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La veterinaria e la Giornata P’Artigianale a Casaldianni del 2 agosto 2015. Con fotoracconto

Redazione1 — Thu, 03 Sep 2015 18:28:39 +0000

[testo di Alma Florio - foto di Domenico Rapuano] Se il fuoco ha una musica per me ora è quella del didgeridoo; fuoco e strumento musicale hanno lo stesso ritmo lento, basso, ripetitivo fino ad incantarti.
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Il falò serale conclusivo e celebrativo accompagnato dalla musica è stata una delle tante cose belle a cui abbiamo partecipato durante la Giornata P’artigianale del 2 agosto scorso a Casaldianni (Circello), in provincia di Benevento, presso la “Casa delle erbe” della cooperativa “Lentamente”.
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Una domenica inizialmente piovosa che si è poi aperta al sole e quindi calda ed assolata ma fresca di notizie buone come l’entusiasmo di Daniela Verbena Severgnini e degli altri gestori della “Casa delle erbe” per il loro lavoro, l’importanza dell’ intreccio della loro esperienza con quella di altri lavoratori della terra in tutta Italia, l’interesse che argomenti come il recupero di grani antichi, la passione per le erbe spontanee, l’osservazione delle piante amiche, suscitano in parecchie persone.
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La giornata si svolge nell’ampio spazio confinante con l’agriturismo, che affianca la Casa delle erbe, e delimitato da maestosi cipressi dove si sono sistemati i vari banchetti organizzativi ed artigianali: collane e bracciali fatti di pietre dure e collegate ai chakra (Elena De Mare), conserve di frutti di bosco e legumi secchi dimenticati (come i ceci neri dell’azienda Terraculta), i manufatti di un artista (Giacomo Savoia di Cautano) che lavora il marmo e le pietre dure con maestria e passione, i pazienti lavori ricamati sulla tela Aida (di Chiara Auriemma Matarazzo).
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Alcuni si mettono alla prova con la giocoleria della Scuola di circo di Benevento di Flavia Iori e Gianpaolo Iannace, per altri inizia l’incontro di avvicinamento allo yoga degli elementi condotto da Nathalie Siviglia; mentre si degusta l’acqua fiorita si passeggia tra le foto della mostra (di Giulio Martino e Lerka Minerka) che ha per tema l’eolico selvaggio, le trivellazioni petrolifere e vari scempi al paesaggio sannita.
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All’ora di pranzo siamo tutti entusiasti di gustare un menù ricco e con parecchie curiosità: insalata con germogli, vari semi oleosi come la canapa e fiori come quello di carota, bruschetta con pesto di canapa, cus cus con pomodori, frittelle di ortaggi, melanzane a funghetti, muffin e dolcetti sempre arricchiti con canapa. E’ stato possibile anche portarsi il pranzo da casa ma tassativo l’ uso di stoviglie non monouso ed il riciclaggio attento dei rifiuti.
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Dopo pranzo, musica, bossa nova, jazz e riposo ci preparano per la piccola passeggiata che ci porterà fino al campo di canapa sativa per uso alimentare; prima di muoverci Daniela e Nathalie leggono in maniera molto sentita una pagina di un libro dedicato agli alberi in onore dei cipressi che ci ospitano e ci danno ombra, per ricordare che siamo uniti alle piante ed alla terra attraverso le loro radici.
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Una discesa (attenzione, poi diventerà una salita al ritorno!) ci porta attraverso il bosco davvero ricco di erbe, arbusti ed alberi di cui ci parla Daniela alternando il riconoscimento botanico ad aneddoti e curiosità. Prugnoli, cornioli, erba delle perle, biancospino, pungitopo, fino ad arrivare alla fine del bosco che si apre a campi coltivati a grani antichi e canapa che alla luce del sole pomeridiano sono davvero belli!!
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Giulio Michele e Daniela Verbena ci fanno capire l’entusiasmo che provano ma anche le difficoltà che affrontano scegliendo un tipo di produzione a filiera corta, lontano dalla grande distribuzione, un discorso che li interessa al di là del ritorno economico perché possano arricchirsi di altro, di contatto sano con la natura, di rapporti umani veri.
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Tornati ai cipressi, lezione di Qi Gong (con Antonio Stefanucci) dove l’armonia dei movimenti calma le mie articolazioni poco allenate, complice l’asta di bambù; una ginnastica antica davvero molto rilassante ma che ti fa sentire una guerriera seppur dolorante!
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Il tramonto addolcisce i colori ed allontana la luce; ci incamminiamo tutti, adulti, ragazzi e cani amici alla casa delle erbe vicino ad un campo dove si intravvedono le sagome di bellissimi cavalli bianchi che sembrano fantasmi.
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Qui si svolgerà una celebrazione per la Festa del Raccolto intorno ad un grande falò circolare con la musica del didgeridoo: una celebrazione che vivo con molta partecipazione, che mi fa sentire coinvolta e mi piace anche se non tutto capisco e comprendo appieno ma che mi rende consapevole che di questi momenti abbiamo bisogno per incuriosirci, assorbire,condividere, nutrirci di cose nuove eppure antiche.

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Alma Florio, veterinaria omeopata di Caserta, guida naturalistica presso Oasi WWF Bosco di San Silvestro.
Domenico Rapuano, architetto di Cautano (BN) e, soprattutto, compagno di Taryn.

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Vedi programma completo dell’iniziativa:
Programma della Giornata P’Artigianale e Concerto della Bottega, 2 agosto, Casa delle erbe c/o Lentamente, Casaldianni (BN).

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Giornata P’Artigianale e Concerto della Bottega del 2 agosto. Casa delle erbe c/o Lentamente, Casaldianni.

Redazione1 — Thu, 30 Jul 2015 17:12:14 +0000

GIORNATA P’ARTIGIANALE e CONCERTO DELLA BOTTEGA, domenica 2 agosto 2015, con Festa del raccolto, presso Casa delle Erbe c/o Lentamente, cooperativa sociale agricola, Casaldianni (Circello, BN).

