audio Engineering Society, Inc. New York e Associazione Culturale Blu’s / progettazione, promozione e realizzazione di attività artistiche e culturali. Titolare di Blucode / Studio di Design, Multimedia e Comunicazione.

Errico Baldini, Islington (GB) 18/08/1963 Vive a Foglianise (BN). Fotografo, videomaker, performer. Partecipa a concorsi, mostre collettive e personali.
Ha frequentato a Napoli:
Laboratorio di “Fotografia Contemporanea”, con Augusto De Luca;
Laboratorio fotografico “Linea di Orizzonte”, con Mario Cresci;
Laboratorio “Zèro de Conduite di Cinema e Teatro”: realizzazione del video nella rappresentazione teatrale “I rifiuti, la Citta’ e la Morte” di R. W. Fassbinder;
Galleria Toledo: realizzazione del cortometraggio “O’Pallone”, vincitore del primo premio all’Anteprima Cinema Indipendente Festival di Bellaria.

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso.Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento (AZIONE ETICA) e non per la piacevolezza emozionale (FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI) che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		Giardini aperti. Galleria per un giorno, casa di Nina Iadanza. Domenica, 28 settembre, Cautano (BN).
	18/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nella progettazione le altre associazioni indipendenti del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	no	_________ 5. Coinvolgimento delle associazioni indipendenti e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un’attitudine all’inclusione e un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.		_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ESPERIENZIALE E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative per la capacità di rendere i fruitori coautori dell’iniziativa e quindi coautori del mondo, abbattendo la barriera tra attori e spettatori. Spesso, i fruitori partecipano agli eventi in modo passivo senza quella fruizione esperienziale che agevola nell’individuo la cittadinanza non delegata, la coesione sociale e la felicità diffusa.		_________ 9. Con partecipazione esperienziale dei fruitori _________
_____________________________________________ PER UNA COMUNICAZIONE NON FAMILISTICA E INDIPENDENTE DALLE MULTINAZIONALI DEL WEB Valorizzare le iniziative divulgate prevalentemente tramite strumenti indipendenti da quei social network che agevolano il familismo nelle relazioni Spesso, nell’ansia di divulgare l’evento, usiamo strumenti fondati sul familismo e l’omologazione, come i social network basati sulle cerchie di amicizie e non sui percorsi progettuali e territoriali.		_________ 10. Comunicazione indipendente dai social _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	no	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio o promotrici di economia insostenibile, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

Il corpo della terra e i pellegrini artistici. Resoconto de “Il corpo poetico” all’Eremo di S. Michele. Con fotoracconto

