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	<title>Art&#039;Empori &#187; pane</title>
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	<description>Movimento artistico/economico di fruitori responsabili</description>
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		<title>A proposito di grano e pane. Rucasa e i suoi sostenitori. Fotoracconto</title>
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		<pubDate>Sun, 27 Apr 2014 22:13:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
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		<description><![CDATA[Raccogliamo qui le foto che testimoniano la giornata trascorsa a Rucasa, nel territorio di Sant&#8217;Agata de&#8217; Goti (BN), domenica 27 aprile 2014. Sulle attività legate a una produzione responsabile del grano e del pane, sono intervenuti Ciro Pirone (Rucasa) e Domenico Perito (Macchia del rovo, Casalbore). Presentato anche il progetto di crowdfunding &#8220;Dal grano al [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>Raccogliamo qui le foto che testimoniano la giornata trascorsa a Rucasa, nel territorio di Sant&#8217;Agata de&#8217; Goti (BN), domenica 27 aprile 2014.</p>
<p>Sulle attività legate a una produzione responsabile del grano e del pane, sono intervenuti Ciro Pirone (Rucasa) e Domenico Perito (Macchia del rovo, Casalbore). Presentato anche il progetto di crowdfunding &#8220;<a href="https://www.produzionidalbasso.com/pdb_2935.html" target="_blank">Dal grano al pane</a>&#8220;, siamo passati a una collettiva lavorazione dell&#8217;impasto della farina biologica. Mentre lievitava con pasta madre, noi sostenitori del progetto abbiamo pranzato all&#8217;aperto (locandina dell&#8217;evento), grazie all&#8217;ospitalità della famiglia Pirone.</p>
<p>&#8212;</p>
<p><span style="color: #ff0000;">Per una visione ottimale delle foto: </span>CLICCARE ALL’INTERNO DELL&#8217;IMMAGINE IN ALTO.<br />
Apertasi una finestra fotografica, poi, cliccare sulla destra della foto, per andare avanti, e sulla sinistra della foto, per andare indietro.<br />
E’ <strong>sconsigliato</strong> cliccare sulle piccole foto in miniatura che qui seguono.</p>

<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa29-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa29-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa29 artempori 270414" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa30-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa30-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa30 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa31-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa31-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa31 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa32-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa32-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa32 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa34-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa34-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa34 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa35-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa35-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa35 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa36-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa36-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa36 artempori 270414" /></a>
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<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa72-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa72-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa72 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa75-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa75-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa75 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa64-artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa64-artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa64 artempori 270414" /></a>
<a href='https://www.artempori.it/artempori/2014/04/28/a-proposito-di-grano-e-pane-rucasa-e-i-suoi-sostenitori-fotoracconto/rucasa65artempori-270414/'><img width="150" height="150" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/rucasa65artempori-270414-150x150.jpg" class="attachment-thumbnail" alt="rucasa65artempori 270414" /></a>

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		</item>
		<item>
		<title>Dal grano al pane. Domenica, 27 aprile, giornata laboratorio a Sant&#8217;Agata de&#8217; Goti. Coerenze:18/20</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2014/04/23/dal-grano-al-pane-domenica-27-aprile-giornata-laboratorio-a-santagata-de-goti-coerenze1820/</link>
		<comments>https://www.artempori.it/artempori/2014/04/23/dal-grano-al-pane-domenica-27-aprile-giornata-laboratorio-a-santagata-de-goti-coerenze1820/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 23 Apr 2014 06:07:54 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[..Comunicati Eventi]]></category>
		<category><![CDATA[ciro pirone]]></category>
		<category><![CDATA[grano]]></category>
		<category><![CDATA[pane]]></category>
		<category><![CDATA[rucasa]]></category>
		<category><![CDATA[sant'agata de' goti]]></category>

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		<description><![CDATA[&#160; — &#160; SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi. &#160; _____________________________________________________________ PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>&nbsp;</p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/giornata-grano-rucasa.jpg"><img class="aligncenter size-large wp-image-11769" style="border: 1px solid black;" alt="giornata grano rucasa" src="http://www.artempori.it/artempori/wp-content/uploads/2014/04/giornata-grano-rucasa-724x1024.jpg" width="724" height="1024" /></a></p>
<p>—</p>
<p>&nbsp;</p>
<div dir="ltr" align="left">SEGUONO I <a href="http://www.artempori.it/artempori/2013/09/27/metodi-responsabili-per-la-fruizione-di-iniziative-socio-culturali/" target="_blank"><strong>METODI RESPONSABILI</strong></a> CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO<br />
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.</div>
<p>&nbsp;</p>
<div dir="ltr" align="left">_____________________________________________________________</p>
<table width="690" border="0" cellspacing="0" cellpadding="0">
<tbody>
<tr>
<td rowspan="2" width="500" height="264"><em><strong>PoeCivismo.</strong><br />