Ci stiamo avvicinando alla festa di mezza estate detta “Lammas” (Festa del raccolto) e invitiamo a celebrarla con noi nella campagna di Casaldianni, tra grano, erbe, fiori e canapa…
I festeggiamenti inizieranno sabato 1° agosto e chiunque vorrà, potrà rimanere a dormire in tenda o sotto le stelle… tante sorprese ci aspettano.
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PROGRAMMA della Giornata P’Artigianale del 2 agosto dedicata alla Festa del raccolto:
- 10.30. APERTURA BANCHETTI.
Contadini, artigiani creativi e autoproduttori/barattatori.
- 11.00. ACQUA FIORITA DI BENVENUTO.
- 11.00. APERTURA MOSTRA FOTOGRAFICA “Risanniamoci”
Contro l’eolico selvaggio e le trivellazioni petrolifere (di Giulio Martino e Lerka Minerka).
- 11.00. RISVEGLIO DEL CORPO CON LO YOGA DEGLI ELEMENTI.
Con Nathalie Siviglia – Associazione Acqua Terra e Fuoco.
- 12.00. A SCUOLA DI CIRCO: LABORATORIO DI EQUILIBRISMO.
Con gli artisti di strada Gianpaolo Iannace e Flavia Iori (associazione “Scuola di circo”, Benevento).
- 13.00. PARLIAMO DI COSA MANGIAMO.
Grani antichi e canapa: l’esperienza della società cooperativa agricola Lentamente. Ortaggi dell’orto sociale Casa di Betania.

- 13.30. PRANZO A KM ZERO E A RIFIUTI ZERO.
Da prenotare (333 1175 916 – Daniela) – Proposto dalla fattoria ospitante, comporta il contributo volontario di 10,00 euro – Visto il costo contenuto, non è possibile scalare i SoldiCorti – Ognuno porta le stoviglie di casa, NON monouso, da usare per il pranzo (chi le dimentica potrà acquistare quelle compostabili a 2 euro) – Chi non prenota in tempo, potrà portarsi il pranzo da casa, anche acquistando cibi dai banchetti dei produttori presenti alla fiera.
- 14.30. ABBRUZZESE & MOLA IN CONCERTO.
Bossa nova e jazz con Valentina Abbruzzese e Valerio Mola (a cura de “I concerti della bottega”).
- 15.30. TEATROMOBILE.
Incursioni di giocoleria comica con Angelo Miraglia.
- 16.00. QI GONG. Esercizi di armonia con Antonio Stefanucci.
- 16.30. PASSEGGIATA ERBORISTICA E VISITA AL CAMPO DI CANAPA.
Riconoscimento delle erbe officinali con Daniela Verbena (Casa delle erbe) e utilizzi della canapa con Giulio Michele (Cooperativa Lentamente).
- 17.30. ESCURSIONE FINO AL TORRENTE TAMMARECCHIA.
Sei chilometri in cammino tra campi e boschi fino al torrente Tammarecchia (andata e ritorno: 6 km adatti a bimbi e adulti).
- 19.30. FALO’ SACRO E MUSICA CON DIDGERIDOO.
A chiusura della Giornata P’Artigianale e della Festa del raccolto.
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PRENOTAZIONE PRANZO: 333 1175 916 (Daniela Verbena).
Proposto dalla fattoria ospitante, comporta il contributo volontario di 10,00 euro a persona – Visto il costo contenuto, non è possibile scalare i SoldiCorti – Chi non prenota in tempo, potrà portarsi il pranzo da casa, anche acquistando cibo dai banchetti dei produttori presenti alla fiera.
PORTARSI LE STOVIGLIE DA CASA: Ognuno porta da casa le stoviglie (non monouso) per pranzare (per rifiuti zero e per un approccio esperienziale). Chi le dimentica, può acquistare presso la fiera un kit di stoviglie compostabili (2 euro).
PRANZO SUL PRATO: portarsi un telo per pranzare sotto gli alberi.
TELO O STUOIA DA PORTARE: per pranzare e per riposare all’ombra degli alberi, è fondamentale che ogni partecipante sia dotato di un telo o di una stuoia.
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QUOTE PROMOTRICI: 3 euro di contributo volontario a persona (i ragazzi fino a 12 anni non sono tenuti al contributo).
Visto che la manifestazione è autofinanziata, per fruire GRATUITAMENTE dei laboratori e degli spettacoli, è opportuno sottoscrivere una Quota Promotrice di 3 euro che consente di ricevere 1,5 SoldiCorti da utilizzare durante una delle Giornate P’Artigianali o presso i negozi aderenti al circuito.
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FRUIZIONE ESPERIENZIALE/ARTIGIANALE DI ARTE E MUSICA.
Alle Giornate P’Artigianali, l’artista e il musicista, nelle loro opere, non utilizzano necessariamente temi rurali, ma propongono il contesto rurale come nuovo modello di fruizione, quella non delegata.
A differenze delle sagre e neosagre (anch’esse con artisti di strada, artigianato, musica e arte), alle Giornate P’Artigianali, il fruitore dell’artista e del musicista (ma anche del mercatino) non è più spettatore passivo, ma testimone del mondo in cambiamento mettendo la sua fatica da coautore per partecipare esperienzialmente: potrà condividere l’intera giornata con la comunità artistica/rurale che promuove l’evento, potrà partecipare al pranzo portandosi le stoviglie di casa, anche portandosi cibo cucinato, potrà interagire con i laboratori previsti e con i produttori rurali e gli artigiani presenti alla Giornata P’Artigianale.
Inoltre, il fruitore della mostra e del concerto potrà barattare una sua competenza extraprofessionale o oggetti autoprodotti, allestendo un proprio banchetto presso il mercatino p’artigianale.
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La CASA DELLE ERBE è un luogo dove le Erbe spontanee sono Regine, dove puoi piantare un seme, dove s’impara a riconoscere e raccogliere le erbe, dove le erbe si manifestano in tutto il loro splendore dove riconosciamo il contatto con madre natura, dove meditiamo, dove ci prendiamo cura, dove c’è gioia, dove creiamo ben-essere, dove le notti sono più lunghe e le albe sono cremisi, dove trasformiamo le erbe e le mangiamo, le beviamo e le plasmiamo , dove il tempo si ferma e puoi stare a guardare farfalle, dove la vita sa di passato ma è nel costante presente, ritmo e danze giochi e canzoni nel divino istante brulicante.
COOPERATIVA SOCIALE AGRICOLA LENTAMENTE (Casaldianni, Circello, BN): siamo un gruppo di amici, per lo più originari del sannio beneventano, con la passione per l’agricoltura e l’ambiente.
Lentamente siamo tornati. In ordine sparso. Ciascuno a seguito di percorsi che si sono incontrati in questa terra, ciascuno con un bagaglio di esperienze fatte altrove.
Dopo anni passati lontano abbiamo guardato la nostra terra con occhi nuovi.Non era più la terra vuota che ci ha spinto ad andare lontano per cercare quello che qui mancava.La terra che un tempo vedevamo isolata oggi è una terra meno contaminata dall’omologazione culturale occidentale, dove un tempo vedevamo arretratezza oggi vediamo antichi saperi da preservare.
La motivazione che ci ha spinti a tornare è quella di cercare nel nostro piccolo un’alternativa, un cambiamento di rotta, nuove soluzioni che abbiano un’ombra lunga sul futuro, che possano un giorno diventare buone pratiche diffuse.
http://lentamente.wix.com/lentamentecoop…
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INDICAZIONI PER ARRIVARE da Benevento: prendere la superstrada per Campobasso – prendere l’uscita per Campolattaro, superare il paese in direzione di Circello – 10 km circa dopo la diga si vede il distributore IP (sulla sinistra) – 200 metri prima, imboccare sulla destra la strada per contrada Casaldianni e seguire le frecce per l’agriturismo “La Fattoria” e per il crossdromo, troverete il cartello “Azienda agricola Casaldianni” e proseguite fino al viale di cipressi, parcheggiate. A segnare il percorso, agli incroci, troverete anche le FRECCE (gialle e azzurre) delle Giornate P’Artigianali (informazioni: 380 4585 227 Giulio Michele).
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I PRODUTTORI RURALI, ARTIGIANI CREATIVI E AUTOPRODUTTORI E BARATTATORI interessati a prendere parte alle Giornate P’Artigianali, possono contattare il 331 1571 893 (GASb Arcobaleno. Gruppo d’Acquisto Solidale e Barattario) o il 333 1175 916 (Daniela Verbena)
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INFORMAZIONI: gas.arcobaleno@yahoo.it – 331 1571 893 (gas arcobaleno) -www.artempori.it - 333 1175 916 (Casa delle erbe)

