Sei ancora così vicino e vivo che faccio fatica a pensarti altrove.
Se chiudo gli occhi e provo ad immaginarti, ti vedo chiaramente col tuo sorriso dolce e un po’ disincantato.
Stento a rendermene conto, nonostante ieri mattina, purtroppo, ti abbia sentito respirare con affanno, immobile nel letto, il viso pallido e smagrito, lo sguardo lontano.

Ti abbiamo salutato, ti ho tenuto la mano, accarezzato il tuo braccio, ho cercato parole, ma sono riuscita a dire solo che ti vogliamo bene per starmene poi in silenzio.
Quanto affanno nel tuo respiro, quanto faticosa la voglia di continuare a vivere.
Penso che tu ci abbia sentiti, che ti sia giunto un po’ del nostro affetto di sempre,  quando nonostante non rispondessi, una lacrima ha rigato il tuo volto. O forse meglio sarebbe che tu non fossi del  tutto cosciente e che non ti sia accorto di quello che ti stava accadendo. Chissà.

Non eri solo, non si può morire da soli.
Accanto a te c’era la tua compagna che ti teneva la mano stringendo un santino pietoso, tuo fratello che entrava e usciva , tua cognata, i tuoi genitori che si sono allontanati per un po’, e poi siamo entrati noi, padre Albert , Annalisa, Alessio e io.
Abbiamo pregato, accorati.
Annalisa dice che le preghiere riesce ad ascoltarle anche chi ha perso conoscenza. A me piace pensare che ti abbiano reso meno doloroso il distacco da questa vita che tu tanto hai amato. Ci siamo poi spostati nel soggiorno, abbiamo innaffiato le tue piante. Con te è rimasto padre Albert,  poi un gran pianto.

Eravamo abituati alla tua vita, la tua morte ci ha colto di sorpresa. Fino all’ultimo abbiamo sperato con te che ce l’avresti fatta. Quando mi parlavi di quel nuovo medico che ti aveva restituito un po’ di speranza, quando entravi ed uscivi dall’ospedale per curarti, quando mi hai raccontato della pianta di aloe che avevi visto  a Salerno e che volevi andare a comprare perché pensavi ti potesse far bene . E io che volevo regalartene una che ho in giardino. Fino all’ultimo sei venuto in libreria, anche se  non ti fermavi più alle cenebaratto perché dicevi che non ce la facevi a stare senza mangiare , perché proprio non potevi anche solo stare insieme a noi.

Tu che, generoso e disponibile, hai cucinato tante volte per noi e ci hai fatto conoscere ed apprezzare il tuo pane di pasta madre.
Le zuppiere piene di riso venere sapido di colatura di alici che salavi tu, il macco con le fave, le bietole coi pomodori della tua campagna, le paste fatte in casa. Quanta passione, che delicatezza!

L’ultima volta che ci siamo sentiti abbiamo parlato di focacce col lievito madre, farina setacciata e semi oleosi, ma facevi fatica a parlare e non ti ho trattenuto oltre.
Poi tutto è così precipitato, nel volgere di pochi giorni.
Non so dove tu sia in questo momento. Sei nella luce, lontano, in pace , oppure sei ancora qui, tra noi. La tua presenza è ancora troppo viva  e calda per pensarti in un’altra dimensione.
Dove andiamo quando la vita se ne va , non so.
Cosa resta di noi?

Cerco di pensarti in pace, sereno fra i tuoi ulivi, nella tua amata campagna di cui mi parlavi spesso.
O anche nella tua luminosa casa, piena di piante, mentre cucini con amore, come sapevi fare così bene. E che dire di quando te ne andavi in giro con la tua bella moto alla quale tenevi tanto…
Ciao Pompeo, continui a vivere dentro ognuno di noi.
Nina

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Dopo il pranzo, Angela Maria Zeoli ci ha mostrato i numerosi aspetti che fanno dell’azienda agricola “Oro del Sannio” un’autentica fattoria portatrice di biodiversità: l’orto, gli alberi da frutto, le api, le pecore e i cavalli al pascolo, i cani da tartufo, il laboratorio per l’essiccazione e distillazione delle erbe officinali. Ci ha parlato della sua adesione all’Arca Sannita, che si occupa di salvaguardare le varietà autoctone del Sannio, e di un progetto per il recupero delle piante tintorie. Questa azienda agricola è fornitrice del GAS Arcobaleno ed è aderente alla rete del SoldoCorto.