<strong>Metodi responsabili<br />
per la fruizione di iniziative socio-culturali</strong><br />
Questi Metodi agevolano PRATICHE<br />
capaci di inclusione e cittadinanza non delegata.<br />
Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile<br />
tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare<br />
un metodo escludente e delegato che è incoerente<br />
con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale<br />
consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino.<br />
Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento,<br />
ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo.<br />
</em><em>.<br />
Ogni fruitore può utilizzare solo i criteri che ritiene utili<br />
</em><em>e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso.</em>&nbsp;</p>
<p><em>_____________________________________________</em></td>
<td width="20"></td>
<td colspan="2" width="170">Dal grano al pane. Domenica, 27 aprile, giornata laboratorio a Sant&#8217;Agata de&#8217; Goti.</td>
</tr>
<tr>
<td width="20" height="131"><em> 18<strong>/20</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>TOTALE</strong></em><br />
<b>COERENZE</b><br />
<em><strong>rilevate</strong></em><br />
<em><strong>con i Metodi </strong></em><br />
<em><strong>responsabili<br />
________</strong></em></td>
<td width="54"><em><strong> </strong></em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="150"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare<br />
la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori </strong><br />
Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale<br />
di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino<br />
medio ai milionari.<br />
_____________________________________________</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong><strong>_________</strong><br />
1. Tutela </strong></em><br />
<em><strong>economica </strong></em><br />
<em><strong>del cittadino </strong></em><br />
<em><strong>e<br />
del territorio<br />
_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="126"><em>PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE</em><br />
<em>E UNA COESIONE SOCIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere<br />
dal tema, promuovono anche l’identità del territorio<br />
e la coesione sociale che ne deriverebbe</strong><br />
Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero<br />
considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo<br />
da tutelare come opportunità di identità e di reddito.<br />
_____________________________________________<br />
</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>2. Tutela<br />
identitaria<br />
del territorio</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="123"><em>PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA</em><br />
<em>E NON DELEGATA</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali<br />
o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi<br />
degli enti pubblici</strong><br />
<em>Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata<br />
in prima persona dai residenti diventa opportunità per<br />
una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata<br />
in tutti gli aspetti della vita collettiva.<br />
</em>Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene<br />
meno costi occulti: non pesa sulla collettività;<br />
non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista<br />
e delegato; non si agevola il clientelismo politico;<br />
non è complice dei costi pubblici che, gravando<br />
sull’economia reale, causano la crisi economica<br />
</em><em>a danno dei cittadini e dei territori. </em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>3. Senza<br />
enti pubblici</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="177"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI</em><br />
<em>CHE ANIMANO IL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi</strong><br />
<strong>di associazioni e di aziende indipendenti, evitando<br />
i non luoghi </strong><strong>delle sedi istituzionali, si contaminano<br />
dei progetti </strong><strong>e delle persone del territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare<br />
sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto<br />
non si contamina delle persone e dei progetti che animano<br />
il luogo ospitante.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> <strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>4. Presso<br />
sedi</strong><br />
<strong>non<br />
istituzionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="130"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE</em><br />
<em>E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione,</strong><br />
<strong>coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni<br />
del territorio </strong><strong>e i residenti locali</strong><br />
Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino<br />
e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi<br />
esclusivi e familistici come avviene<br />
nelle aziende e nella partitocrazia.<br />
</em></td>
<td width="20"><em> NO<strong><br />
</strong></em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>5. Coinvol-gimento<br />
delle altre associazioni</strong><br />
<strong>e dei residenti</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente<br />
i rioni della città e/o il territorio</strong><br />
Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato,<br />
fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente<br />
all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati,<br />
consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale<br />
e urbanistico della città.<br />
</em></td>
<td width="20"><strong><em> <em><strong><br />
</strong></em></em></strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>6. Coinvol-<br />
gimento<br />
dei rioni<br />
e/o del<br />
territorio</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="143"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UN’AUTODETERMINAZIONE</em><br />
<em>E UNA COESIONE TERRITORIALE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire<br />
a iniziative promosse a livello sovraterritoriale</strong><br />
Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata<br />
esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità<br />
per una coesione territoriale e per un esercizio<br />
a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>7. Senza<br />
aderire</strong><br />