Locandina in formato pdf: Giornate P’Artigianali agg. 30.07.15

Centralità del corpo in un’epoca declinata al virtuale. L’artigianalità del vivere con Eau Terre Feu

Redazione1 — Mon, 13 Oct 2014 07:21:37 +0000

[di Alessio Masone da Sannio Quotidiano] Negli ultimi anni, l’eccessiva apertura data a una fruizione virtuale e massmediatica del mondo ha accentuato quel disagio già diffuso tra chi esercita professioni intellettuali: è stata sottratta identità all’individuo, indebolendo il rapporto tra il suo corpo e la terra, quindi inficiando anche la relazione tra persona e territorio, tra cittadino e comunità locale.

La crisi economica, sociale e psicologica che ne consegue ci indica la necessità di un recupero della centralità del corpo e dei mestieri manuali, dell’individuo che non delega ma che agisce in prima persona, in modo esperienziale, fisico.

Prima della tecnologia, quando potevamo utilizzare una sola azione per volta, per dialogare con una persona o per mostrargli un gesto di cortesia, era necessario scendere di casa, percorrere uno specifico tratto di strada: tutto il nostro corpo era coinvolto in modo esperienziale, impedendoci di essere anche altro, in un infinito altrove. Il nostro corpo, nella sua interezza, interagiva con il mondo, già durante il percorso fisico per arrivare alla meta. Ora, in un’epoca di produzioni seriali e di consumi omologati, raramente il nostro corpo si interfaccia con il produttore di un bene di cui usufruiamo.

Non a caso, nel mondo si stanno moltiplicando le iniziative per recuperare, nel sociale, la centralità del corpo, nell’economia, la credibilità del territorio e dei mestieri manuali, nell’individuo, l’artigianalità del vivere.

In questa direzione, l’associazione Eau Terre Feu, a inizio 2014, è nata in Svizzera, a Romainmôtier, con la finalità di promuovere la conoscenza e la pratica del lavoro di ricerca sul Corpo e il Movimento-Danza, le tecniche di benessere e di conoscenza del sé.

Sul territorio sannita, l’associazione opera tramite Nathalie Siviglia, psicologa terapeuta in accompagnamento psicocorporeo.

Vissuta in Svizzera, Siviglia frequenta l’Irpinia per un progetto di ippoterapia ma rimane incantata dal mondo meridionale, più inefficiente ma più fisico del Nord. Passando per Napoli, diventa parte dell’associazione Terraprena che promuove le consapevolezze di parto e svezzamento naturali: decide in seguito di vivere nelle campagne del Sannio.

Sebbene psicologa, preferisce interfacciarsi con i pazienti tramite terapie che agiscono sul corpo e, poi, sulla mente.

Interagendo con il territorio sannita, nel 2014, Siviglia ha realizzato alcune attività fondamentali per questa epoca di cambiamento.

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www.acqua-terra-fuoco.blogspot.it

Articolo originale pubblicato su Sannio Quotidiando del 27 agosto 2014, nelle pagine del Cesvob dedicate a Nathalie Siviglia e all’associazione Eau terre fue (Acqua Terra Fuoco).

Corso esperienziale su corpo e movimento-danza con Nathalie Siviglia. Lezione di prova, mart.16 settembre. Coerenze:17/20

Redazione1 — Sun, 14 Sep 2014 08:55:15 +0000

Nathalie Siviglia conduce il “Laboratorio permanente di ricerca su corpo e movimento-danza”, ogni martedi, ore 20.30- 22.00, da settembre 2014 a maggio 2015. Martedì 16 settembre 2014, si tiene una lezione di prova gratuita.
Presso Spazio Culturale Magnifico Visbaal, via Cupa Ponticelli, 16-18, Benevento.

È aperto a tutti senza alcuna condizione particolare o competenza specifica.

Questo laboratorio si articola intorno ad una visione del lavoro sul corpo che aspira a ri-trovare l’essenza, la sostanza stessa del movimento. Un lavoro che mira ad esplorare la Matrice della Vita, le leggi che la reggono e i suoi principali movimenti energetici (purificazione, trasformazione, realizzazione…) attraverso degli esercizi semplici di messa in movimento dell’energia vitale, per poi lasciarla manifestarsi attraverso il movimento.

Il campo di sperimentazione si estende ai tre livelli energetici dell’essere umano: corpo-mente-spirito.