Per tutto questo, la fattoria di Angela Maria Zeoli è portatrice di un cambiamento utile a invertire la rotta del modello di sviluppo che, basato sui sistemi di scala e sulla separazione dei ruoli, ormai al tramonto, è causa di cittadinanza delegata, ingiustizia sociale, esclusione, competizione e crisi economica.

http://www.orodelsannio.it/

un lungo tavolo… accogliente.
cibo vero di persone vere.
gente colorata.
famiglie festose.
solitudini insieme.
gesti semplici di reciproco scambio.
emozioni, discorsi, contatti, poesie. musica.
riti collettivi arcaici di condivisione.
una campagna nella notte stellata
che il fuoco di un falò delicatamente rischiara.
una cadente inattesa.
un desiderio: manteniamo questa direzione.
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un fortunato (Francesco Bianco)

Venerdì, 26 luglio 2013, alla cenaBaratto promossa dal dopoGAS Arcobaleno, presso la libreria Masone di Benevento, si sono barattati cibi cucinati e competenze artistiche. Clare Galloway, artista scozzese, ha voluto condividere/barattare con i presenti le motivazioni della scelta di vita e del suo stile artistico che le hanno consentito di trasferirsi a Guardia Sanframondi (BN). L’idea di un luogo sostenibile, con radici antiche, lontano dalle aree metropolitane e dall’omologazione, è forse un contesto fertile per le arti del XXI secolo. Qui, sta nascendo una comunità di artisti stranieri portatori di un’arte capace di intrecciarsi con il cambiamento in corso e con un nuovo modello culturale non più centralizzato ma diffuso sui territori. Un nuovo stile artistico che si basa sull’inclusione del vicino e sulla filiera corta delle emozioni e dove l’evento artistico diventa occasione di comunità e non di competizione e delega.

La Clare artista si propone come artigiana dalle molteplici discipline che espone come in un negozio: vuole recuperare, quindi, l’idea delle botteghe d’arte (come proponiamo noi con il termine “art’empori”).

Quando, durante la cenaBaratto, per senso di accoglienza, ho proposto a Clare di realizzare una mostra delle sue opere nella mia libreria, lei mi ha risposto che, invece di “mettersi in mostra” con le sue opere, lei aspira a partecipare con le sue opere a eventi collettivi: questo è in sintonia con la visione di Art’Empori che propone un’arte capace di comunità e di inclusione.

Per tutto questo, contiamo in una contaminazione reciproca tra questa artista e il mondo di Art’Empori.

Alessio Masone

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Dal sito www.arthouseguardia.com

L’ARTISTA CLARE GALLOWAY

Parallelamente a tutto questo, lei ha evoluto una filosofia integrata e personale sulla spiritualità e sulla guarigione, e sta attualmente scrivendo un libro chiamato ‘Spiralling Upwards.’ I suoi dipinti non possono essere categorizzati facilmente: sono creati spontaneamente ed intuitivamente, contengono elementi di esperienze profondamente personali che, possono anche essere considerate figure archetipiche o concetti. Le sue immagini alludono alla trasformazione del se, attraverso la consapevolezza della relazione dell’uno con il mondo e, come questa trasformazione sul livello personale irradia all’esterno.