Redazione1 — Thu, 12 Jun 2014 06:46:06 +0000

[di Nina Iadanza] Domenica sera, 8 giugno 2014, nell’evocativo scenario dell’Eremo di S. Michele di Foglianise, si sono susseguite una serie di performance che hanno visto, come protagonisti, circa cinquanta alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise (BN).
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“Il Corpo poetico”, tema e titolo delle performance artistiche, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono, arti visive e scritture d’esperienza svoltesi durante l’anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.
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Quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento/danza, canto e drammatizzazione sperimentale, negli spazi dell’eremo, sono diventati occasione per rinnovare significati perduti e riti capaci di coesione nella comunità territoriale.
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“Il corpo poetico” vuole essere un percorso di cambiamento che rimette al centro il corpo/persona/terra senza separatezze. Non un oggetto-corpo, ma un corpo intriso di soggettività. Un io incorporato da cui nasce l’idea di un fare poetico che libera energia, affina l’intuito e lascia nascere nuove potenzialità e riattraversamenti per cambiare il mondo.
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La visione di un corpo/persona/terra orienta verso una fisicità che permea l’intelletto, anteponendo le persone a burocrazia e multinazionali, i territori rispetto a non luoghi delle aree metropolitane, l’esperienzialità in alternativa alla delega, la manualità dei mestieri territoriali invece dell’immaterialità delle professioni globali.
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Con “Il corpo poetico”, la comunità della Valle vitulanese, trascurando la sintassi dei grandi eventi, dei nomi mediatici e dei grandi finanziamenti pubblici, mette in azione le peculiarità dei centri rurali che possono soccorrerci in questa epoca di crisi. La comunione primordiale ispirata da un luogo catartico e naturalistico come l’Eremo di S. Michele. Gli spettatori che diventano “pellegrini artistici”, in quanto coinvolti in prima persona nell’evento, con la fatica del raggiungere in modo collettivo il sito con navette che partono dalla piazza, come in una processione dei tempi moderni che rinuncia all’individualismo dei mezzi di trasporto e delle altre abitudini. I ragazzi che, da allievi del liceo, diventano autori dei testi e attori della manifestazione, come a dire che l’esperienzialità può prendere il posto della cittadinanza delegata, nell’arte e in ogni campo.
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Fondamentale è stato il contributo, utile anche ad agevolare le competenze degli allievi, apportato da esponenti dell’associazionismo culturale: Andrea Bove e Maurizio Chiantone, designer e artisti audiovisivi (Blucode Lap), Peppe Fonzo, attore e regista (Magnifico Visbaal Teatro), Nathalie Siviglia, ricerca sul corpo e movimento-danza (Corpo Anima Spirito), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto (Art’Empori. Movimento artistico di fruitori responsabili).
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La manifestazione, parte del progetto scolastico “Educazione e cultura della differenza di genere”, che coinvolge anche la psicologa dell’adolescenza Mariapaola Bianchini, è stata sostenuta fortemente dalla dirigente del liceo “Virgilio”, Marina Mupo. L’Eremo di S. Michele è stato reso disponibile dalla Curia arcivescovile di Benevento, tramite don Nicola Della Pietra, parroco di Foglianise, e dall’Amministrazione comunale di Foglianise. Il sindaco di Foglianise, Giovanni Mastrocinque, ha inoltre disposto il servizio gratuito di navette per raggiungere il sito. Realtà locali che hanno partecipato alla realizzazione dell’evento sono stati il “Noleggio impianti” di Antonio Benedetto (Cacciano-Cautano) e le “Luminarie De Santis” (Tocco Caudio).
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Alla riuscita dell’evento finale ha contribuito tutto il personale del Liceo di Foglianise, in particolare, Antonietta Iemma, Erminia Parente e Maria Calabrese. Si ringraziano, per la collaborazione, Antonietta Zampelli, Pasquale Iannella, Antonella Iannuzzi. Alla tavolata di prodotti della Valle vitulanese hanno contribuito le famiglie degli alunni e le seguenti piccole aziende del territorio: Locanda dell’Eremo (Foglianise), Agriturismo Serra del Taburno (Tocco Caudio), Goil e Oleificio del Taburno (Campoli M.T.), Pasticceria La dolcezza (Foglianise), Panificio Coppolaro (Foglianise), Alimentari Conad (Utile-Foglianise), Taburni domus (Torrecuso), Cantina sociale del Taburno (Foglianise), AgriOsteria VillaPastenella (Tocco Caudio), Alimentari e forno Fucci (Cacciano-Cautano), Vitale arredamenti (Foglianise), Eurofrutta Izzo (Foglianise), Pasticceria Tedino (Foglianise), Manfred’s Bar (Foglianise), Granghio nero Bar (Foglianise), Ferramenta Iadanza (Foglianise), Mulino Tommaselli (Foglianise), Forno Padre Pio (Foglianise).

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E’ sconsigliato cliccare sulle foto in miniatura che qui seguono.

Le foto che seguono sono di Donato De Marco.

Le foto che seguono sono di Antonella Iannuzzi. Per vedere la galleria integrale delle sue foto, relative a “Il corpo poetico”, cliccare su: Il corpo poetico all’Eremo di San Michele incanta il pubblico della Valle vitulanese. Articolo e photogallery pubblicato su Corriere Sannita.it

Seguono foto scattate da Nina Iadanza durante le prove de “Il corpo poetico”, alcune presso l’Eremo di S. Michele e alcune presso il Liceo di Foglianise.

Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con alunni liceo di Foglianise. Coerenze:16/20

Redazione1 — Sun, 01 Jun 2014 16:16:03 +0000

Gli alunni e le alunne del Liceo scientifico ” Virgilio”, sede di Foglianise, provenienti dall’intera Valle vitulanese, saranno protagonisti di “Corpo poetico”, una serie di performance sulla corporeità che si terranno, domenica 8 giugno 2014, ore 20.30, presso l’Eremo di S. Michele di Foglianise (BN).