Questo workshop è alimentato dal desiderio di accompagnare i partecipanti a sentire e sperimentare il proprio corpo come un contenitore di energia vitale che vibra, riceve dall’esterno diversi stimoli e si manifesta. Un modo di vivere il corpo che spinge, nel rispetto della natura di ogni persona, a toccare, scoprire, esplorare alcune zone profonde ed ancora sconosciute, raccogliere e nutrirsi di quello che emerge durante il viaggio nei propri paesaggi interni e lasciare andare quello che ormai è diventato inutile.

Il Corpo vissuto come mezzo di esplorazione, come mezzo di scoperta della sacralità del Corpo, della sacralità del movimento.

In una seconda fase, il laboratorio evolverà verso l’approfondimento di una tematica scelta tramite i temi studiati nella prima parte. Il laboratoriante avrà la possibilità di approfondire una tematica in un percorso personale o di gruppo, con possibilità di estendersi all’utilizzo di vari mezzi d’espressione! Il laboratorio si concluderà con una performance finale aperta al pubblico!

COSTO: 40 euro mensile
INFO E PRENOTAZIONI: Rosaria: 349 6789 692 – magnificovisbaal@yahoo.it

Nathalie Siviglia
Terapeuta in accompagnamento psico-corporeo, insegnante di yoga dei meridiani e di meditazione d’auto-osservazione, consacra la sua vita alla ricerca sul Corpo, il suono, il movimento, il potere di auto-guarigione e la loro interazione. Si interessa particolarmente al legame tra “Sacro” e guarigione. Psicologa con 10 anni di esperienza in strutture d’accoglienza e scuole in Svizzera, ottiene la cerificazione di terapeuta shiatsu della scuola internazionale del Maestro Kasunori Sasaki. Collabora con vari intervenenti terapeutici in Svizzera, Francia e Italia. Queste collaborazioni danno nascita a dei laboratori nei quali danza, suono e lavoro corporeo si mettono in sinergia. Dal 2008, diventa professionista freelance e crea il suo proprio approccio terapeutico legato al corpo e alla parola. Collabora con varie associazioni e strutture come insegnante e terapeuta, utilizzando il Corpo come mezzo di conoscenza. Vive e lavora tra Benevento, Napoli e Losanna in Svizzera.
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http://www.corpo-anima-spirito.com/ e http://acqua-terra-fuoco.blogspot.it/

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso.Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento (AZIONE ETICA) e non per la piacevolezza emozionale (FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI) che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		Corso esperienziale su corpo e movimento-danza con Nathalie Siviglia. Lezione di prova, martedì 16 settembre.
	17/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	no	_________ 5. Coinvolgimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un’attitudine all’inclusione e un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	no	_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ESPERIENZIALE E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative per la capacità di rendere i fruitori coautori dell’iniziativa e quindi coautori del mondo, abbattendo la barriera tra attori e spettatori. Spesso, i fruitori partecipano agli eventi in modo passivo senza quella fruizione esperienziale che agevola nell’individuo la cittadinanza non delegata, la coesione sociale e la felicità diffusa.		_________ 9. Con partecipazione esperienziale dei fruitori _________
_____________________________________________ PER UNA COMUNICAZIONE NON FAMILISTICA E INDIPENDENTE DALLE MULTINAZIONALI DEL WEB Valorizzare le iniziative divulgate prevalentemente tramite strumenti indipendenti da quei social network che agevolano il familismo nelle relazioni Spesso, nell’ansia di divulgare l’evento, usiamo strumenti fondati sul familismo e l’omologazione, come i social network basati sulle cerchie di amicizie e non sui percorsi progettuali e territoriali.		_________ 10. Comunicazione indipendente dai social _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	no	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio o promotrici di economia insostenibile, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

Laboratorio residenziale di ricerca sul corpo e movimento danza. 28/31 agosto. Con Nathalie Siviglia e Mattia Doto. Coerenze:18/20

Redazione1 — Thu, 17 Jul 2014 09:03:52 +0000

Seconda edizione del Laboratorio residenziale d’estate di Ricerca sul Corpo e il Movimento-Danza
VIAGGO attraverso gli ELEMENTI ACQUA-TERRA-FUOCO a cura di Nathalie Siviglia e Mattia Doto

28, 29, 30, 31 agosto 2014

Chapiteau des Scènes du Chapiteau, Romainmôtier, Svizzera
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Siamo lieti di annunciare che il laboratorio d’estate sarà internazionale e sarà condotto in lingua francese e italiano

O giorno sorgi!
Gli Atomi danzano
Le anime, perse nell’estasi,
danzano;
sussurrerò al tuo orecchio
dove trascina la danza.
Gli atomi dell’aria
E del deserto, tutti
sappilo, sono con te.
Ogni atomo, felice o miserabile,
è folle di quel sole
di cui nulla si può dire.

(Jalaluddin Rumi – Poema degli Atomi)

Lascia che tutti gli atomi del tuo corpo possano realizzare
l’unione con gli atomi della natura e dei suoi elementi.

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Che tu possa sentire,

con grande chiarezza

che tu sei Natura
e che gli atomi che danzano dentro te, in te,
appartengono all’Acqua, alla Terra e al Fuoco

… un viaggio unico
la magia dello Chapiteau
lo splendido villaggio di Romainmotier

immerso nella meravigliosa natura delle montagne svizzere.
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Il laboratorio di estate è un momento particolare, differente degli altri laboratori già svolti, in quanto è dedicato all’approfondimento della ricerca sugli elementi,

in relazione diretta con la Natura.Il percorso di ricerca che faremo assieme,

ci porterà oltre ciò che è stato sperimentato in sala conferendo un’attenzione particolare all’aspetto del ritualità della Danza, dunque il suo aspetto sacro.
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Per voi che desiderate partecipare riceverete un manuale-guida con indicazioni, consigli, spunti per la Danza in Natura, inoltre un piccolo manuale su come creare il proprio abito rituale per poter danzare in e con la Natura..

La particolarità di questo laboratorio sta nell’esplorazione dal vivo degli elementi o meglio della loro energia così come opera nel suo luogo d’origine… Per questo motivo è stato scelto un luogo immerso in una natura forte,che contiene tutti e tre gli elementi studiati: Acqua – Terra – Fuoco
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Un luogo eccezionale questo dove si svolgerà il laboratorio ai bordi del fiume Nozon, vicino alla sua sorgente, al margine della Foresta e a due passi dalla splendida Abbazia di Romanmotier!
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Una parte del Laboratorio si terrà all’interno dello Chapiteau (www.scenesduchapiteau.ch) per poter beneficiare di un luogo protetto
pur mantendendo il contatto con la natura.
Un’altra parte del laboratorio si svolgerà al di fuori dello Chapiteau, in dei luogi scelti in natura per poter stabilire un conttatto profondo con gli elementi, per esplorare con più sincerità e verità

la loro sostanza ed essenza…

Un NOTEVOLE SCONTO per i partecipanti dall’ITALIA e la FRANCIA.
Raggiungeteci se volete vivere questa esperienza unica!