<strong>a iniziative</strong><br />
<strong>nazionali</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="166"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER CONTRASTARE LA DELEGA,</em><br />
<em>IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE</em><br />
<em><strong>Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione<br />
di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio<br />
competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura</strong><br />
Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi<br />
e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino<br />
persone non note e/o del territorio.<br />
Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende<br />
a dare visibilità a se stessa.</em></td>
<td width="20"><em> </em></td>
<td width="116"><em><strong>_________</strong></em><br />
<strong>8. Senza</strong><br />
<strong>premi</strong><br />
<strong>e selezioni</strong><br />
<em><strong>_________</strong></em></td>
<td width="54"><em> </em></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="140"><em>_____________________________________________</em><br />
<em>PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA</em><br />
<em>DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA</em><br />
<em><strong>Considerare le iniziative per i contenuti<br />
che possono </strong><strong>intrecciarsi con il nostro personale<br />
percorso e non </strong><strong>per il rapporto di amicizia/seduzione<br />
o di inimicizia/intolleranza</strong><br />
<strong>che intratteniamo con chi li organizza </strong><br />
</em><em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo</em><br />
<em>(esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>9. Considerare</strong><br />
<strong>i contenuti</strong><br />
<strong>e non gli organizzatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="124">_____________________________________________<br />
PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI,<br />
RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI<br />
<strong>Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento<br />
e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi<br />
perpetuatori del malessere collettivo</strong><br />
<em>Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali</em><br />
<em>per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce</em><br />
<em>l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>10. Fruizione</strong><br />
<strong>etica, </strong><strong>non estetica</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="158">_____________________________________________<br />
PER UNA COESIONE SOCIALE<br />
E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui<br />
ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento<br />
del proprio intervento</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato,</em><br />
<em>temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione</em><br />
<em>di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri.</em><br />
<em>Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito</em><br />
<em>siano disposti in cerchio.</em></td>
<td width="20"><strong> </strong></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>11. Senza</strong><br />
<strong>tavolo</strong><br />
<strong>dei relatori</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"><strong> </strong></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="113">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, nel comunicare<br />
i nomi delle persone coinvolte, utilizzano<br />
solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa.</strong><br />
<em>Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa<br />
per portare la sua personale specificità acquisita<br />
nel concreto, a prescindere dai titoli.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>12. Senza comunicare</strong><br />
<strong>titoli di studio</strong><br />
<strong>non pertinenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="152">_____________________________________________<br />
PER UNA PROMOZIONE<br />
DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI<br />
<strong>Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.)<br />
dove </strong><strong>prendono parte prevalentemente<br />
le competenze tecniche e di fatto</strong><br />
<strong>e non i personaggi politici e istituzionali</strong><br />
<em>Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa</em><br />
<em>luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali</em><br />
<em>hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati</em><br />
<em>i propri comunicati sui media.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>13. Senza personaggi </strong><br />
<strong>istituzionali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="117">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA<br />
E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che prevedono,<br />
come protagonisti, </strong><strong>personaggi e artisti<br />
</strong><strong>non mediaticamente noti<br />
</strong><em>Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità<br />
</em><em>a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati<br />
</em><em>dai media nazionali.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>14. Senza personaggi<br />
e/o artisti</strong><br />
<strong>massmediatici</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="155">_____________________________________________<br />
PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali<br />
per incentivare un’economia condivisa, una coesione<br />
sociale e una resistenza economica territoriale<br />
</strong><em>Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia<br />
sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.</em></td>
<td width="20"> NO</td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>15. Con<br />
</strong><strong>moneta locale</strong><strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="138">_____________________________________________<br />
PER UN’INCLUSIONE SOCIALE<br />
<strong>Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative<br />
in cui non siano previsti posti privilegiati<br />
e biglietti omaggio per le autorità<br />
</strong><em>Per valutare realmente la portata di un evento culturale,<br />
gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi</em><br />
<em>con esso, in veste di cittadini comuni.</em><br />
Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia,<br />