Sono previsti, negli spazi antistanti all’eremo, quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento-danza e drammatizzazione sperimentale. Negli spazi interni, sottostanti al luogo di culto millenario, verranno allestite delle installazioni con materiali e testi prodotti durante il corso laboratoriale.

L’evento, infatti, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono e immagine, svoltesi durante l’anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.

Il laboratorio, insieme a uno sportello d’ascolto psicologico, curato da Mariapaola Bianchini, psicologa dell’infanzia e adolescenza, è parte integrante del progetto scolastico “Educazione e cultura della differenza di genere”, fortemente appoggiato dalla dirigente dell’Istituto d’istruzione “Virgilio”, Marina Mupo.

Corpo poetico è un percorso, per restare in ascolto dei nostri desideri più autentici e per crescere in consapevolezza, realizzato dagli alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise, con la collaborazione di Andrea Bove, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Maurizio Chiantone, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Peppe Fonzo, attore e regista (Magnifico Visbaal Teatro), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto, Nathalie Siviglia, insegnante di attività sul corpo e movimento-danza.

La manifestazione finale è stata resa possibile col permesso della Curia arcivescovile di Benevento e grazie all’Amministrazione comunale di Foglianise che, con i rispettivi patrocini, hanno messo a disposizione l’Eremo di S. Michele e gli spazi adiacenti.

L’Amministrazione comunale ha, inoltre, gentilmente disposto un servizio navetta per raggiungere il sito e un buffet finale con prodotti della Valle vitulanese.

ORARI E NAVETTE
- dalle ore 20.30, disponibili le navette per raggiungere l’Eremo di S. Michele con partenza ogni 15 minuti da piazza Santa Maria di Foglianise;
- dalle ore 21.00, inizia la fruizione delle performance.

Informazioni: 333 8712 027

Locandina in formato pdf: Il corpo poetico Foglianise

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con gli alunni del liceo di Foglianise
	16/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.	NO	_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.	NO	_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.		_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

Fotoracconto del brunch baratto c/o studio di Luciano Ferrara con Sofia Ferraioli, Michele Serio e Caravaggio

Redazione1 — Tue, 18 Mar 2014 20:37:04 +0000

Il GAS Arcobaleno, Art’Empori, gli EnoGastronauti e Mustilli in trasferta a Napoli per un brunch baratto presso lo studio fotografico di Luciano Ferrara che si è tenuto, domenica 16 marzo, a Napoli, in via dei Tribunali, 138, nel centro storico della città..

Il programma dell’evento prevedeva, sempre in via dei Tribunali, la visita del museo “Pio Monte della Misericordia” dove lo scrittore Michele Serio ci ha illustrato l’opera del Caravaggio “Le sette opere di Misericordia“.

A seguire, allo studio di Luciano Ferrara, si è svolto il brunch baratto, la presentazione dell’opera “La medusa di Caravaggio” di Sofia Ferraioli e un’asta fotografica che condotta da Gigi Monaco. Nel pomeriggio, i beneventani hanno raggiunto, presso il lago d’Averno, il GAS Corto Circuito Flegreo presso il lago d’Averno.

Siamo grati a Luciano Ferrara, che ci ha ospitati nella sua casa/studio, per aver organizzato un evento articolato e in sintonia con le istanze della fruizione responsabile delle arti.
Un caro ringraziamento, per l’accoglienza, va anche all’artista Andrea Bove.

Lo scambio di competenze alimentari e artistiche che caratterizza il brunch baratto, come le cenebaratto del GAS Arcobaleno, agevola una fruizione responsabile in cui tutti sono coautori dell’evento: chi baratta cibo cucinato, chi una competenza artistica, chi porta le posate. Tutti fruitori, l’uno dell’altro, viene meno la separazione fra attore e fruitore, fra cultura materiale e quella intellettuale, consentendo una cittadinanza artistica non delegata che diventa un approccio non delegante in ogni aspetto della vita sociale.

Per conoscere lo spirito delle cenebaratto che ha incentivato il brunch baratto, clicca qui.

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Per una visione ottimale delle foto: CLICCARE ALL’INTERNO DELLA IMMAGINE IN ALTO.
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Le foto che seguono sono di Pasquale Palmieri (scattate con smartphone) e ritraggono prevalentemente il fotografo Luciano Ferrara.