ATTENZIONE: il numero di posti è limitato quindi prenotate o iscrivetevi al più presto!
Il corso è residenziale al fine di mantenere la contuinità e l’unità all’interno del gruppo di lavoro.
La Maison de Champbaillard accoglierà tutti voi in un soggiorno confortevole accanto alla città medievale di Romainmotier.
Una sistemazione accogliente e confortevole ad un prezzo ragionevole, nella natura e con una magnifica vista sulla famosa Abbazia di Romainmotier.

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Info & Inscrizioni: Delphine, 0041 79 58 91 951
axe.eauterrefeu@gmail.com

http://acqua-terra-fuoco.blogspot.it/2013/06/laboratorio-residenziale-destate.html

Il corpo della terra e i pellegrini artistici. Resoconto de “Il corpo poetico” all’Eremo di S. Michele. Con fotoracconto

Redazione1 — Thu, 12 Jun 2014 06:46:06 +0000

[di Nina Iadanza] Domenica sera, 8 giugno 2014, nell’evocativo scenario dell’Eremo di S. Michele di Foglianise, si sono susseguite una serie di performance che hanno visto, come protagonisti, circa cinquanta alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise (BN).
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“Il Corpo poetico”, tema e titolo delle performance artistiche, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono, arti visive e scritture d’esperienza svoltesi durante l’anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.
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Quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento/danza, canto e drammatizzazione sperimentale, negli spazi dell’eremo, sono diventati occasione per rinnovare significati perduti e riti capaci di coesione nella comunità territoriale.
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“Il corpo poetico” vuole essere un percorso di cambiamento che rimette al centro il corpo/persona/terra senza separatezze. Non un oggetto-corpo, ma un corpo intriso di soggettività. Un io incorporato da cui nasce l’idea di un fare poetico che libera energia, affina l’intuito e lascia nascere nuove potenzialità e riattraversamenti per cambiare il mondo.
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La visione di un corpo/persona/terra orienta verso una fisicità che permea l’intelletto, anteponendo le persone a burocrazia e multinazionali, i territori rispetto a non luoghi delle aree metropolitane, l’esperienzialità in alternativa alla delega, la manualità dei mestieri territoriali invece dell’immaterialità delle professioni globali.
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Con “Il corpo poetico”, la comunità della Valle vitulanese, trascurando la sintassi dei grandi eventi, dei nomi mediatici e dei grandi finanziamenti pubblici, mette in azione le peculiarità dei centri rurali che possono soccorrerci in questa epoca di crisi. La comunione primordiale ispirata da un luogo catartico e naturalistico come l’Eremo di S. Michele. Gli spettatori che diventano “pellegrini artistici”, in quanto coinvolti in prima persona nell’evento, con la fatica del raggiungere in modo collettivo il sito con navette che partono dalla piazza, come in una processione dei tempi moderni che rinuncia all’individualismo dei mezzi di trasporto e delle altre abitudini. I ragazzi che, da allievi del liceo, diventano autori dei testi e attori della manifestazione, come a dire che l’esperienzialità può prendere il posto della cittadinanza delegata, nell’arte e in ogni campo.
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Fondamentale è stato il contributo, utile anche ad agevolare le competenze degli allievi, apportato da esponenti dell’associazionismo culturale: Andrea Bove e Maurizio Chiantone, designer e artisti audiovisivi (Blucode Lap), Peppe Fonzo, attore e regista (Magnifico Visbaal Teatro), Nathalie Siviglia, ricerca sul corpo e movimento-danza (Corpo Anima Spirito), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto (Art’Empori. Movimento artistico di fruitori responsabili).
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La manifestazione, parte del progetto scolastico “Educazione e cultura della differenza di genere”, che coinvolge anche la psicologa dell’adolescenza Mariapaola Bianchini, è stata sostenuta fortemente dalla dirigente del liceo “Virgilio”, Marina Mupo. L’Eremo di S. Michele è stato reso disponibile dalla Curia arcivescovile di Benevento, tramite don Nicola Della Pietra, parroco di Foglianise, e dall’Amministrazione comunale di Foglianise. Il sindaco di Foglianise, Giovanni Mastrocinque, ha inoltre disposto il servizio gratuito di navette per raggiungere il sito. Realtà locali che hanno partecipato alla realizzazione dell’evento sono stati il “Noleggio impianti” di Antonio Benedetto (Cacciano-Cautano) e le “Luminarie De Santis” (Tocco Caudio).
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Alla riuscita dell’evento finale ha contribuito tutto il personale del Liceo di Foglianise, in particolare, Antonietta Iemma, Erminia Parente e Maria Calabrese. Si ringraziano, per la collaborazione, Antonietta Zampelli, Pasquale Iannella, Antonella Iannuzzi. Alla tavolata di prodotti della Valle vitulanese hanno contribuito le famiglie degli alunni e le seguenti piccole aziende del territorio: Locanda dell’Eremo (Foglianise), Agriturismo Serra del Taburno (Tocco Caudio), Goil e Oleificio del Taburno (Campoli M.T.), Pasticceria La dolcezza (Foglianise), Panificio Coppolaro (Foglianise), Alimentari Conad (Utile-Foglianise), Taburni domus (Torrecuso), Cantina sociale del Taburno (Foglianise), AgriOsteria VillaPastenella (Tocco Caudio), Alimentari e forno Fucci (Cacciano-Cautano), Vitale arredamenti (Foglianise), Eurofrutta Izzo (Foglianise), Pasticceria Tedino (Foglianise), Manfred’s Bar (Foglianise), Granghio nero Bar (Foglianise), Ferramenta Iadanza (Foglianise), Mulino Tommaselli (Foglianise), Forno Padre Pio (Foglianise).

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Per una visione ottimale della photogallery, cliccare all’interno della foto in testa all’articolo e, poi (apertasi una nuova finestra), cliccare sulla destra di ogni foto (per andare avanti) o cliccare sulla sinistra della foto (per andare indietro).
E’ sconsigliato cliccare sulle foto in miniatura che qui seguono.