Fiera d’arte, Londra, 2007

I suoi dipinti sono principalmente figurativi, sui temi della famiglia, le relazioni, l’equilibrio maschio-donna o yin-yang, e la comunicazione col mondo interiore. I suoi quadri contengono storie e sogni, mantra e segreti, e spesso usa il corpo come una metafora della nostra relazione con realtà. L’artista è particolarmente interessata nell’uso delle affermazioni / preghiere / intenzioni per migliorare le nostre vite.

Fiera, Traquair House, Scottish Borders, 2008

I suoi quadri sono in dipinti con colori ad olio ed acrilici, e Clare usa matita e penna per completare le sue opere scrivendo direttamente su di esse. L’artista incoraggia l’osservatore ad interagire direttamente e personalmente con i suoi lavori, piuttosto che vedendole in modo formale o da distanza.

Clare spesso organizza le sue mostre in contesti spesso informali e, per molti anni, ha allestito eventi “arte e tè ” nella sua casa e nella sua una galleria viaggiante. La sua tenda, soprannominata “Secret Shop”, è stata una delle principali attrazioni durante le festività di questo agosto a Guardia Sanframondi. Clare mantiene un rapporto dinamico con il suo pubblico, ed è felice di connettersi con nuove realtà in Europa.

Foto della cenaBaratto del 28 giugno 2013, presso libreria Masone di Benevento.

Mauro Palumbo e altri hanno barattato/condiviso una dimostrazione di Aikido, disciplina che utilizza le tecniche  dei samurai al solo fine difensivo. Poi ci ha guidato nella vocalizzazione dei chakra.

Alessandro ci ha parlato di yoga.

Altri hanno barattato/condiviso cibo e altri ancora hanno versato una quota di cinque euro per condividere il vino.

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Per cambiare il mondo occorre prima cambiare se stessi: finalità dell’Aikido (Wikipedia)

La finalità dell’aikido non è rivolta al combattimento né alla difesa personale, pur utilizzando per la sua pratica uno strumento tecnico che deriva dal Budo, l’arte militare dei samurai giapponesi; l’aikido mira infatti alla “corretta vittoria” (dal fondatore chiamata: 正勝 masakatsu) che consiste nella conquista della “padronanza di se stessi” (dal fondatore chiamata: 吾勝 agatsu, cioè la “vittoria su di se stessi“), resa possibile soltanto da una profonda conoscenza della propria natura interiore. Con questo, il fondatore dell’aikido voleva affermare che per cambiare il mondo occorre prima cambiare se stessi e ciò significa che se si vuole veramente acquisire quella capacità che il fondatore dell’aikido definiva 勝早日 katsuhayabi, cioè di padroneggiare l’attacco proveniente da un potenziale avversario esattamente nell’istante e nella circostanza della sua insorgenza (nel Buddhismo Zen si direbbe: qui e ora), occorre aver preventivamente acquisito la capacità di padroneggiare pienamente se stessi.

L’aikido, pur discendendo quindi direttamente dal Budo giapponese e pur conservando e utilizzando nella sua pratica tutto il bagaglio tecnico di un’arte marziale, non è tuttavia finalizzato al combattimento e quindi a un risultato di tipo militare o di difesa personale, come potrebbe apparentemente sembrare osservando la sua pratica dall’esterno sul piano tecnico, ma è finalizzato al risultato della scoperta e dello studio delle leggi di natura che regolano le dinamiche e le relazioni che entrano in gioco nel rapporto fra gli individui nell’occasione dell’instaurarsi di un conflitto e/o un combattimento fra di loro; a tal fine, pur utilizzando il patrimonio tecnico appartenuto alle arti marziali giapponesi, in particolare al daitoryu-jujutsu, e pur simulando circostanze di conflitto e di combattimento, l’aikido non condivide la finalità dell’uccisione dell’avversario e neppure dell’offesa dell’avversario allo scopo di realizzare una difesa personale. L’aspetto dell’arte marziale e/o della difesa personale si riconducono all’aikido solamente in modo indiretto, quale elemento secondario della pratica, non quello principale.

Foto di Ernesto Di Gennaro.