Le foto che seguono sono scattate per Art’Empori e GAS Arcobaleno Benevento: sono foto che vogliono solo documentare le attività svolte. Si riferiscono anche alla parte conclusiva della giornata, con la visita del mercatino del GAS Corto Circuito Flegreo presso il lago d’Averno.

Le foto che seguono sono di Alfredo Anfossi. Sono sue anche quelle che documentano, in un altro articolo, la cenabaratto del 14 febbraio 2014 che, promossa dal GAS Arcobaleno presso la libreria indipendente Masone di Benevento, ha visto come artista barattante Luciano Ferrara.

Pensiero e pratica della differenza di genere al liceo “Virgilio” di Foglianise. Coerenze:16/20

Redazione1 — Sun, 02 Feb 2014 23:54:39 +0000

Presso il Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise, da gennaio a maggio 2014, si svolge il progetto “Raccontare la differenza”, una serie di laboratori teorico-esperienziali incentrati su questioni fondanti le tematiche di genere.

L’intento è quello di affrontare, mediante un approccio di genere, questioni fondanti la soggettività femminile – questioni e temi che rappresentano snodi cruciali nei percorsi di formazione delle donne: l’esperienza e la centralità del corpo e della corporeità; la percezione della propria identità, fra ruoli stereotipati, domande sociali e irriducibilità dei soggetti; il rapporto con l’emergenza dei saperi; le asimmetrie di potere nel rapporto tra i sessi; l’assenza-presenza delle donne; la competenza femminile nel cambiamento sociale; linguaggio della pace e dell’inclusione promosso dalle pratiche femminili.

Il lavoro, incentrato sulle narrazioni femminili in quanto disvelamento delle esperienze delle donne e dei differenti linguaggi, intende fornire conoscenze, strumenti e chiavi di lettura che possono consentire una visione della realtà più complessa e articolata.

Criterio di riferimento è il valore formativo dei linguaggi complessi: narrazioni quotidiane, pratiche responsabili, sperimentazione di suono, canto e movimento-danza, tecniche tradizionali come lo yoga o la meditazione, basate sull’ascolto e l’auto osservazione, nell’intento di sviluppare l’intuizione e l’autoconoscenza.

Dodici incontri pomeridiani, uno sportello d’ascolto e una performance artistica curati da Nina Iadanza insieme alla dirigente scolastica Marina Mupo, al personale del liceo e agli operatori culturali che hanno offerto il loro contributo volontaristico per promuovere il progetto di un cambiamento possibile a partire da sé:

- Mariapaola Bianchini, psicologa cognitivo-comportamentale (laboratorio con tecniche di mindfulness e sportello di ascolto);

- Andrea Bove, artista visivo e fotografo (laboratorio su riuso creativo dei materiali);
- Maurizio Chiantone, musicista, art director, docente presso Accademia Belle Arti (laboratorio sul designer audiovisivo);

- Nina Iadanza, docente di lettere presso liceo “Virgilio” di Foglianise (differenze di genere e cambiamento dal basso);
- Alessio Masone, cofondatore di Art’Empori, movimento per una cittadinanza artistica non delegata (laboratorio sulla fruizione responsabile di iniziative culturali);

- Nathalie Siviglia, psicologa e terapeuta nell’accompagnamento psico-corporeo (laboratorio su corpo e movimento danza).

A conclusione delle attività di laboratorio, è prevista la realizzazione di una performance artistica che vedrà coinvolti tutti i partecipanti.

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ABBIAMO VAGLIATO L’EVENTO
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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. _____________________________________________		Pensiero e pratica della differenza di genere. Gennaio/maggio 2014 Liceo di Foglianise __________
	16/20	TOTALE *COERENZE* rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________	NO	_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.	NO	_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni *e dei residenti* _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	NO	*_________* 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio *_________*
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire *a iniziative* *nazionali* _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ *8. Senza* *premi* *e selezioni* _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e istanze che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA: FRUIZIONE RESPONSABILE DELLE ARTI Valorizzare le iniziative (spettacoli, concerti, mostre) che propongono soggetti e artisti non veicolati da TV, cinema e media nazionali Per biodiversità e approccio esperienziale, è utile dare visibilità ad artisti, semmai locali, che normalmente non hanno spazio sulle emittenti nazionali e nel circuito cinematografico e che non sono suggeriti dai mass media.		_________ 15. Senza artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _____

La rivoluzione dei cittadini coautori del mondo. Resoconto, con foto, della Notte di resistenza libraria/barattaria

Redazione1 — Tue, 09 Jul 2013 14:45:11 +0000

[di Alessio Masone] Si respirava aria di rivoluzione culturale grazie a cittadini che, smesse le separazioni, oramai fruitori/artisti e consumatori/produttori, sono stati coautori della Notte di resistenza libraria e barattaria del 5 luglio 2013..