Le foto che seguono sono di Donato De Marco.

Le foto che seguono sono di Antonella Iannuzzi. Per vedere la galleria integrale delle sue foto, relative a “Il corpo poetico”, cliccare su: Il corpo poetico all’Eremo di San Michele incanta il pubblico della Valle vitulanese. Articolo e photogallery pubblicato su Corriere Sannita.it

Seguono foto scattate da Nina Iadanza durante le prove de “Il corpo poetico”, alcune presso l’Eremo di S. Michele e alcune presso il Liceo di Foglianise.

Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con alunni liceo di Foglianise. Coerenze:16/20

Redazione1 — Sun, 01 Jun 2014 16:16:03 +0000

Gli alunni e le alunne del Liceo scientifico ” Virgilio”, sede di Foglianise, provenienti dall’intera Valle vitulanese, saranno protagonisti di “Corpo poetico”, una serie di performance sulla corporeità che si terranno, domenica 8 giugno 2014, ore 20.30, presso l’Eremo di S. Michele di Foglianise (BN).

Sono previsti, negli spazi antistanti all’eremo, quadri viventi, coreografie di ricerca sul corpo e movimento-danza e drammatizzazione sperimentale. Negli spazi interni, sottostanti al luogo di culto millenario, verranno allestite delle installazioni con materiali e testi prodotti durante il corso laboratoriale.

L’evento, infatti, rappresenta il risultato delle attività di laboratorio di teatro, movimento/danza, suono e immagine, svoltesi durante l’anno scolastico 2013-2014 e incentrate sul tema del corpo e della corporeità, questioni fondanti le tematiche di genere.

Il laboratorio, insieme a uno sportello d’ascolto psicologico, curato da Mariapaola Bianchini, psicologa dell’infanzia e adolescenza, è parte integrante del progetto scolastico “Educazione e cultura della differenza di genere”, fortemente appoggiato dalla dirigente dell’Istituto d’istruzione “Virgilio”, Marina Mupo.

Corpo poetico è un percorso, per restare in ascolto dei nostri desideri più autentici e per crescere in consapevolezza, realizzato dagli alunni del Liceo scientifico “Virgilio” di Foglianise, con la collaborazione di Andrea Bove, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Maurizio Chiantone, designer e artista audiovisivi (Blucode Lap), Peppe Fonzo, attore e regista (Magnifico Visbaal Teatro), Nina Iadanza, docente del liceo tutor del progetto, Nathalie Siviglia, insegnante di attività sul corpo e movimento-danza.

La manifestazione finale è stata resa possibile col permesso della Curia arcivescovile di Benevento e grazie all’Amministrazione comunale di Foglianise che, con i rispettivi patrocini, hanno messo a disposizione l’Eremo di S. Michele e gli spazi adiacenti.

L’Amministrazione comunale ha, inoltre, gentilmente disposto un servizio navetta per raggiungere il sito e un buffet finale con prodotti della Valle vitulanese.

ORARI E NAVETTE
- dalle ore 20.30, disponibili le navette per raggiungere l’Eremo di S. Michele con partenza ogni 15 minuti da piazza Santa Maria di Foglianise;
- dalle ore 21.00, inizia la fruizione delle performance.

Informazioni: 333 8712 027

Locandina in formato pdf: Il corpo poetico Foglianise

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

_____________________________________________________________

PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Il corpo poetico, performance di teatro movimento-danza. Domenica 8 giugno, Eremo di S. Michele con gli alunni del liceo di Foglianise
	16/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.	NO	_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.	NO	_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.		_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

Metamorphis. Laboratorio corpo con Nathalie Siviglia. 25 maggio, Aversa. Coerenze:17/20

Redazione1 — Thu, 22 May 2014 17:48:16 +0000

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di utilizzare un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Metamorphis. Laboratorio corpo con Nathalie Siviglia. 25 maggio, Aversa.
	17/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	NO	_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti

Metamorphis. Laboratorio di Ricerca sul Corpo. 18 maggio con Nathalie Siviglia. Coerenze:17/20

Redazione1 — Tue, 06 May 2014 13:22:06 +0000

Un lavoro sugli elementi, esplorando la vita dentro e attorno a noi, si terrà domenica 18 maggio 2014, ore 09.00 -12.00, presso Agriturismo “il Fiorile”, Benevento.

Indagare la manifestazione della vita in noi, la natura dei diversi movimenti energetici e vitali che sono in noi, iniziare a riconoscerli attraverso la sperimentazione sul proprio corpo, per individuare le nostre forze e debolezze, ed iniziare un percorso di consapevolezza, armonizzazione ed equilibrio vitale.

Guidati da Nathalie Siviglia che ci condurrà, attraverso un originale lavoro sul corpo, all’energia dell’elemento LEGNO, si inizierà un viaggio che ci porterà ad indagare in una maniera originale il significato di danzare “il GERMOGLIARE ed lo SBOCCIARE”.

Un percorso di consapevolezza che inizia con il sentire il proprio corpo, scoprirlo nel suo Potenziale di Crescita e nel suo Slancio Vitale. Un percorso che si appoggia sulla tradizione, per crescere ed inoltrarsi in modo di poter essere nel movimento, in una maniera diversa.
Con l’elemento LEGNO, indagheremo, l’energia vitale dello SCHIUDERSI, dello SBOCCIARE e della CRESCITA che opera in primavera! Celebreremo la nascita e l’inizio di un ciclo. Un lavoro che è potenziato quando viene svolto in primavera, stagione dell’elemento LEGNO. E’ un potenziale che governa la CHIARA VISIONE a livello spirituale, assicura la FLESSIBILITA a livello fisico ed emozionale
Il LEGNO è lo SCHIUDERSI,LO SBOCCIARE E LA CRESCITA MULTIDIREZIONALE (RADICI E RAMI), l’energia della primavera, la nascita, l’inizio di un ciclo, ma sopratutto il potenziale enorme di crescita, quello rinchiuso nel seme che diventerà albero!!!

www.agriturismoilfiorile.it

Info & Iscrizione: Natura Amica: 0824 28 995 o 347 1633 905 - email: naturamica_bn@libero.it
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Nathalie Siviglia ++39 3420653928 (I)- ++41 786222974 (CH)
nathalie.siviglia@gmail.com
www.corpo-anima-spirito.com - www.acqua-terra-fuoco.blogspot.it

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SEGUONO I METODI RESPONSABILI CON CUI ART’EMPORI HA VAGLIATO L’EVENTO
Chi è interessato può comunicarci eventuali modifiche da apportare alla seguente ipotesi.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, paradossalmente rischia di utilizzare un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Metamorphis. Laboratorio di Ricerca sul Corpo. 18 maggio con Nathalie Siviglia
	17/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coivolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.	NO	_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________

Fotoracconto della cenabaratto con Terra Prena, sul parto consapevole.