non dovrebbero esistere discriminazioni.</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>16. Senza</strong><br />
<strong>spazi e posti</strong><br />
<strong>a sedere</strong><br />
<strong>privilegiati</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA<br />
E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli<br />
ingenti capitali che portano i profitti via dai territori<br />
e che promuovono quel modello di sviluppo che,<br />
basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale<br />
disagio economico e sociale</strong><br />
<em>Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori<br />
locali e che incentivi un’economia di piccola scala che</em><br />
<em>produce economia territoriale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>17. Senza</strong><br />
<strong>ingenti</strong><br />
<strong>investimenti</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO<br />
<strong>Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor,<br />
aziende estranee al territorio, non rischiano<br />
di veicolare condizionamenti a danno<br />
delle popolazioni locali</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere<br />
autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività<br />
di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.  </em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>18. Senza</strong><br />
<strong>sponsor<br />
sovraterritoriali</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="148">_____________________________________________<br />
PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE<br />
E UN’ECONOMIA CONDIVISA<br />
<strong>Valorizzare le iniziative culturali che promuovono<br />
i prodotti del territorio o etici, quando prevedono<br />
la somministrazione di cibo o in quanto ospitate<br />
in esercizi commerciali che abitualmente<br />
somministrano cibo del territorio</strong><br />
<em>Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato,<br />
dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare<br />
identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.</em></td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>19. Cibo responsabile</strong><br />
<strong>_________</strong></td>
<td width="54"></td>
</tr>
<tr>
<td width="500" height="145">_____________________________________________<br />
PER UN RESPONSABILE USO<br />
DELLE RISORSE NATURALI<br />
<strong>Evitare le iniziative culturali che prevedendo,</strong><br />
<strong>anche accessoriamente, sommistrazione di cibo<br />
e bevande, </strong><strong>utilizzano stoviglie monouso<br />
non biodegradabili</strong><br />
<em>Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere</em><br />
<em>più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie:</em><br />
<em>in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili.</em><br />
_____________________________________________</td>
<td width="20"></td>
<td width="116"><strong>_________</strong><br />
<strong>20. Stoviglie</strong><br />
<strong>ecosostenibili</strong><br />
<strong>_</strong></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</div>
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		<item>
		<title>Lettura interattiva per bambini di &#8220;Fame di pane&#8221;. 4 gennaio 2009. Libreria Masone.</title>
		<link>https://www.artempori.it/artempori/2010/01/03/lettura-interattiva-per-bambini-di-fame-di-pane-4-gennaio-2010-libreria-masone/</link>
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		<pubDate>Sun, 03 Jan 2010 00:30:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Redazione1]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[.Eventi locali]]></category>
		<category><![CDATA[Letteratura]]></category>
		<category><![CDATA[albero]]></category>
		<category><![CDATA[letture interattive]]></category>
		<category><![CDATA[libreria masone]]></category>
		<category><![CDATA[pane]]></category>
		<category><![CDATA[Peppe Fonzo]]></category>

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		<description><![CDATA[Lunedì, 4 gennaio 2010, ore 17,30 &#8211; Libreria Masone Benevento “Fame di pane”: lettura interattiva per bambini interpretata da Peppe Fonzo. Tratto dal libro di Giusi Guarenghi e Alessandra Mastrangelo, dalla collana “Per mangiarti meglio”, Slow Food Editore Chi di voi è in grado di fare il pane? Chi di voi sa le differenze tra [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color:#993300;">Lunedì, 4 gennaio 2010, ore 17,30 &#8211; Libreria Masone Benevento</span></p>
<h3><span style="color:#993300;">“Fame di pane”: lettura interattiva per bambini interpretata da Peppe Fonzo.</span></h3>
<p><span style="color:#993300;">Tratto dal libro di Giusi Guarenghi e Alessandra Mastrangelo, dalla collana “Per mangiarti meglio”, Slow Food Editore</span></p>
<p><span style="color:#993300;">Chi di voi è in grado di fare il pane?<br />
</span><span style="color:#993300;">Chi di voi sa le differenze tra una michetta e uno sfi latino?<br />
</span><span style="color:#993300;">Chi di voi soprattutto pensa che il pane è uguale in tutto il mondo?<br />
</span><span style="color:#993300;">Attenzione… perché c’è pane e pane…<br />
</span><span style="color:#993300;">Il Pan d’artista, il Buono sempre, il Pan Caciato, il Senatore, ecc…<br />
</span><span style="color:#993300;">In ogni forma c’è un gusto di vita differente.</span></p>
<p><strong><span style="color:#993300;">Fame di pane è uno spettacolo interattivo in cui si illustreranno le ricette del pane di tutto il </span><span style="color:#993300;">mondo (o quasi), dove ci sporcheremo le mani di farina di sale di lievito e di acqua. Un ritorno alle radici </span><span style="color:#993300;">quando le regole erano semplici ma ferree: per fare il pane, ci vuole il grano, ma soprattutto tanta, tanta, </span><span style="color:#993300;">tanta pazienza…</span></strong><strong><span style="color:#993300;">Un incontro alla scoperta del proprio tempo e delle proprie origini.<br />
</span><span style="color:#993300;">Un storia in cui genitori e figli insieme finalmente potranno sporcarsi insieme senza tante storie…</span></strong></p>
<p><a href="http://artempori.files.wordpress.com/2009/12/letture-in-libreria2-web.jpg"><img class="alignleft size-full wp-image-2201" title="Letture-in-libreria2-web" src="http://artempori.files.wordpress.com/2009/12/letture-in-libreria2-web.jpg" alt="" width="500" height="707" /></a></p>
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