Un centinaio di cittadini anticipatori di una società, inclusiva e senza intermediari a cui delegare la vita, si è aggregato nel cortile della libreria indipendente Masone, una sorta di aia di masseria innestata in città, come un mondo rurale di ritorno protagonista dell’identità e dell’economia di una popolazione capace di cambiamento.

Superato il modello occidentale, dove i costi occulti, quelli sociali e ambientali, sono oramai maggiori dei vantaggi economici, superato il paradigma dell’economia delegata, dove i costi dei servizi sono maggiori dell’economia reale, il nuovo cittadino necessita di rivalutare i mestieri manuali e una fruizione esperienziale, tramite i quali si partecipa in prima persona a un’arte e un’economia, entrambi reali, che realizzano una cittadinanza inclusiva, una giustizia sociale e una felicità diffusa.

In questa dimensione di coautorialità e di coesione, in cui ognuno è fruitore dell’altro, in molti hanno resistito tutta la notte, barattando un cibo, una prestazione artistica o un sapere concreto.

Hanno resistito, alcuni recitando Calvino e Pirandello (Peppe Barile) o “Il bambino palloncino” di Francesco Silvestri (Giosuè Zurzolo) o il “Parlamento” di Carducci (Francesco De Ciampis) o un dialogo di Achille Campanile (Tony e Giuseppina Capozzi); altri accompagnando la Notte con le loro musiche di ricerca (Maurizio Chiantone e Enrico Pofi) o con la tammorre (Carlo Guarino) o con una jam session (Raffaele Morgillo, tromba, Dario Lombardo, chitarra); altri, creando armonia, hanno ballato la tammurriata (Lorenzo Canzanella, Nathalie Siviglia, Daniela Severgnini); altri proiettando un proprio reportage fotografico dal Libano (Ernesto Di Gennaro) o la propria ricerca fotografica (Alessandro Caporaso); altri intervenendo sul femminicidio (Aldina Parrella) o con un monologo su Franca Rame (Brunella Severino); altri leggendo “I poeti lavorano di notte” di Alda Merini (Mariapaola Bianchini); altri intervenendo sull’arte dei burattini (Angelo Miraglia) o sul cambiamento degli stili di vita (Anna Russo) o sulla pasta madre (Pompeo Castelluzzo) o sullo scambio di talenti senza passaggio di denaro (Maria Sonia Baldoni) o sul woofing, un viaggiare soggiornando presso le fattorie in cambio di lavoro (Maria Pia Cutillo) o sulla meditazione e lo yoga (Olimpio Coscia).

Ma numerosi cucinieri hanno resistito, barattando cibo cucinato che, grazie alla cenaBaratto, riconduce all’essenzialità e alla convivialità, fili conduttori della Notte (Peppe De Rienzo, Carmen Lucarelli, Francesco Bianco, Laura Lombardi, Brunella Severino, Pompeo Castelluzzo, Nina Iadanza, Stella Vittoria, Maria Grasso, Maria Pia Cutillo, Angela Maria Zeoli, Anna Russo, Rocco Albanese, Mauro Palumbo, Maria Letizia De Sciscio, Maru Peca).

Numerosi hanno resistito partecipando a un mercatino delle inclusioni e dell’ecovicinanza. Qui, alcuni esponevano cibi responsabili e capaci di cambiamento (Angela Maria Zeoli, Anna Russo, Mara Savoia, Donato Callisto, Domenico Perito, Rocco Albanese, Alessandro Caporaso); altri esponevano burattini realizzati a mano (Angelo Miraglia) o angeli realizzati con la lana non filata delle pecore del regio tratturo (Angela Maria Zeoli) o i prodotti per la raccolta fondi di Emergency (Roberto D’Andrea, Matilde Caporaso); altri realizzavano, in estemporanea, mattonelle dipinte e disegni (Aniello Saravo e Tiziana Fulgieri) o giochi in legno in stile medievale per Benevento Longobarda (Pasquale Pedicini, Valentina Iannazzone, Nicoletta Cestrone, Marianna Laudato), altri promuovevano il baratto di libri e oggetti (Brunella Severino) o il questionario per rilevare nel cittadino passioni e specificità extraprofessionali (Rosita Carrozza).