Redazione1 — Sun, 06 Apr 2014 19:18:40 +0000

Qui raccogliamo le foto che documentano la cenabaratto del 21 marzo 2014 che, svoltasi presso la libreria Masone di Benevento e promossa dal GAS Arcobaleno e da Art’Empori, ha avuto come ospite Terra Prena, associazione impegnata nel promuovere parti e svezzamenti naturali, contro l’eccessiva medicalizzazione, “affinché l’evento nascita ritrovi la naturale socialità”.
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E’ intervenuta, in rappresentanza di Terra Prena, Nathalie Siviglia, psicologa. A seguire, la testimonianza di Angelo Tobia Cecere, ginecologo che, durante la serata, ha promosso le istanze di Terraprena e ha anche proposto in proiezione il monologo “Nati in casa” di Giuliana Musso.

www.terraprena.it

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Segue video “Nati in casa” proiettato, parzialmente, durante la serata.

Per una visione ottimale delle foto: CLICCARE ALL’INTERNO DELLA IMMAGINE IN ALTO.
Apertasi una finestra fotografica, poi, cliccare sulla destra della foto, per andare avanti, e sulla sinistra della foto, per andare indietro.
E’ sconsigliato cliccare sulle piccole foto in miniatura che qui seguono.

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PoeCivismo. Metodi responsabili per la fruizione di iniziative socio-culturali Questi Metodi agevolano PRATICHE capaci di inclusione e cittadinanza non delegata. Ogni iniziativa, infatti, a prescindere dall’encomiabile tema trattato, IN TERMINI DI LINGUAGGIO ESPERIENZIALE, paradossalmente rischia di realizzare STILI DI AZIONE CULTURALE che, dialogando con gli STILI DI VITA del fruitore, utilizzano un metodo escludente e delegato che è incoerente con qualsiasi processo culturale che voglia creare reale consapevolezza e capacità di azione partecipata dal cittadino. . Non conta l’eccellenza di un’opera, di una teoria o di un evento, ma cosa ne fa il fruitore, portandola in prima persona nel mondo. . Ogni fruitore, nell’approcciarsi esperienzialmente all’evento, può considerare i criteri che ritiene utili e può anche creare altri criteri adatti al proprio percorso. _____________________________________________		Laboratorio residenziale di ricerca sul corpo e movimento danza. 28/31 agosto. Con Nathalie Siviglia e Mattia Doto in Svizzera
	18/20	TOTALE COERENZE rilevate con i Metodi responsabili ________
_____________________________________________ PER UNA RESISTENZA ECONOMICA TERRITORIALE E UNA REDISTRIBUZIONE DEI REDDITI Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’attitudine a contrastare la crisi economica che colpisce il cittadino medio e i territori Ogni iniziativa dovrebbe considerare il bisogno di giustizia sociale di questa epoca in cui i redditi si stanno spostando dal cittadino medio ai milionari. _____________________________________________		_________ 1. Tutela economica del cittadino e del territorio _________
PER UN’IDENTITA’ TERRITORIALE E UNA COESIONE SOCIALE Valorizzare le iniziative culturali che, a prescindere dal tema, promuovono anche l’identità del territorio e la coesione sociale che ne deriverebbe Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, dovrebbero considerare la vocazione territoriale e le specificità del luogo da tutelare come opportunità di identità e di reddito. _____________________________________________		_________ 2. Tutela identitaria del territorio _________
PER UNA RESPONSABILITA’ SOCIALE CORTA E NON DELEGATA Valorizzare le iniziative realizzate da associazioni locali o dai residenti, senza la partecipazione e i fondi degli enti pubblici Quando l’iniziativa non è calata dall’alto ma realizzata in prima persona dai residenti diventa opportunità per una coesione territoriale e una cittadinanza non delegata in tutti gli aspetti della vita collettiva. Se l’iniziativa è realizzata senza i fondi pubblici contiene meno costi occulti: non pesa sulla collettività; non partecipa a un modello di sviluppo assistenzialista e delegato; non si agevola il clientelismo politico; non è complice dei costi pubblici che, gravando sull’economia reale, causano la crisi economica a danno dei cittadini e dei territori.		_________ 3. Senza enti pubblici _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI LUOGHI CHE ANIMANO IL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, realizzate presso le sedi di associazioni e di aziende indipendenti, evitando i non luoghi delle sedi istituzionali, si contaminano dei progetti e delle persone del territorio Quando l’iniziativa è realizzata in sedi istituzionali, oltre a gravare sulla collettività, rischia di proporsi unilateralmente in quanto non si contamina delle persone e dei progetti che animano il luogo ospitante.		_________ 4. Presso sedi non istituzionali _________
_____________________________________________ PER UN’ATTITUDINE ALL’INCLUSIONE E PER DISINCENTIVARE IL FAMILISMO Valorizzare le iniziative che, promosse da un’associazione, coinvolgono nell’organizzazione le altre associazioni del territorio e i residenti locali Spesso, nelle attività quotidiane del cittadino e nelle attività culturali e di volontariato, si utilizzano metodi esclusivi e familistici come avviene nelle aziende e nella partitocrazia.	NO	_________ 5. Coinvol-gimento delle altre associazioni e dei residenti _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DEI RIONI E DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che coinvolgono diffusamente i rioni della città e/o il territorio Quando l’iniziativa è realizzata, in modo decentrato, fuori dai luoghi istituzionali, coinvolgendo i luoghi, eventualmente all’aperto, dei rioni, in particolare quelli meno frequentati, consente un cambiamento che può rimuovere lo squilibrio sociale e urbanistico della città.		_________ 6. Coinvol- gimento dei rioni e/o del territorio _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE E UNA COESIONE TERRITORIALE Valorizzare le iniziative ideate da soggetti locali senza aderire a iniziative promosse a livello sovraterritoriale Quando l’iniziativa non è calata dall’alto, ma realizzata esperienzialmente da soggetti locali, diventa opportunità per una coesione territoriale e per un esercizio a una cittadinanza non delegata in ogni aspetto collettivo.		