Altri hanno resistito anche lavorando all’organizzazione dell’evento (Mariapaola Bianchini, Brunella Severino, Benedetta Rotili, Nina Iadanza, Carmen Lucarelli, Mariapia Cutillo, Mara Savoia, Anna Russo, Rosita Carrozza, Maria Letizia De Sciscio, Nunzio Castaldi, Daniele Izzo, Peppe Nenna, Alessio Masone, Francesco De Ciampis, Lorenzo Canzanella, Peppe De Rienzo, Mauro Palumbo, Ernesto Di Gennaro, Donato Callisto, Domenico Perito, Rocco Albanese, Alessandro Caporaso, Pompeo Castelluzzo, Francesco Bianco).

Altri ancora hanno resistito anche solo assistendo alle esibizioni artistiche e partecipando alla cenaBaratto: praticamente, hanno barattato il loro ruolo di testimonial di filiera corta a favore di un altro mondo possibile, per contrastare il modello escludente e competitivo promosso dai testimonial famosi dello spettacolo e dello sport.

Alcuni interventi artistici, per mancanza di tempo, non sono stati realizzati: ci scusiamo per questo.

(slideshow: foto di Alessandro Caporaso, Mariapaola Bianchini, Alessio Masone)
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Festival del bacio 2013. Meglio insieme. Sant’Agata de’ Goti, 14/16 giugno

Redazione1 — Thu, 13 Jun 2013 14:19:03 +0000

Un’opera d’arte lunga un chilometro: torna il Festival del Bacio
L’Accademia di Belle Arti di Napoli torna nel beneventano

Da qualche parte nel chilometro di strada del centro storico che ospiterà la seconda edizione del festival del bacio/meglio insieme, c’è scritto ”Il battito dei molti unisce le sorti” ed è questo il concetto che ci spinge quest’anno a proporre questa nuova edizione.

Dalla saggezza popolare dei nostri nonni che dicevano “l’unione fa la forza” noi traiamo le indicazioni per il mondo che verrà. Creare, collaborare, circolare, connettere sono le parole e i concetti che determineranno il sogno comune di future generazioni che saranno capaci di rendere possibili nuovi scenari e nuove modalità del vivere in un territorio comune.

Nella realizzazione stessa del progetto ognuno si misura con l’altro, interpretando desideri, alimentando aspettative e tessendo relazioni con l’ausilio di dispositivi aggreganti interattivi.

Il ministero dell’insieme ha trovato qui il suo seme.

Comunicato

Dopo il grande successo dello scorso anno, la scuola di Nuove Tecnologie dell’Arte dell’Accademia di Belle Arti di Napoli ritorna a Sant’Agata de’ Goti (BN), presentando la seconda edizione del “Festival del Bacio”, che si terrà dal 14 al 16 giugno. Il concept di quest’anno è un messaggio chiaro quanto universale: “Meglio Insieme”.

Installazioni audiovisive, dispositivi aggreganti interattivi e live performances, lungo un chilometro di strada e collegati tra loro da un concept che rimanda fortemente alla filosofia che sostiene l’intero lavoro della scuola di NTA. Saranno però l’intera città, i suoi cittadini, gli operatori commerciali e, ovviamente, il pubblico che, riversandosi per le strade del Comune beneventano, attraverso il supporto degli studenti dell’Accademia di Belle Arti di Napoli, doneranno davvero vita al Festival.

La seconda edizione del “Festival del Bacio – Meglio Insieme” è promossa dal Comune di Sant’Agata de’ Goti ed è organizzata dai professori e dagli studenti del corso di Nuove Tecnologie dell’Arte. L’evento è ad ingresso gratuito e durerà dal primo pomeriggio del venerdì sino alla sera della domenica.

Prenderanno parte all’evento:
Banda Musicale di Cusano Mutri - Direttore: M° Alessandro Fusco
Banda Città di Torrecuso - Direttori: M° Rocco Callisto, M° Camillo Comparone
Banda Città di Airola - Direttore: M° Pasquale Napolitano

web: www.festivaldelbacio.it - info: info@festivaldelbacio.it