_________ 7. Senza aderire a iniziative nazionali _________
_____________________________________________ PER CONTRASTARE LA DELEGA, IL VERTICISMO E L’ESCLUSIONE Valorizzare le iniziative che, non prevedendo l’assegnazione di premi e riconoscimenti, non proiettano un approccio competitivo ed esclusivo dell’impegno e della cultura Quando, all’interno di un’iniziativa, vengono assegnati premi e riconoscimenti, è opportuno che questi almeno valorizzino persone non note e/o del territorio. Assegnando riconoscimenti a persone note, l’iniziativa tende a dare visibilità a se stessa.		_________ 8. Senza premi e selezioni _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA INCLUSIVA DELLE SPECIFICITA’ E NON FAMILISTICA Considerare le iniziative per i contenuti che possono intrecciarsi con il nostro personale percorso e non per il rapporto di amicizia/seduzione o di inimicizia/intolleranza che intratteniamo con chi li organizza Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali con metodo familistico: li evitiamo per pregiudizio negativo (esclusione) o li frequentiamo per amicizia o simpatia (familismo).		_________ 9. Considerare i contenuti e non gli organizzatori _________
_____________________________________________ PER UN’AZIONE ETICA DELLE EMOZIONI, RIDUCENDO LA FRUIZIONE ESTETICA DELLE EMOZIONI Considerare le iniziative per la capacità di cambiamento e non per la piacevolezza emozionale che può renderci passivi perpetuatori del malessere collettivo Spesso, siamo abituati ad approcciare gli eventi culturali per l’attitudine emozionale (estetica) ereditata che impedisce l’azione in prima persona e quindi il cambiamento.		_________ 10. Fruizione etica, non estetica _________
_____________________________________________ PER UNA COESIONE SOCIALE E UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che prevedono dibattiti in cui ogni relatore impegni il tavolo del convegno solo nel momento del proprio intervento Ogni relatore dovrebbe essere un membro della platea prestato, temporaneamente e per una sua specificità, alla funzione di consulente di una comunità in cui ognuno è consulente degli altri. Quando possibile, è opportuno che i partecipanti al dibattito siano disposti in cerchio.		_________ 11. Senza tavolo dei relatori _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE DELLE SPECIFICITA’ Valorizzare le iniziative che, nel comunicare i nomi delle persone coinvolte, utilizzano solo eventuali qualifiche pertinenti con l’iniziativa. Ogni relatore dovrebbe essere impegnato nell’iniziativa per portare la sua personale specificità acquisita nel concreto, a prescindere dai titoli.		_________ 12. Senza comunicare titoli di studio non pertinenti _________
_____________________________________________ PER UNA PROMOZIONE DELLE SPECIFICITA’ DEI CITTADINI Valorizzare iniziative (convegni, dibattiti, ecc.) dove prendono parte prevalentemente le competenze tecniche e di fatto e non i personaggi politici e istituzionali Spesso il convegno perde di vista il suo contenuto e diventa luogo di presenzialismo. Le autorità politiche e istituzionali hanno comunque la possibilità di vedersi pubblicati i propri comunicati sui media.		_________ 13. Senza personaggi istituzionali _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ARTISTICA NON DELEGATA E UNA BIODIVERSITA’ CULTURALE Valorizzare le iniziative che prevedono, come protagonisti, personaggi e artisti non mediaticamente noti Le iniziative locali hanno senso se danno visibilità a personaggi e/o artisti che non sono già agevolati dai media nazionali.		_________ 14. Senza personaggi e/o artisti massmediatici _________
_____________________________________________ PER UNA CITTADINANZA ECONOMICA NON DELEGATA Valorizzare le iniziative che utilizzano monete locali per incentivare un’economia condivisa, una coesione sociale e una resistenza economica territoriale Ogni gesto economico può essere portatore di giustizia sociale, redistribuzione dei redditi e inclusione del vicino.	NO	_________ 15. Con moneta locale _________
_____________________________________________ PER UN’INCLUSIONE SOCIALE Valorizzare, anche a teatro e ai concerti, le iniziative in cui non siano previsti posti privilegiati e biglietti omaggio per le autorità Per valutare realmente la portata di un evento culturale, gli esponenti politici ed istituzionali devono misurarsi con esso, in veste di cittadini comuni. Nei luoghi dell’arte, siti dell’emancipazione e della giustizia, non dovrebbero esistere discriminazioni.		_________ 16. Senza spazi e posti a sedere privilegiati _________
_____________________________________________ PER UN MODELLO DI SVILUPPO DI PICCOLA SCALA E PER REDDITI CHE RESTANO SUL TERRITORIO Valorizzare le iniziative realizzate senza quegli ingenti capitali che portano i profitti via dai territori e che promuovono quel modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala, è la causa dell’attuale disagio economico e sociale Per un modello di sviluppo che includa i piccoli operatori locali e che incentivi un’economia di piccola scala che produce economia territoriale.		_________ 17. Senza ingenti investimenti _________
_____________________________________________ PER UN’AUTODETERMINAZIONE DEL TERRITORIO Valorizzare le iniziative che, evitando, come sponsor, aziende estranee al territorio, non rischiano di veicolare condizionamenti a danno delle popolazioni locali Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere autonome dalla aziende che potrebbero condizionare le attività di autodeterminazione e di coesione della popolazione locale.		_________ 18. Senza sponsor sovraterritoriali _________
_____________________________________________ PER UNA CULTURA MATERIALE RESPONSABILE E UN’ECONOMIA CONDIVISA Valorizzare le iniziative culturali che promuovono i prodotti del territorio o etici, quando prevedono la somministrazione di cibo o in quanto ospitate in esercizi commerciali che abitualmente somministrano cibo del territorio Processo culturale è quello che, a prescindere dal tema affrontato, dovrebbe comunque essere capace, nel metodo, di agevolare identità territoriale, redistribuzione del reddito, tutela ambientale.		_________ 19. Cibo responsabile _________
_____________________________________________ PER UN RESPONSABILE USO DELLE RISORSE NATURALI Evitare le iniziative culturali che prevedendo, anche accessoriamente, sommistrazione di cibo e bevande, utilizzano stoviglie monouso non biodegradabili Queste iniziative, in quanto di visibilità pubblica, devono essere più responsabili dei singoli cittadini riguardo all’uso di stoviglie: in caso di monouso, si utilizzino almeno quelle biodegradabili. _____________________________________________		_________ 20. Stoviglie ecosostenibili _________